简介：“付之一笑”的意思是用一笑来对待它。表示不计较、不重视、不当一回事，或不值得理会。可是常常被误解为对人笑脸相迎。比如：“他待人诚恳热情，态度谦和，不管遇到谁，都付之一笑。”把意思全用反了。

简介：我国的雕版印书业比欧洲早七百余年,在隋唐时期就已出现,苏州、扬州一带是我国刻书业的最早发祥地之一。唐代,扬州人就己将风行一时的白居易诗雕印成书出卖。宋元时,刻书业更加兴盛,有官刻出版、私刻书版,一些书院、私宅家塾也竞相摹刻。私家多印诗文、官方多刻经史。明清两代,南

简介：研讨博物馆陈列工作程序问题,是力图使博物馆频繁涉及的陈列工作程序化、规范化的一种努力,是博物馆陈列学讨论的重要内容之一。以往的看法是用六个步骤描述这一过程:A.陈列设计;B.制作;C.陈列室布置;D.审查;E.开放;F.建档。这样的程序描述大体反映了至今为止我国绝大部分博物馆陈列工作的规律。我们认为这只是对陈列工作步骤的一种静态的看法,如果从动态的角度分析,就会感到这样的程序描述似乎还缺些什么。

简介：<正>蔡国的始封者为周武王弟叔度。《史记·管蔡世家》裴骃《集解》引《世本》云叔度受封“居上蔡”,即今河南上蔡县。后世沿承此说,将上蔡县作为蔡国的始封地。《尚书·蔡仲之命》孔《传》云:“(蔡)叔(度)之所封,圻内之蔡。”古时方千里为“一圻”,今河南上蔡距西周王畿遥远,不当为“圻内”。孔《传》虽未明确指出蔡叔度所居之蔡在何处,但显然不会是今河南上蔡。《通志·都邑略》云:“蔡本畿内之地,

简介：本文尽可能全面的搜罗文献中关于《尚书》“三危”地望的记载，进而总结出前人的各种观点。同时，作者在搜集20世纪初至今学者们研究成果的基础上，对有代表性的论述重点列出。最后，文章在理清源流与发展状况的情况下，总结出几点规律与特点，需要特别提出的是现代学者在研究方法上突破了前人以经文证经文的局限，从考古学、语言学、天文学等角度出发得出了一些新颖的见解。

简介：于阗是著名的西域古国，汉唐时期佛教及其艺术在其地兴盛一时。本文主要围绕一百余年来在新疆和田地区发现的多件地神图像，结合文献，探讨了此类图像的外在形式、文献依据及其所反映的思想内涵。作者认为，于阒佛寺的地神图像是据《金光明经·坚牢地神品》绘制，它影响了龟兹和敦煌佛教绘画的王族供养人画像，反映了出身为世俗人的王族供养人试图藉此神化自我．宣扬“王权天授”的思想。

简介：买地券是为死者购买阴宅、冢地的契约凭证，在我国古代沿续使用了很长时间。六朝买地券因被视为刻写草率、内容怪诞，故未能像六朝墓志那样引起足够的重视。本文不揣卑陋，在汉代实地券研究的基础上，［１］搜罗归纳，旨作引玉之砖，以盼更深入的研究。

简介：西汉武陵郡治的地望，《汉书·地理志》标于索县。但清人阎若璩据《元和志》主张在义陵，清儒和近代学者多从之，谭其骧先生主编的《中国历史地图集》亦沿袭标于义陵。本文根据考古和文献资料等考辨，西汉一代武陵郡治应在索县，只是新莽时期曾迁治义陵。

简介：当代环境保护运动是从美国对自然环境变化、全球工业化扩张与政治现代化过程的独特响应中发展起来的。从环保运动中涌现出了一种全新的自然观念，其中包含着基于种族移徙的荒野思想。这种荒野观允许白人为了娱乐消遣和静默冥想的目的而排他性地占用人迹杳然的荒野，并且将这种做法视为天经地义。把人类活动排除在外的荒野观对于美国和国际社会的国家公园和荒野区域的建立影响深远。当世界各地的土著居民们宣称拥有公园土地所有权和资源使用权时，前述荒野观便引发了诸多冲突。

简介：路的精髓也在于生命,人类创造文明、延续生命,无不经历由自己修筑的路;路铺多远,文明就传递多远,路保留越久,文明就延续和传承得越久。

简介：童话故事里最常见的开端就是：在神秘的大森林里，生活着……尽管故事主角会变，但是场地仿佛永远都离不开森林。

简介：正确认识、处理民族问题和宗教问题的关系，是中国共产党三代领导人都十分重视的问题。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，基于对我国民族宗教方面国情的深刻认识，特别是基于对新时期民族宗教方面新情况、新问题的认识和总结，在阐述中国共产党……

简介：

简介：据说在汉代，已有一些墓葬使用买地券这种文字形式的冥器。但在四川，出土的买地券，直到唐代，也还很不成熟，仅可视为本文所谓买地券的先河源流。至若成熟与否的尺标，笔者觉得应以北宋仁宗（1023-1063）年间，由王洙等人奉敕编著的她理新书》卷十四所载买地券写作范例为准。

简介：研究古苏国地理及其疆域,应区别古温国与古苏国.古有苏与古温国没有关系,不能把古温邑说成古苏国始封地苏城.古温国在温邑.但苏、温二国关系密切,渊源流长,西周苏忿生封于温,则将苏国与温国合并为一苏国,其分封地望,应在今河南温县上苑村、古城村一带,为古温邑.

简介：黑颈鹤在世界15种鹤种中，是被动物学家认识最晚的一种鹤。黑颈鹤，学名为Grusnigricollis。大型涉禽。全长约120厘米。体羽银灰色至近白色，羽缘淡棕色。头顶暗红色，具稀疏黑色发状羽；头、颈的三分之二为黑色：眼下有一白斑。飞羽黑褐色，三级飞羽黑色，延长而弯曲呈弓形，羽端分枝成丝状，尾羽灰黑色。嘴淡绿色，脚黑色。雌乌上背有淡棕褐色的蓑羽。

简介：刘光第(1861-1898年)，字德星，号裴村(培村)，四川富顺县赵化镇人，祖籍闽西武平县湘湖村。清光绪九年(1883年)进士，授刑部主事。光绪二十四年参加康有为发起的保国会，受光绪帝召见，赏加四品卿衔并参预新政。慈禧发动戊戌政变时，与谭嗣同等被捕遇害，史称“戊戌六君子”之一。

简介：买地券作为一种明器,产生于东汉,沿用到明清;可是此物长期没有自己的专门名称。有的自称契、券、约、书,有的自称牒,其实都是引自人间契约。唐宋以后,有用"地券"之名,亦有用"买地券"者。近年来,用此二名者很多,但何名最为科学,时有争论。本文结合文献和考古资料,对近两千年的有关情况分层做了考察、研究。提出了自己的说法:两名并存并用。即科研要尊重实物的自称,著文可根据情况,酌用"买地券"或"地券"之名。

简介：　　1983年9月,通辽市开鲁县建华乡福兴地一村民在村东挖沙取土时发现一墓葬,已遭破坏.通辽市博物馆闻讯后,会同开鲁县文管所、公安局前往调查处理,并收回部分文物.现将此墓情况报告如下.……

简介：杨慎的卒年卒地，上个世纪八十年代初有过激烈的争论，但因为可据材料的有限和材料本身的真假难辨，一直悬而未决。本世纪初，随着董运来、丰家骅先生对《明文海》中游居敬《翰林修撰升庵杨公墓志铭》的发现，此讨论终告一段落。然仍存在个别疑问，如李元阳《升庵七十行戍稿序》记杨慎嘉靖三十八年冬由泸至滇，这就导致杨慎卒于昆明而非永昌、卒于嘉靖三十八年七月之说的可疑。本文在指出旧说不合理的同时，试补充三则材料，用以强化杨慎嘉靖三十八年七月卒于昆明高晓寓所的可信性和毋庸置疑。