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  • 简介:随着各项经济文化交流活动开展,起源于西方的歌剧艺术已经走向了世界,并在我国产生了新发展与变化.基于此,本文针对中国歌剧发展不同阶段的时代特征进行阐述,并分析了歌剧对社会产生推动国际化思想深入、提升生活文化质量、引导观众品味与思想等方面影响,为研究中国歌剧发展提供了参考.

  • 标签: 歌剧 时代特征 文化发展
  • 简介:鬼历来是迷信说法中的恐怖可怕的怪物,令人谈鬼色变毛骨悚然。但在许多鬼戏中,鬼的形象却给人以审美的愉悦,欣赏的快感,唤起观众深刻的同情。焦桂英、窦娥、李慧娘即如是。她们具有正面的肯定性美学价值,具有崇高的美感。那么鬼戏的特征何在?其基本的合理内涵是什么?用历史唯物主义的观点予以剖析评价.对于继承发展戏曲事业有可资借鉴之处。

  • 标签: 《焚香记》 鬼戏 内涵 和合 历史唯物主义 美学价值
  • 简介:提起奥斯卡·汉玛斯坦二世这个名字,了解他的中国观众也许并不多。但是当{DoReMi}这首歌曲的旋律晌起时,你的思绪一定会被带入经典音乐电影《音乐之声》之中。是的,这部经典作品正是出自这位百老汇音乐剧史上的著名编剧和剧诗作家。作为编剧,其一生共创作27部舞台剧作品,并斩获5次托尼奖(TonyAward);而作为一个剧诗作者,他创作的音乐剧歌曲《DoReMi》《孤独的牧羊人》《假如我爱你》成为战后成长起来的一代美国人心灵的“抚慰剂”。其舞台剧《ShowBoat》《南太平洋》《俄克拉荷马》《天上人间》等也被多次翻拍为音乐歌舞片,成为了那个时代的经典。

  • 标签: 奥斯卡 美学特征 剧作结构 《音乐之声》 百老汇音乐剧 《俄克拉荷马》
  • 简介:鄂温克萨满造型艺术包括萨满岩画、萨满雕塑、萨满服饰和萨满剪纸等不同艺术形式,多角度地反映了萨满造型艺术的形式审美特征,还具有直观的感性形象特征和丰富的精神文化内涵。本文重点阐述了萨满造型艺术的写意抽象性、主观造型性、幻想性和程式化几个形式审美特征。萨满造型艺术运用自身具象化的符号作为人类的情感、意识和哲学思想的载体,承载着鄂温克人的思想情感和精神世界的追求。

  • 标签: 萨满教造型艺术 写意抽象性 主观造型性 幻想性 程式化
  • 作者: 许春惠
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-07-17
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第7期
  • 机构:研究探讨二人转表演艺术的美学特征,就可能把二人转表演艺术的理论研究从原有的艺术层面上升到更高级次的美学层面,即艺术哲学层面,因为美学曾被德国著名美学家黑格尔称作是“艺术哲学”。
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  • 简介:英国中世纪后期的连环剧本是宗教剧的一种重要类型,主要展现从上帝创造天地万物到末日审判的圣经故事,具有庄严、崇高和严肃的特征,但为了凸显上帝拯救人类这一戏剧主题,连环剧重点刻画了一系列喜剧性格,设置了众多喜剧性场面,形成了“寓庄于谐”的喜剧艺术风格,最终实现了戏剧的教诲与娱乐双重功能。

  • 标签: 中世纪 连环剧 喜剧性
  • 简介:李渔传奇宾白繁多通俗易懂,唱词优美怡人耳目,同时具有“谑而不虐”的审美风范,这使得他的戏曲在清代传奇中独树机杼、雅俗共赏,具有强烈的观赏性和广泛的传布性。

  • 标签: 李渔 戏曲 审美特征 实现
  • 简介:艺术歌曲《海之梦》是徐景新创作于八十年代的优秀作品,他的优美旋律以别具一格的表现形式在音乐历史舞台上展现出了独特的艺术魅力。本文将从旋律外形、和声、节奏形态和伴奏织体等音乐本体元素中探析其创作特征,以期能更好地结合演唱技巧,演绎出歌曲的真正内涵。

  • 标签: 徐景新 旋律外形 节奏形态 和声进行 伴奏织体 演唱情感
  • 简介:莎士比亚处在英国十六、十七世纪之交欧洲从封建主义到初期商业资本主义的转轨时期,他的作品既继承了旧思想,又开创了新的人文主义思想。他是了解人和描写人的天才大师,一向以人物形象刻画著称,从他的多部戏剧作品中,我们可以看到各种各样个性鲜明的人物,具有极强的人文主义思想。本文对莎翁历史剧、喜剧和悲剧作品中的多个典型人物形象进行分析,探析其作品的人文主义特色。

  • 标签: 文艺复兴 人文主义 戏剧 人物形象
  • 简介:胡庆树表演艺术的创造心理特征曹树钧在中国话剧将近百年的发展过程中,涌现了一大批优秀的剧作家、导演、表演。舞台美术艺术家。在中国现代灿如群星的表演大家中,胡庆树可以说是中南大地上升起的光采夺目的一颗。他在《清宫外史》、《同船过渡》、《雷雨》、《家》、《...

  • 标签: 表演艺术 创造心理 观众 心理特征 艺术想象 角色创造
  • 简介:中国戏曲是门综合性很强的艺术,其中的各大门类如:“生旦净末丑、灯服道效化、吹打弹拨拉”,他们相互依存,相互存在,遥相呼应,在各自的岗位上发挥着应有的作用,最后综合呈现舞台供观众欣赏。

  • 标签: 动作特征 戏曲人物 舞蹈化 小戏 皮筋 中国戏曲
  • 简介:钢琴协奏曲《黄河》是中国音乐史上具有跨时代意义的钢琴巨著,具有重要的历史、文化与艺术价值,散发着独特的艺术魅力,是最具代表性的经典之作。本文从旋律旋法、和声、配器与织体等四部分系统地研究了钢琴协奏曲《黄河》的民族性艺术特征,以期为相关领域作品的创作提供一定的借鉴和启示。

  • 标签: 钢琴协奏曲《黄河》 民族性 艺术特征
  • 简介:湖北省黄梅戏剧院创作的新编古装戏,是根据同名传统戏改编而成的.传统戏的实际上只有和两个折子戏,情节也很简单,说的是一对年轻的和尚尼姑在双双逃离山门的路上邂逅相遇,结为夫妻的故事.这个戏的主要冲突仅仅体现在人物自身能否冲出长期被禁锢的思想的矛盾方面.编剧在改编这个戏时,为了使情节更为完整丰满,除保留原剧中人物自身思想斗争的矛盾外,又拓展出人与人之间的矛盾冲突的另一条主线,把人物放在激烈的矛盾旋涡中去锤炼.改编后的不仅扩大了故事容量,而且增加了人物.老和尚和老尼姑就是在这种指导思想下增加的,他们作为小和尚小尼姑的对立面贯穿全剧始终.

  • 标签: 人物 故事 情节 逃离 自身 改编
  • 简介:一、什么是中国戏曲音乐的现代化中国戏曲音乐的现代化,就是要使中国戏曲音乐适应表现现代生活的需要,创作既有浓郁的传统戏曲音乐特点,又有鲜明的时代气息的音乐,以满足当代人民群众的审美需求。为了创作具有时代特色的中国戏曲音乐,应当从美学观、创作方式、音乐形态三个维度来理解中国传统戏曲音乐、现代专业创作音乐,并求得对中国现代戏曲音乐在这三个维度方面的接点。因为中国现代戏曲音乐实际上是:戏曲音乐+现代化;对于地方戏曲音乐来说,还应当加上地方特色,也就是:戏曲音乐+地方特色+现代化。

  • 标签: 戏曲音乐创作 中国现代 维特 地方特色 现代化 现代生活
  • 简介:民间木版年画是中华民族优秀的传统艺术形式,梁平木版年画是西南地区重要的年画样式。本文以艺术人类的方法对其产生、发展、传播过程中的文化环境进行解读,为木版画的保护和传承提供一定的示范。

  • 标签: 梁平年画 艺术人类学 保护与传承
  • 简介:本文从叙事的角度,运用了托多罗夫的叙事范例、普洛普的叙事单元与功能序列以及格雷马斯意义矩形的理论范式对冯小刚导演的电影《天下无贼》的电影文本进行了分析,进而对冯小刚的电影文本进行了深度解读,以期窥得冯小刚之所以能游弋于商业和艺术之间的根源之所在。

  • 标签: 冯小刚 《天下无贼》 叙事学
  • 作者: 钱国勇
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-06
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:民族学是主要采用实地调查法(又称田野工作法)研究民族发展演化的一门社会。它期望通过对一个个民族进行实地考察,研究它们各自的起源、分布、社会、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学范畴的学科,它和研究人类属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开,所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲,它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体,不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展,目前民族学研究的范围已不限于非西方民族,世界上各种人类共同体,包括西方民族和西方社会中的移民社区,都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科,所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。
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  • 简介:作为比较艺术学子系统之一的比较美术,应该是在比较美术的研究实践中成果最多的,也是常被提及需要建设比较美术的学科之一。明清以来,中西美术的交流与研究就有了较好的开端,如吴历、邹一桂、利玛窦、郎世宁等中西方学者既有美术实践又有理论研究,历史学家向达《明清之际中国美术所受西洋之影响》,宗白华《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的时空意识》等论文是比较美术研究成果的典型范例。本世纪以来随着世界美术的交流,比较美术的建构势在必行,同时,作为比较艺术学子系统的比较美术是完善比较艺术学学科的必要条件之一,为此确立比较美术的学科性质、特征是建构比较美术的必要条件与逻辑基础。

  • 标签: 比较美术学 比较视域 学科性质
  • 简介:在20世纪中叶开始的针对现代建筑的批判、反思以及之后的辩护浪潮中,建筑界借鉴了大量来自语言的概念和理论,讨论建筑语言是否具备交流性,这与当时西方哲学界开展的“语言转向”相得益彰。后现代建筑师认可建筑是一种具备交流性的语言,但是应该在语用还是语义学层面关注建筑对信息的传达,不同建筑师之间有所分歧。某些解构主义建筑师则否认现代建筑的交流性,并由此创造出破碎的建筑形式以契合“解构”的主题。哈贝马斯则认为现代建筑的危机在于现代社会自身,只有通过用交往理性替代了工具理性,避免生活世界被社会系统所控制,才能从根本上改变现代建筑表里不一的问题,体现了高人一等的视野。

  • 标签: 现代建筑 语言学转向 语用学 交往理性
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