简介：本文以《中國書法史繹》的寫作模式爲切入點,從書史研究的歷史背景、研究方法、觀念演變等方面闡述書法史的寫作模式應該突破以史料考據爲中心的學術路徑,突出追求史料背後所凸顯的觀念史意義,從而形成藝術史寫作的新模式,進而對藝術史的視覺含義和風格形態做出闡釋與歸類,使書法史成爲一門開放多元的現代人文學科。

简介：文学有缘新启航，读书听课两不误，名著赏析开眼界，文学沙龙添新艺，选词敲字寻芬芳。心有灵气书华章。交流切磋学人长。年逾八句喜洋洋。

简介：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这是唐代大诗人李白路过天门山，欣赏奇观，赞美妙景时，留下的脍炙人口的佳作——《望天门山》。

简介：编选好稿如密林探宝，一旦遇得好稿，便仿如静夜听潮，可以默然入定，亦可催人只想弹琴复长啸。感谢本期刊物作者诸君，本期《红豆》佳作多多。从《红豆头条》栏目王方晨先生的中篇小说《玉米人生》开始，到刘鹏艳、刘益善、黄明三位作家的短篇，到《小小说研读》栏目周洁茹女士的《小小说三题》，及《世华文学家》栏目许世儒先生的《亲生父亲》（外二篇），小说板块中，六位作家的作品竞仿如约定，从各自层面为读者呈现了人性的幽微、社会的多元、生活的多向度。读来，竞如多位画师妙手偶得、合力奉送的一幅长卷，众生百态，各有神韵。掩卷细品，情怀悲悯者，甚可以太息而涕流。

简介：多年前,和平里有一家电影院,叫＂第五工人俱乐部＂,我在那里看到了《悲惨世界》,连续看了四遍,电影开头似乎有一行字幕,说,只要世上还有苦难,这个故事就还会流传。穷苦的冉阿让偷了一块面包,被判罚五年苦役。后来他变成了一个有钱人,

简介：分析英语文学阅读在激发学生英语学习兴趣和提高学生英语综合应用能力方面的重要性,以及将＂文学圈（literaturecircles）＂这一阅读模式应用于英语文学阅读教学的目的.结合教学实践,阐述在英语文学阅读中应用＂文学圈＂模式的具体步骤.认为将＂文学圈＂模式应用于英语文学阅读,既可以给学生提供大量有效的语言输入,又可以创造丰富的语言输出活动,同时还能调动学生学习的主体性、发展学生的英语语言能力.

简介：摘要孙楼作为明代中后期的一名典型的士人，其创作代表了江南地区，特别是常熟地区的文学风向的缩影，也向我们传达了当时的文学创作的某些新变和趋势。

简介：＂摄影文学＂已成为全球化的文化现象,＂现代之象＂—摄影在文学场域的介入促使我们以全新的视角重新审视文学、文学性以及文字表达的界限。但国内研究过多关注数字时代下本体的＂象＂,而忽略了以想象或者隐喻形式存在的、仅仅依靠文字媒介建构的＂象＂,忽略了摄影以潜移默化的方式影响文学的历史性过程。诞生于19世纪法国的摄影术不断改变着人们观察、理解世界的方式,主导着视阈的变迁,并在感知、记忆、审美等层面上成为现当代文学文本潜意识的参照。

简介：＂跨界＂是在台马华文学的重要美学特征。从血缘上看,在台马华文学与马华文学和台湾文学都有脐带关系;从创作来看,马、台两地的双乡经验,成就了在台马华文学的跨界书写,使之成为南洋情境与台湾经验相结合的＂另类美学＂。

简介：蒙古族文学作为中国文学的重要组成部分,在注重对本土历史文化的思考和开掘的同时,也重视对外国文学作品的翻译和阅读,从而吸收了众多国家的文学精华,丰富了蒙古族的文学鉴赏活动,扩展了本民族的创作视野,促进了本民族文学的不断发展。本论文立足于学校图书馆现有资源,对外国文学蒙译本和蒙文版《世界文学》（1979-2012）进行收集整理,并按照国籍、体裁、时间等对其进行分类,同时运用综合分析法对所得数据进行统计和计算,力求从整体上把握外国文学在蒙古族文学中的传播与影响。

简介：本文以媒介革命给人类生存基本条件带来巨大改变为前提，讨论网络文学“爽文学观”对传统精英“寓教于乐”文学观的冲击，使其被“历史化”、“他者化”。借用福柯1960年代末提出但未及充分展开的“异托邦”概念，发掘在这一轮媒介革命中“风景独好”的中国网络文学近20年“野蛮生长”中所蕴含的理论潜能。以“子宫”和“培养皿”为比喻，探讨网络文学在心理建设和文化建构方面的积极功能。特别以“女性向”空间中生长出来的“网络女性主义”为主要关注点，探讨中国网络文学同时以“现实空间”和“文本空间”形式存在的“异托邦”形态，以及其中自然存在的乌托邦指向。

简介：作为新时代教育不可缺少的一分子,职业教育在国家经济建设和社会进步的里程中发挥至关重要的作用。现阶段我们国家职业教育领域遇到一个关键的问题,即怎样才能完备职业教育教师资质培育体系以及形成一个教师素养高的团体。历经数载进步之后,德国现在已经发展为具备全方位体系的职业教育教师资质培育先进国家,这方面的优秀经验值得我们效仿及参考。如果能在参考基础上融入我国职业教育教师队伍自身情况,讨论出完备我们国家职业教育教师资质培育体系的相应对策方案,就可以在一定程度上启发我国职业教育教师资质培育。

简介：好莱坞鬼才导演达伦·阿罗诺夫斯基执导的电影《诺亚方舟：创世之旅》是对《圣经》故事的改编,作品不仅忠实呈现了具有普遍关联的《圣经》故事原型,而且还在主题意象、人物形象和叙述模式等方面实现了对《圣经》原型的超越。电影《诺亚方舟：创世之旅》对《圣经》原型的忠实与超越既成就了电影本身的艺术风貌和美学功能,保持了电影主题思想的内在一致性,也有利于观众以新的角度解读《圣经》中的文化价值观。

简介：【课堂实录】一、抓主导因素。重拟标题师：上节课我们已经完成文言教学，本节课我们着重分析课文内容。请同学们要注意学习分析课文的方法。先问一下课文中出现了哪些人物？生：唐雎、秦王、安陵君。师：他们之间发生了什么故事？生：秦王想用五百里土地换取安陵国，安陵君以守祖业为由婉言拒绝了，秦王不高兴，安陵君派唐雎去秦国解释。在解释过程中，唐雎对秦王的威胁针锋相对，甚至拔剑拼命，秦王道歉。

简介：全面推进依法治国，建设中国特色的社会主义法治体系，是十八届四中全会提出的重要任务。构建中国法治模式，增强法治自信，成为当代使命。他山之石，可以攻玉，故整合域外法治资源以资借鉴，成为必然。然各国法治实践及其法治经验均与本国历史传统和国情密不可分，因此对域外法治模式的参考借鉴须进行创造性转换，在整合的基础上再言超越，方能合理建构中国特色的法治模式。

简介：在我国实践唯物主义讨论中,一种在学术界产生过很大反响、至今仍有影响的观点认为,马克思主义哲学是一种超越了唯物主义和唯心主义对立的实践哲学.持这种观点的学者多以马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的若干论述作为主要依据来证明他们的观点符合马克思的思想.其实,这是对马克思思想的误读.作为把马克思主义哲学理解为“超越的实践哲学”主要依据的这些论述,体现的不是马克思的“超越论”思想,而是马克思初步的实践唯物主义思想.

简介：尼采、海德格尔和福柯这三位思想家以其各自独有的方式揭示了现代世界的虚无主义本质,他们三人都在现代文化之中看到了某种走向毁灭和衰落的趋势。将尼采、海德格尔与福柯的不同观念联结的线索是这样一个信念：虚无主义是现代性自身的结果,更是内在于西方历史之中的各种不同的遮蔽和遗忘的结果。这些遮蔽或遗忘在尼采那里被表达为在我们的道德化解释模式背后的被压抑了的谱系,而在海德格尔那里则表现为西方形而上学中对＂存在＂问题的取消。福柯和海德格尔都在尼采的著作中发现了超越虚无主义的最有效的早期表达,尽管他们三人的路径各有不同,但是他们都强调解蔽的＂治疗＂属性,并立志通过揭露被西方哲学传统掩盖起来了的原始经验来克服虚无主义的危机。

简介：做好对教材的挖掘和探究,是走向学习数学、学会数学学习的重要渠道.由此借助2014年7月浙江省高中数学学考题的呈现,分析考题源头,挖掘命题高度,理解问题本质.以学考题教学为例,总结复习教学中做好对教材问题的背景和本质的挖掘,更要做好对教材的探究和超越.引导学生把握教材知识的本质,学会思考和探究,培养良好的数学学习习惯.

简介：结构范式主导下的社会学理论面临着一系列危机和困境,催生了社会学理论的文化转向。对国内外有关文化社会学的内涵演绎、发展脉络、理论范式变迁进行批判性回顾与反思,有助于洞察文化社会学对于当前中国社会现实议题的关切和解释力。本文梳理了文化社会学的理论脉络及其三种主导型研究范式（文化—结构主义范式、分层—阶级视角、强—弱文化范式）发现,三大范式各有其独特之处,但它们面临着共同的深层次困境,即三者都难以跳出文化与结构之间的二元藩篱。笔者尝试在此基础上提出一种迈向本土实践的整合性文化社会学研究范式,以回应当前中国社会学本土化的现实议题。

简介：社会主义协商民主在中国的产生,是中华传统民本思想合乎逻辑发展的产物,同时又是对传统民本思想的历史超越。以＂全心全意为人民服务＂作为政党宗旨的中国共产党,完成了对传统民本思想在价值源头上的根本性转换与创造性发展,从而建构起＂人民主体地位＂的真实民本或言＂民本式民主＂。社会主义协商民主作为真实民本的具体形式,必须在运行实践中坚持＂以人民为中心＂,切实落实好＂人民主体地位＂,使人民群众成为共享革命、建设和改革开放成果的真实主体。