简介：<正>《贝加尔湖》刊于《我们的同时代人》杂志1989年第7期。这是一篇别具一格的散文,读来既象一篇充满抒情意味的游记,又似有感而发,直吐胸臆的时论。文章一开始,即赋予贝加尔湖以神秘的传奇色彩:“已记不得这是听别人说的,还是在我心里酝酿已久,油然而生的想法,每当我涉足贝加尔湖畔,耳边总是一次又一次地迥响着一段朴实无华的

简介：米哈依尔·巴赫金(1895-1975)作为俄罗斯-苏联的一位最有影响的文化哲学家、文艺理论家和思想家，在长达半个多世纪的思考和著述中，为20世纪人类的精神思想宝库留下了丰富的文化遗产。可以说，讨论巴赫金的批评理论和学术思想，早已不再仅仅是俄罗斯批评家和文学研究者们的研究课题，而在更大的程度上成了东西方文学理论和文化研究学者们共同探讨的一个前沿学术理论课题。

简介：去年10月17日在北大的民主楼举行的题为“俄罗斯文学经典重读”的研讨会上，大家侃侃而谈，就俄罗斯经典文学名著的重读问题展开了热烈的讨论。北京师范大学的吴泽霖老师作的关于“保尔”的发言，引起了大家共同的兴趣。可以说，保尔的讨论热已延续多年，历久不衰，在某种程度上反映了人们

简介：<正>80年代中期以来,苏联文坛上出现了一系列具有轰动效应的文学现象,如反思作品的发表、侨民文学的回归、以前“禁书”的解禁、政论体裁的走红、文学派别的论争等等。与这些文学现象相比,几乎与改革同时出现的异样文学引起的轰动程度要小得多,然而它的重要性却似乎不应在上述的文学现象之下。异样文学这一名词是苏联文学批评家秋普里宁在1989年初提出来的。然而属于异样文学的作品在80年代中期就开始出现了。这类作品同几十年来流行的苏联文学作品,特别是传统的社会主义现实主义作品颇不一样。这类作品中的相当一部分在改革前的“停滞时期”也是禁书,但是它们的被禁不是出于政治原因,而是出于审美情趣与习惯:出版部门和广大读者因其所受的文学教

简介：一本鲜为人知的画册尼·普罗诺金李玉琴译列昂尼德·奥西波维奇·帕斯捷尔纳克①有感于列·托尔斯泰对他画作的爱护，记下了在亚斯纳亚波利亚纳庄园发生过的一些生活片断。有一次，作家的女儿塔吉娅纳·利沃芙娜请他为她精美的带银扣环的画册画点什么，以留作纪念。托尔斯...

简介：在苏联所遗留下来的文化丰碑中，安娜·阿赫玛托娃无疑是其中最醒目的一座。她已成为整个20世纪苦难缪斯的象征。她在苦难的一生中，张扬人的尊严、精神独立和个性自由。她的诗，是人性的哀歌．也是“伟大的俄罗斯的象征”，正如洛津斯基所言：“只要俄语存在，阿赫玛托娃的诗就不会泯灭。

简介：普希金对哀歌体裁情有独钟，一生中创作了大量的哀歌，《哀歌》是其中最著名的一首。普希金突破了这一古老抒情诗传统的情感与样式局囿，极大地丰富了这一体裁的内容与表现手段。论文从音韵、语词、修辞等几个方面分析了诗的特点及独特的艺术魅力。将心理诗与哲理诗的特质熔于一炉的《哀歌》虽短，却充满曲折复杂的情感特征。“哀歌”不哀，体现了阳光诗人普希金一以贯之的对真善美、和谐的不懈追求。

简介：俄罗斯的后现代主义陆肇明编译编译者按：中国的后现代主义是对西方后现代主义的一种“故意误读”。亚历山大·格尼斯在俄罗斯《外国文学》杂志１９９４年第１０期发表的《三角（先锋主义、社会主义现实主义、后现代主义）》一文，则论述了俄罗斯的后现代主义。作者通过大...

简介：科学技术领域里有发明，甚至社会科学领域也有自己的发明。但是，人们很少谈论人文科学领域的发明。本文通过语言学、文学、艺术、心理学、哲学和宗教等领域里的发明案例，尤其是通过文学理论领域的宣言及其对文学发展的贡献，表明在人文科学里不但需要开辟自己的实践领域，从事人文发明，而且人文发明还可以改造人文学科所研究的对象。与科学技术、社会科学领域的发明家一样，人文科学领域里的发明家同样应该受到尊重和重视。在科研体系里，在高校和科研机构里，应该有人文发明的位置。

简介：俄罗斯的绘画艺术发展历程可以追溯到基辅罗斯形成时期。在基辅罗斯形成时期,罗斯通过商业与战争同拜占庭帝国发生联系。988年,罗斯接受基督教是罗斯历史的一个重要转折点,因为基督教不仅是一种宗教价值标准,也是一种文明的重要组成部分。随着大量拜占庭神父到来,以教堂建筑、圣像画等宗教艺术为先导的拜占庭文化源源不断地涌入俄罗斯。最先在罗斯得到传播的是拜占庭的宗教艺术。罗斯受洗后,到处建起了教堂,绘画是与教堂直接联系的艺术形式。在所有的教堂里,圣像画最具特色,也最为普遍。所谓圣像画,就是把基督、圣母或其他圣者的形象以及圣经故事中的情节用油彩描绘在木版或金属板上的画。早期的罗斯圣像画全部模仿拜占庭圣像画,绘画技艺也是由来自拜占庭的画师传授的,拜占庭艺术的特点是,既继承了希腊罗马的传统,又开创出一种新的美学思想,强调灵魂应超越肉体,因此不注重自然美而追求某种意境。这种美学思想对罗斯艺术产生了深刻而长远的影响。蒙古统治时期的罗斯在困境中挣扎前进,罗斯最终摆脱了蒙古的奴役。在此期间,罗斯文化随着经济的逐渐恢复而重新发展起来。14—15世纪是罗斯圣像画发展的全盛时期,圣像画作为“通往天国的...

简介：<正>我是中国儿童艺术剧院的一名青年女演员,十分感谢您把伊·拉克莎的三个短篇小说《填字游戏》、《长满草莓的林中空地》和《离开家乡前的一个小时》(载本刊1986年第2期)介绍到中国来。很多年来我都没有读过如此感人至深的短篇小说了。按照演员的说法,伊·拉克莎所写的每个段落

简介：在当代中国话剧舞台上，当代俄罗斯著名剧作家万比洛夫得到多样化、本土化和实验性的改编与剧演，在剧目选择、导演理念、表演队伍、演出团体、受众群体、演出效果等方面别有特色，值得总结反思。整体说来，《长子》经历了从青年成长到人性挖掘的演剧转变，《外省轶事》经历了从道德批判到金钱人性的演剧嬗变，《打野鸭》经历了从俄国视角到中国立场的演剧转换，《去年夏天在丘里木斯克》经历了从环境冲突到内心矛盾的演剧转型。这既说明万比洛夫戏剧的永恒艺术魅力，也推动着万比洛夫戏剧的中国化进程和传播接受范围。万比洛夫在当代中国的舞台诠释，与当代中国的社会文化态势、中俄文化交流关系、文学总体态势以及时代主流话语等不同因素密切相关，大致经历了一个从遮蔽到发现到认同的发展历程。这与当代俄罗斯戏剧在中国的译介、接受和传播可谓遥相呼应。由此，万比洛夫在中国的舞台诠释和接受态势，成为诠释当代俄罗斯戏剧在华演出和当代中俄文学关系的一个生机勃勃的象征性符码。

简介：<正>我是贵刊的热心读者,同时也是《俄苏文学》的热心读者。我先后读了《苏联文学》1985年第1期译载的《后来发生了战争》和《俄苏文学》1985年连载的《少女玛莎的烦恼》。这两篇小说我都非常喜欢,连

简介：大多数跟俄罗斯人有过接触的人都有这样一个认识:同俄罗斯友人聊天时,他们表现出的对本国文学的熟悉程度和文学修养远远高出我们很多,也许只有真正搞俄罗斯文学的中国学者才可能跟他们聊得来。然而他们并不是专门搞俄罗斯文学研究的,即便是普通人,他们的俄罗斯文学,甚至世界文学知识也是很丰富的。这究竟是什么原因呢?我曾对此思考过,也曾试图寻找答案。有人说这是俄罗斯文学的优良传统长盛不衰的结果;也有人说这是他们的教育普及程度很高,几乎没有文盲的原因。这些都是事实。然而我们还会有这样的疑问:他们是如何使这一优良传统得以长盛不衰的?他们对文学的特有的偏爱又是怎样形成的呢?我们不妨来了解一下俄罗斯在中小学基础教育阶段语文教学中的文学授课情况,或许在这里我们才能发现答案的准确源头。俄罗斯中小学文学课程的授课情况文学的审美和教育功能是任何人也不能否认的,但是文学与教育应该处在什么契合点上才能相得益彰呢?在这方面俄罗斯的实践是很有成效的。他们在中小学中的基础教育阶段一直加强文学课的教学,甚至可以说,他们是把文学课作为主要课程来授课的。在俄罗斯中小学的课程表里,文学总是作为一门单独的课程来安排,由语文...

简介：俄国形式主义以词语为突破口的形式主义研究倡导科学、理性精神，彰显“文学性”、“陌生化”、“诗学的任务”、“文学系列”等概念及其内涵，这一做法直接导致这一流派对文学独立性、自律性的关注，同时赋予文学研究以自足地位，在将文学从文化、政治、社会等的附庸中解放出来的同时挺立了文学研究的独立性。

简介：<正>亲爱的妈妈:乌拉!民主万岁!我亲爱的,真是意想不到,咱们终于活到了“复活节”这一天。让咱们在咱们备遭玷污的圣堂里静静地、高兴地为解放者的健康祈祷吧!愿上帝帮助他!阿们!从此一步也不后退!此刻,因为老想写点东西,我的手直发痒。正是这个缘故,我才来到这极其可爱的穷乡僻壤。啊,这地方使我依稀记得我的童年,记得多次同你一起搭乘蓝黄色特别快车外出旅行,记得那位爱吃核桃的格列济翁小姐!——记得瑞士,她的国旗在每个小站猎猎飘扬,到处都散发着药店、薄荷醇和百日咳药的气味。山岗、沟壑、云杉、白雪——万赖俱寂!阒无一人!——突然森林里出现一个自然界小小的奇迹:终年不冻的山泉,欢快细流有如乐队在演奏细碎的歌儿。难怪人们说这山泉是白雪公主的一颗心。每逢清晨雪后起床,透过凝结着冰花的窗纱,我都看见一轮朝阳在北纬地带上空冉冉升

简介：

简介：洛特曼的“符号域”观念和自然科学颇有渊源，他的符号学理论与生命科学更是有诸多相互借镜和影响之处。本文从跨学科的角度出发，讨论了洛特曼的符号学理论对生物学的借鉴和在生物符号学脉络中起到的重要作用，并指出文理学科之间的这种相互影响体现了符号学和文化研究发展的未来趋势和动向。

简介：俄罗斯学者普洛普在童话故事中发现了不变的"功能"项,格雷马斯将"功能"项(即行动元)结构化,形成了行动元模型,即符号矩阵。在长篇叙事文本(如长篇小说)中,宏观的符号矩阵不能解释各章节局部情节冲突的意义生成过程,所以局部情节的意义生成有赖于下级符号矩阵的建立,由此构成符号矩阵的层级结构。符号矩阵层级结构中的行动元遵循三条规律:一,部分行动元被继承,其余行动元被置换;二,符号矩阵左右两列的行动元不能交换位置,体现了作者价值判断的连贯性;三,符号矩阵上下两排的行动元可以交换位置,体现作者在处理局部故事情节时注意焦点的转换。相同位置的行动元,可能不属于同一语义范畴,但只要它们在符号矩阵的四个行动元组成的系统中具有同样的功能,语义特征上的差异可以忽略。

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