简介：《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布和实施，促进了平等团结互助和谐社会主义民族关系的巩固和发展，促进了民族区域自治制度的进一步发展和完善。本文对30年来我国民族区域自治法的意义和成就、法制建设等的研究进行梳理和评述，建议进一步完善民族区域自治法以及相关法律法规的立法工作，进一步保障少数民族的合法权益，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，为实现伟大的“中国梦”汇聚创新发展力量。

简介：本文认为，民族区域自治制度是解决我国国内民族问题的基本政治制度，也是保障西部大开发战略实施的重要制度。认真贯彻执行新修改的《中华人民共和国民族区域自治法》，对实施西部大开发战略，加快西部地区各民族的繁荣进步具有重要意义。贯彻实施民族区域自治法的关键是用足、用活民族区域自治法赋予民族自治地方的自治权。

简介：最近，姑妈告诉我们一个好消息，祖父在“文化大革命”中存放在她那里的国画几经周折张于找到了。听见这个好消息，我们马上赶到了姑妈家。姑妈小心翼翼地拿出一个陈旧泛黄的纸盒，打开纸盒，一册用绢装裱的八开册页映入我的眼帘，翻开册页，那一幅幅笔力苍劲、古朴自然的山水画令我心旷神怡，虽然这些画来自清乾隆年间，但是历史的久远丝毫没有影响它向现代人传递的那份古朴神韵。

简介：18名学生，两个年级，最大的12岁，最小的5岁。这是只有一个老师的学校。1977年，李自发从淮北市新蔡镇蒋町小学李庄复式班前任老师手里接过教鞭，30年里共有200多名孩子接受教育，100多人因此而走出大山。

简介：从充满青春活力的不伙子到头发花白的教师，弹指间，汪来九扎根黟县宏潭村毛田小学已经35年，由于人口稀少，毛田小学只能配备一名教师，于是治理整顿来九既是校长，又是语文、自然、音乐、体育甚至学前班等备课的老师，这期间，他多次放弃上调机会，任劳任怨，辛勤耕耘，赢得了“深山红烛”的深情赞誉。

简介：<正>长期以来,国内外有关西藏的研究大多集中在历史、宗教、传统文化、西藏与中央政权关系、西藏与英、印关系等领域。相比之下,对西藏经济形态的专门研究要少得多。直到近年来,由于改革开放和注重经济发展,中国学者对西藏经济的研究才逐步加强起来。不言而喻,分析和理解西藏的经济,研究它的发展形态和演变过程,对于理解西藏的社会、政治、民族关系、文化和宗教是极为重要的。举民族关系为例,民族矛盾时常与各族之间的经济矛盾有关,各民族集团之间在经济利益上的冲突(资源占有、贸易交换)时常以民族矛盾的形式体现出来。在不少情况下,宗教集团拥有自己的经济利益并且积极参与经济事务。

简介：民族区域自治制度的作用，主要体现在它有效地保障了少数民族人民平等的民主权利和管理本民族内部事务的权利，有力地促进了民族自治地方经济建设和各项社会事业的发展，进一步增强了中华民族的凝聚力。中国之所以不实行联邦制，而采用在国家统一领导下的民族区域自治制度，这完全是从中国的国情实际出发，由中国的民族特点决定的。具有中国特色的民族区域自治制度，是由民族聚居要素、区域经济要素、自治机关要素、自治权力要素和国家帮助要素共同构筑而成的，它具有特别强大的生命力。

简介：民族区域自治法是我国实行民族区域自治制度的基本法律。《民族区域自治法》颁布实施30年来，虽然取得了很大的成绩，但也还存在一些深层次的问题，从而影响该法律的全面贯彻落实。为今之计，必须坚定民族区域自治制度自信不动摇，维护我国宪法和民族区域自治法的尊严和权威，尽快制定和出台自治区自治条例，切实帮助民族自治地方加快经济社会发展。

简介：本文由作者在撰写《李先念传》和《李先念年谱》的过程中，查阅了中央档案馆有关资料整理而成。文中所列的时间，均为国务院办公室讨论通过的时间，或为国务院批复云南省报告的时间。1956年至1965年，为云南省政区变化较大的时期，也是云南省民族自治州、民族自治县设立较多的时期。

简介：经济区域级差是指由诸多因素构成的能引起各地区经济发展程度的软环境和硬环境方面的等级差别。目前，由于客家地区多处于山区，地理环境和传统观念形态造成了交通不便、土地有限、观念落后等区位劣势，经济尚不发达，迫切需要发展。本文试以经济区域极差理论为指导，从客家地

简介：宋明时期是左右江区域社会整合至帝国权力体系的重要历史阶段。在这一阶段，该地区发生了许多重大的历史事件。在事件的过程中，帝国与地方社会不同的政治势力围绕着具体的利益展开了博弈。博弈的过程不断改变着当地的社会结构，导致左右江地区土民所承担的赋役逐步从土司手中转移到王朝手中。这一历史过程为清代左右江地区的改土归流奠定了历史基础。

简介：民族区域自治是民族自治与区域自治的有机结合。毛泽东作出新中国实行民族区域自治的决策,依据的是中国国情,并有着深厚的民族平等观、民族自治和国家结构形式的思想认识基础。新中国实行民族区域自治,是中国革命和建设在解决中国民族问题上理论与实践发展的历史必然。

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简介：辑录体目录在保存原始的目录文献资料方面,具有显著的功能,很早就有人意识到了它的价值和特点。但至目前为止,学界对于辑录体目录学术思想的源流问题,尚缺乏足够的重视,笔者欲借此文抛砖引玉。马端临《文献通考·经籍考》的成书,代表着辑录体目录的正式产生,其主要特点,就是目录编撰者本人不撰写提要,而是广泛搜集、抄辑原书序跋、史传、笔记和其它有关的资

简介：魏碑字，又称魏碑体，是我国历史上南北朝时期出现的一种书体，主要见于当时的石刻。由于北朝元魏时期极盛，所以称之为“北魏体”，简称为“魏碑”或“北碑”，是我国书法艺术宝库中极其珍贵的文化遗产。

简介：《雨余春树》在15世纪末至16世纪初的江南送别图的新潮流中具有相当独特的重要性,文徵明的《雨余春树》对整个明代中期吴派山水画风发展方向具有极其重要的地位。本文探讨吴派画风在苏州文化发展史中的意义。

简介：关于毛公所标兴体的意义是否与诗序相联系，古今诗经学者虽然看法不同，但几乎一致认为毛传“兴义”都与喻义有关。本文采取将诗序与毛传分开，仅以毛传文本为准的统计方法，在逐篇分析毛传“兴句”和“兴义”之间各种思理联系方式的基础上，归纳出毛公标示的三类兴体。认为其中至少有23首与喻义无关；其余80多首含有喻义的兴体中，有38首并无附会政教之嫌；另外近50首确实大多穿凿附会。但从毛公对这三类兴体的注解可以概括出“兴”在形式和思想上的一些共同特点，可见他确实抓住了兴体最重要的特征，即使是对“兴义”的附会，也正是利用了他对兴体特征的把握，这就在实践上为后人提供了理解兴体的基本思路。在诗经解读得到极大发展的今天，重新审视毛公所标兴体，对于追溯兴体理念的形成，以及深入而又通达地分析兴的艺术思维原理，都是有启示的。

简介：抗战时期,是中共在28年的新民主主义革命阶段对于＂国家统一＂目标和模式问题的理论探索与实践之非常重要的＂过渡时期＂：一方面,中共仍然没有放弃二大以来确定的以＂民族自决＂和＂地方自治＂为基础建立＂联邦制＂共和国的政治主张;但是,另一方面,中共在全面推进马克思主义民族和国家理论与中国＂国家统一＂实践相结合即马克思主义中国化的过程中,已经逐步认识到教条主义地照搬＂苏联模式＂有违中国历史传统和基本国情的弊端,因此在处理实现＂国家统一＂中的中央与地方关系问题、少数民族问题、国家结构和国家形式问题等方面,开始逐步扬弃客观存在的导致中国四分五裂、导致中华民族离心离德隐患的＂民族自决＂的理念和概念,开始明确提出并日益强化＂民族区域自治＂的理念和概念并付诸实践——当然,此一时期中共＂民族区域自治＂的理念和概念还是被置于＂复合制＂之国家结构、国家形式——＂联邦制＂的大框架内,有其自身不可解的逻辑矛盾。但是,也正是基于此一＂两难＂因而难以＂两全＂之＂困境＂,中共这一重大的理论与实践突破和创新,为中共在其后的解放战争时期及新中国成立前夕,彻底摒弃＂联邦制＂之＂国家统一＂的国家结构、国家形式,而全面代之以具有鲜明而突出的中国风格和气派,以民主集中制为原则,以＂中央集权＂为主导,以＂民族区域自治＂为特色的＂单一制＂共和国之＂国家统一＂目标和模式,奠定了坚实的思想基础和内驱力。

简介：续志工作需要有科学合理的管理程序和运作方式。为提高续志的编纂质量和加快编纂进度，必须改革完善传统修志模式，实行目标化管理及管理方法的现代化。