简介：杨慎服输朱靖宇杨慎，是明朝正德年间的状元，也是鼎鼎有名的大才子。人们敬慕之下，传说他无书不读和无物不知，他自己也颇为自负。＂伴君如伴虎＂。杨慎惹着了嘉靖皇帝，遭受廷杖，被贬到云南省永昌卫长住。这时、杨慎的弟弟杨正做姚安府知府。相隔不远，因祸得福，兄弟...

简介：

简介：<正>杨慎,字用修,别号升庵,四川新都人。明正德六年状元,授翰林院修撰。嘉靖三年,以上疏议大礼,两被廷杖,毙而复苏,旋谪戍云南永昌卫,时年三十七。嘉靖三十八年,卒于戍所,已七十二矣。升庵为太白、东坡以后蜀中最大诗人,生平著述宏富,为明代之冠。于蜀中历世诗人中,对太白尤为惓惓,所论可取者独多,以散见难观,爰综而述之。

简介：杨慎是明代重要的杜甫学家。他认为杜甫是像屈原一样伟大的诗人，杜甫的诗是雅士词客之词、是抒情诗、是“约情合性而归之道德”之诗，同时又否定宋人“诗史”之说。从诗歌发展的历史看，杜甫在诗歌艺术上有巨大开拓，把诗歌艺术推向了极致。杨慎对杜甫的创作艺术进行了研究和总结。在定位上，他以李杜并称，而又表现出明显的扬李白而抑杜甫的倾向。杨慎对杜诗文献有深入的研究，所做的一些杜诗注释和校勘非常精彩，表现出了过人的学养与见识。

简介：评价杨慎诗论的价值，应该既看到它比同时代流行的诗学思想和作诗风气高出些什么，又看到它对流动于中国历史间的诗学长河贡献了什么。在中国文学史中，明代诗学思想被载入史册的，常常是台阁体一茶陵派一前后七子一公安、竟陵派……这样的思潮序列，而对于与这些思潮异质同时的潜在诗学思潮却有所忽视。较少注意和研究。这不能不说是当今文学史的一种短视性缺陷。

简介：　　杨慎字用修,号升庵,四川新都人,生干弘治元年,于嘉靖三十八年七月卒,为有明一代著名学者、文学家、书法家.其著作号称四百种,现存298种,主要收入81卷,现存诗约两千三百首,诗集有、、、等,内容十分广泛,下面简要分析杨慎的巴渝诗词.……

简介：明文人杨慎存词365首，其词既秉承了词为艳科的花间传统，又因其特殊的贬谪经历突破了花间范式，呈现出婉转藻丽与含蓄蕴藉、放旷苍凉并存的词风。

简介：杨慎是明朝云南文坛上有着特殊影响的一位大诗人，其云南诗歌凝结着云南戍途生涯的复杂情感。在云南自然环境和人文环境的熏陶下，杨慎交错复杂的情感以审美意识形态外化于诗歌，其诗歌彰显出独特的风格取向。

简介：明代状元杨慎谪滇游历期间,创作了大量反映云南风光和风土人情的诗词作品。通过对杨慎部分诗词名篇的梳理、评介和赏析,可以让世人通过他的诗文更全面地认识到云南丰富多彩的旅游资源,将其运用在旅游服务实践中,以提升云南旅游的文化形象,促进云南旅游文学的繁荣发展。

简介：

简介：明代的宋代诗学批评与对唐宋诗风审美风格的不同取向密切相关。杨慎对宋代诗学的批判主要包括三方面：在诗学本体论方面，对朱熹以性理论诗的批判是为了维护诗歌独立于理学之外的主体性；在诗学史方面，杨慎批判宋代杜诗“诗史说”，是为了维护诗歌独立于历史之外的体制的纯净；在诗学创作论方面，对宋元以来“近体学许浑”的批判则是为了弘扬诗歌的高古的格调。杨慎对宋代诗学及其流弊的批判，肯定诗歌独立于历史与思想文化的价值与意义，维护了诗歌格调，代表了明代诗学辨体批评的理论高度。

简介：杨慎的卒年卒地，上个世纪八十年代初有过激烈的争论，但因为可据材料的有限和材料本身的真假难辨，一直悬而未决。本世纪初，随着董运来、丰家骅先生对《明文海》中游居敬《翰林修撰升庵杨公墓志铭》的发现，此讨论终告一段落。然仍存在个别疑问，如李元阳《升庵七十行戍稿序》记杨慎嘉靖三十八年冬由泸至滇，这就导致杨慎卒于昆明而非永昌、卒于嘉靖三十八年七月之说的可疑。本文在指出旧说不合理的同时，试补充三则材料，用以强化杨慎嘉靖三十八年七月卒于昆明高晓寓所的可信性和毋庸置疑。

简介：明代的思想文化发展出现新高峰，文学艺术呈现出新的特色，在当时的世界一直保持着领先地位。出生于四川新都的杨慎，则是明代的标杆式人物。杨慎的启蒙主义思想受人关注，他在明代文化诸多方面卓有建树，对边陲之地云南的文化事业发展，也作出了杰出的贡献。

简介：明代杰出的学者和文学家杨慎，嘉靖二年（1524），因“议大礼”案被贬云南永昌永远充军。直到病故，才由他的妻子黄峨接榇回四川新都。主要考证杨慎谪戍永昌的基本路线和他在永昌的具体时间。为进一步研究杨慎及其对保山历史文化产生的影响提供考证材料。

简介：杨慎（1488—1559）,字用修,号升庵,是明代著名的文学家,冠绝一时的学者。《明史》本传说:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。”顾起元《升庵外集序》亦云:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。至其奇丽奥雅,渔弋四部七略之间,事提其要,言篡其玄,自唐宋以来,吾见亦罕矣。”其著述多达400余种,诗词书画、民歌民谣、音乐戏曲、音韵文字、文

简介：在中国文史传统中，“贵远贱近”是一个经常被谈到的话题。曹丕《典论·论文》曾经指出“常人贵远贱近，向声背实”的情况，以为是人之常情，史家刘知几也对“流俗鄙夫，贵远贱近”之事深致慨叹（《史通自序》）。他们所慨叹的这种价值判断，虽然一直也不乏异议，但仍然有着强大的传统惯性，发展到现代，由于和“一代有一代之文学”的观念结合在一起，更加具有思维定势。不过，观今可以知古，在任何一个时代，“当代”文学总是被当下关注的焦点。“当代文学”，不仅有着人们所切身感受的氛围，而且本身也是人们所亲身参与的过程，因此，无疑带有触手可及的切近感。一部中国文学史，是由许许多多的“当代文学”组成的，这些“当代文学”都有其原生态，生成过程充满升降起伏，有着不可替代的魅力。文学史上的任何一种文学现象，肯定都是过往文学的一种延续，有着鲜明的传承关系，但同时又显然有其重要的“当代性”，从而成为整部文学史建构的不可缺少的环节。忽视这种“当代性”，就无法对文学史的生成形态及其生命力予以准确理解。

简介：明代诗人杨慎后半生在西南地区度过,对区域文化发展有所贡献。

简介：贵州地处祖国边疆，虽有壮美的风光和多元的少数民族文化，却因经济、文化、交通相对落后致使外人对贵州了解甚少。明代文人杨慎流放滇南期间创作了许多与贵州相关的诗文，对贵州的风土人情、民间文化有着不同的见解。对其诗文中的贵州人文、风物、经济等方面进行考查，有助于研究客籍文人杨慎的贵州印象及其诗文对贵州的影响。

简介：作为明代四川唯一的状元和著述最多的学者，杨慎识见博洽，影响深远。仕途坎坷使他以著述为寄托，立德、立言。他谪戍云南35年，笔耕、讲学不辍，促进了云、贵儒学文化的发展，留下了珍贵的科举文献，文化遗产惠及后人。作为儒学理想的执著追求者，他具有强烈的社会责任感和忧患意识，针砭教育功利化、时文程式化之弊端，主张变革科举选士标准，要求学人“通经”、“通古”与“知务”。其刚正不阿的品格与博学多识的才华，受到世人普遍崇敬。

简介：杨慎是明朝云南文坛上有着特殊影响的一位大诗人。他以诗人特有的洞察力和审美眼光关照云南特有的奇山异水，物候人情，并揭示其审美价值，给读者以强烈的审美感受，同时也让读者了解了明朝时期云南的自然环境和人文环境状况。