简介：姓氏对于姓氏根源的追溯常常引发出好奇。姓氏就像是道路的汇合、重叠与分叉和延伸一样,使人一来到这个世界上,便有了向自己生命源头返回的向度,无意间也有了归属。姓氏不断地在衍进中分叉,又容纳了途中支流的汇入,使生命起始的线段经由个人点位的连结,伸向了未来。

简介：

简介：垛槠1追究三月的冷风，细问它是怎样吹过哀牢山东的双柏县。空中的垛槠树盛大荣耀，“开出日月花，结出星云果”。可我们，谨慎言之仅仅是我，史诗以外从未找到你。诗行中为同行人的沉默选择观念正不可避免伤害各种无法完成的诗句。

简介：<正>一、少年生活杜国庠。广东省澄海县人,1889年4月30日生于澄海县兰苑村。父亲杜廷珪是一位秀才,以教书为生。祖遗沙田数亩,岁收一造,不足以糊口。五岁,父亲去世,生活更为贫苦。少入私塾,至16岁,读完《四书》、《诗经》、《礼记》,又读了若干诗和古文。是年夏,始学作经义(八股文)、策论。

简介：他是冲向“死亡地带”的勇士,阳光、帅气、温暖,正值大好年华,却失去双手双眼;他危急时刻舍生忘死,用身体为战友挡住冲击波和弹片,他就是杜富国。

简介：青岛市民对杜的政治形象毁誉参半。赞赏者称杜少官僚气；不屑者称其极善作秀,外强中干。但最终杜以自己的倒掉让青岛市民的天平更倾向后者

简介：一、杜田及杜诗注本杜田是宋代“千家注杜”中重要的一家。其人于《宋史》无传。清嘉庆《四川通志》卷百四十二《选举志》云：“杜田，安岳人。以文章孝行举历临江府教授，终大邑县丞”。卷百四十九《人物志》又云其“字汝耕”、有“《注杜诗补遗正谬》行世”。清道光《安...

简介：绵阳李杜祠赵义元李杜祠位于绵阳市东郊沈家村。祠背依富乐山，前邻芙蓉溪东津古渡，隔涪江与绵阳市区相望。这里“人家几户傍江村，水绕池边竹掩门。满地黄花秋色早，一龛同俸两诗魂。”为国内外仅此一处将诗仙李白、诗圣杜甫合祀一祠的纪念地。四川省人民政府１９９１年...

简介：巴山红杜鹘红色的火种植播于裸岩之中汲吮太阳的滋味烘热历史冰冷的嘴唇一株一幅不腐的遗骨一朵一颗不泯的精魂任风洗雨洗燃烧的生命永不熄灭哦，大巴山的红杜鹃是飘展在共和国额头上一面永不褪色的旗巴山红杜鹘...

简介：杜子春（三）芥川之介作，北京外国语大学郑启燕泽“你在想什么？”站在洛阳城西门下，呆呆地的月”牙穿破晚霞。睡觉的地方也没有了，正在就急忙举起手汀断了老人看来你终于厌倦了奢侈的老人用怀疑的目光直“什么呀！不是厌倦奢侈的生活，是对人厌倦了。”“这很有趣，为...

简介：杜世禄的水墨画,我认为那是一种心境。有了心境才有画境。世上的山水概言之都是心中山水。因此,我们才看到了杜世禄山水意象的“这一个”。这是他不纠缠于石涛,不纠缠于黄宾虹,不纠缠于傅抱石的原委所在。也正是在这一点上,他实现了自己的艺术主张,对自我的“个体”的“感受”——主体意识进行独特的体会与把握,才使得他的山水世界扑朔迷离却又十分真实可感。我曾将艺术语言概分为简约与绵密两大类。杜世禄的山水画显然属于后者,可以看出,他试图在绵密丰实中追求整体感的努力,尽管还不免于力不从心。但是,以他的心志才思,我相信他会克臻斯境,更上层楼的。——梅墨生

简介：<正>一、两个世界中的漫游杜涯的早期诗歌中,有一种强烈的不在家的感受。通观其早期诗歌,我们可以发现她的生命意识中有两个分裂的矛盾场域。一个场域我们可以称之为俗常之域,这一场域是由伦理亲情所维系的家庭、家族甚至村落构成,也包括工作、生活中的俗常纠葛等,在这一场域

简介：杜子春（五）（杜子春）芥川之介作北京外语大学郑启燕译杜子有的躯体仰面朝天躺在岩石上，而杜子春的灵魂却悄悄地离开了躲壳降落到地狱。在人间与地狱之间有一条叫作暗穴道的路，那里一片黑暗，常年呼呼地刮着冰一样寒冷的风。杜子春被这冷风刮起像树叶似地漂浮了一阵，...

简介：杜牧、李商隐并称为“小李杜”，如今已成常态。其实，与“李杜”并称相比，

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简介：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

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简介：基本形状是六角形，尽管抽象的屋顶掩盖了其真正的形状。这个8000m2的屋顶据说是受到中国帽子形状的启发。该建筑的屋顶使用涂有聚四氟乙烯层的白色玻璃纤维膜，弯曲的屋顶由一个复杂的六角网支撑。这是高度灵活的支持网．因此它能够支撑起宽阔的屋顶。

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