简介：千百年来藏民族生活在有着独特自然环境及饮食结构的地区，茶一直是藏民族不可或缺的必需品，而其饮茶习俗及茶文化现象与内地汉民族有着很大的区别。本文说明了藏族荼文化经古代汉藏民族交往而传播到藏区且结合藏族文化，经过选择、吸收与整合形成的藏族茶文化的深刻内涵。

简介：生活在青藏高原上的藏族是一个有着悠久历史的民族,千百年来,他们创造了与本民族历史一样古老、独特、灿烂的文化.服饰就是其中之一.《中国藏族服饰》的出版,不仅使我们了解了藏族的服饰,而且还从这些服饰中得到了其所反映出来的历史、文化传统、审美意识、价值观、文化交流等综合信息.

简介：

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简介：拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么

简介：摘 要

简介：文化是积淀的历史，酒文化亦然。作为一种文化象征，亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪，不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质，也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。

简介：民间故事在不同的藏区有不同的名称。西藏地区叫＂钟＂,是故事的本意;安多藏区叫＂纳达＂,意为古时候的传说;青海玉树地区称为＂达白＂,原意为谚语,而在玉树却包括民间故事;在四川藏区,民间故事又叫＂纳钟＂,意为古时候的故事。藏族民间故事数量之多、流传之广、影响之大,远远超过了藏族作家文学作品。

简介：天祝藏族婚礼习俗华锐·东智ＯｎＭａｒｒｉａｇｅＣｕｓｔｏｍｓｏｆＴｉａｎ－－ｚｈｕＴｉｂｅｔａｎｓ￥Ｈｕａｒｅｉ．ＤｕｎｚｈｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｇｉｖｅｓａｍｉｎｕｔｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅｍａｒｒｉａｇｅｃｕ...

简介：蕃域远古骨角质器物的形制丰富，具有其地域特征，制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采，不仅造型精巧，样式优美，并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式，是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。

简介：

简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)。(公元前八世纪——公元五世纪)。第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴，感情的真挚热烈，艺术原生力的本能抒发为特色，将抽象的“万物有灵”拟人化，将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神祗形象，著名的“本”教造像“玛摩”，以牦牛为原型塑造得奇特而生动，并具有很强的艺术感染力，各地方神祗的形象更是形形色色，不一而足，构成了一派洋洋大观的神灵造像群。其中念青唐古拉山神、嘉绒麦尔朵山神等以武士的形象表正义和力量，龙女、丹玛、湖仙等以生活中活生生的女性形象存在于人间。

简介：藏族妇女与美容塔热·次仁玉珍生活在世界屋脊上的藏族妇女和天下诸族女性一样，自从她们来到了人间，天生就有一股强烈的爱美之心。可是，高原刺骨的寒气、弥漫的风沙等合力摧打着她们那鲜花般娇嫩的面容，往往使她们未老先衰，春色过早地从她们的脸上大步褪去。即使这样...

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)(公元前八世纪--公元五世纪)第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的'万物有灵'拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神柢形象,著名的'本'教造像'玛摩',以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群.

简介：山神崇拜是生活在世界屋脊之巅的藏民族特有的宗教信仰崇拜形式之一，也是与藏族远古先民原始宗教、苯教神灵崇拜、祖先崇拜、灵魂崇拜、英雄崇拜等观念一脉相承的重要表现内容之一。

简介：有"人间仙境"、"童话世界"之称的九寨沟之旅确实令人惊奇不断,难以忘怀。而其中颇具特色的,当数藏族姑娘搭"顺风"车的故事,她们给单调的坐车旅途带来了欢笑、快乐。那天,我们早上从九寨沟驱车赴黄龙,据介绍有四个多小时的车程。汽车出了宾馆驶上公路,只见路边不时有身着盛装的藏族姑娘招手。据导游介绍,这些藏族姑娘是要求搭顺风车的,

简介：摘要目的调查少数民族聚居区（甘南地区）汉、回、藏族2型糖尿病的发病率与饮食习惯的关系。方法选取甘南地区600人，其中汉族200人，回族200人，藏族200人，进行包括饮食习惯的对比研究分析。结果其中汉、回、藏族各200人中，2型糖尿病患病率分别为9.3％、8.1％、6.2％；三组人员在饮食习惯上有很大差异，汉族人员不吃早餐、不按时吃饭、经常高脂肪饮食、爱吃甜食、爱吃腌菜类食物、零食、以零食代替主食、常吃油煎油炸食物的人数要多于回族人员，而回族人员则显著多于藏族，差异有统计学意义（P＜0.05）结论少数民族聚居区(甘南地区)汉族2型糖尿病发病率高于回族，回族2型糖尿病发病率高于藏族；2型糖尿病的发生与饮食习惯有密切关系。

简介：藏民族是中华民族大家庭中历史悠久、文化灿烂的古老民族,甘南藏族自治州的藏族是它的优秀成员中的不可缺少的组成部分。它和生活在这个地方的其它各兄弟民族共同为创造光辉夺目的中华文化,做出他们自己的伟大贡献。早在公元七世纪,蕃(藏)、汉两族在祖国的大地上建立起来了吐蕃、李唐两大王朝,并结成了甥舅之谊,在古老的东方曾发生过深远的影响。藏族人民在抵御外来侵略,巩固祖国边疆,开发大西北、大西南的历史长河中,立下了不朽的业绩和功勋。同时为我们留下了极其丰富的物质和精神文明的宝贵遗产。这些遗产,有待于我们去深入发掘,精心整理,创造性的予以继承和把它发扬光大。

简介：位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，以完善的藏传佛教研习体系著称。自18世纪初建寺以来，拉卜楞寺成为包括热贡艺术在内的各流派唐卡艺术重要的流通地和传承区域．并以其多元的文化环境和深厚的宗教文化土壤促进了近代安多藏区藏传佛教艺术文化的发展。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系．甘南藏区唐卡艺术的产生与发展并不显著于清晰的体系化传承，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征。