简介：王洞若，原名义田，又名作、乃明、用观，笔名颐田、旷琴、琴等。1909年10月10日生于江苏省丹桂县大路乡前北族村。1926年夏，王洞若毕业于省立镇江第六中学高中部。

简介：<正>在中国现代教育史上,陶行知是一座令人景仰的高峰。尽管由于“左”的路线,50年前对他的错误批判,使他从社会的视野中消失了,但浮云毕竟不挡青山。1980年代以来,在新的社会环境中,陶行知又一次焕发出他独特的魅力。他留给我们的思想遗产十分丰富也十分沉重。他当年的思考和批判、建

简介：1936年夏天，“世界新教育会议”第七届年会在伦敦举行，以实践“生活教育”“教学做合一”教育理论及提倡“小先生制”著名的陶行知先生应邀出席，报告经验总结情况。1936年9月，他又到比利时去，以中国执行委员身份，参加世界和平大会”的第一次大会。会议结束后，他受“救国会”的委任，负上国民外交的使命，到欧美各国去宣传抗战，让世人了解中国为什么要抗战。

简介：<正>办教育离不开教师,做教师不能没有师德,师德建设是教师队伍建设的奠基工程。通读陶行知的整个著作,发现他在许多文章中都把师德摆在了非常重要、非常突出的地位。他有关师德的论述不仅精深而且可行,因此研究陶行知的师德教育思想,对于加强现行教师队伍的师德建设,具有极其重要的现实意义。

简介：教育家陶行知先生，昨天以脑溢血逝世，无论知与不知，同声表示悼惜，有一位朋友则除了悼惜之外，还不了然於他在最近几年的转向政治。办教育的人老老实实办教育好了，为什么要参加政治活动呢？许多敬陶先生的人也免不了有这一点遗憾。

简介：该文界定了何谓陶行知进课程，分析了陶行知进课程是学陶研陶师陶可持续发展的需要，也是教师教育和新课程改革深入开展的需要，指出了陶行知进课程的三种现实可能性，阐述了陶行知进课程的基点在学校，关键在校长，重心是编写校本教材，重点在进教师教育课程等策略。认为陶行知进课程，是事关学陶研陶师陶能否持续开展的一项基础性、全局性的系统工程，陶行知进课程实现之日，便是全国陶花真正遍地开放之时。

简介：1933年春天，我在苏州一个钱庄当学徒，一天到晚忙个不停，还要受苦受气。正当我为前途而苦恼的时候，看到上海报纸登载“中国普及教育助成会”招收工读生，可以一面做工一面学习，心中十分高兴。

简介：在陶行知的遗物中,无疑以＂陶氏家谱＂最为珍贵。这不仅因为它是由徽州带出,而且还因为它凝聚着陶行知的徽州记忆。此家谱共有4本,各本大同小异。看来,似乎是各有所据。其中的歧异,大体可透露,新安陶氏先人的文化水平和社会地位均不是太高。有关陶行知祖父、父亲以及家庭经济状况的载录,则可为研究陶行知的家世提供若干佐证。

简介：在伟大的人民教育家、思想家、伟大的民主主义与共产主义战士陶行知先生诞辰一百二十周年即将到来之际，安徽教育出版社编辑出版了来自两岸三地的五位学者潜心研究陶行知思想的作品。我作为一个教育学者，一个学陶、研陶的理论工作者，为五位作者高质量的研究感到十分欣喜，为出版社完成这项有意义的工作感到由衷地欣慰；同时，也请允许我代表中国陶行知研究会向他们表示诚挚的敬意和感谢。

简介：我的祖父陶行知是20世纪我国影响最大的人物之一。据《20世纪陶行知研究资料索引》一书的统计，从1917年到2000年的80余年间，各地发表有关陶行知研究的各类文章达4630余篇，著作270余种，作者2570余人。研究成果如此丰富，作者队伍如此庞大，这在20世纪的中国知识分子中并不多见。

简介：古今成大事业、大学问者，必经三种境界：“昨夜西风碧树，独上高楼，望断天涯路。”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。我想用它来比喻ERP项目实旌所经历的心路历程倒也贴切。

简介：“陶行知先生是半封建半殖民地的旧中国爱国知识分子由教育救国走上民族民主革命道路的一个典型。陶行知先生把他从事的教育活动，同民族民主革命斗争结合起来，为民族民主革命斗争作出积极的贡献。陶行知先生一生光明磊落。他是中国共产党的一位亲密战友。他后十年坚定不移地跟着共产党革命到死。他不避艰难险阻，不顾敌人的威胁利诱、不计个人得失安危，为中国民族民主革命和人民教育事业而献身的精神是值得我们敬佩和学习的。我们开会纪念他，就是以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法研究他留给我们的宝贵精神财富。

简介：摘要语文体验式教学法指在语文教学过程中，教师通过激发兴趣引向指路，创设语文学习情境，引导学生共同收集，处理语言信息，通过朗读教学和多向互动交往和情感交流等多种途径，加上课外阅读拓展体验使学生在不断的“体验”中获取知识、发展能力，提高学生个人的品德修养和语文素养。它是一种比较开放、比较自主的学习方式，鼓励学生主动建构，积极内化，将体验转化为自身的一部分，从而获得情感的碰撞与意义的生成。

简介：陶行知深刻抨击了当时乡村教育的弊端,提出乡村教育的内容应涉及到生产教育、科技教育、健康教育、艺术教育、思想教育等方面,实施乡村教育要教学做合一,理论与实践结合,主张通过创办乡村师范学校培养能改造乡村生活的教师.

简介：陶行知的思想能够随着时代的演变而不断进步。他原名陶文濬,后来赞成“知行合一”的命题,改名陶知行。以后又认识到实践应在认识之前,“行是知之始,知是行之成”,又改名陶行知。他原来赞成实用主义教育家杜威“教育即生活,学校即社会”的观点,后来在实践中纠正了他原来的认识,提出“生活即教育”,“社会即学校”、“教学做合一”。他自己身体力行,脱下西装革履,穿上布衣草鞋,同大家一

简介：1.1健身与生活教育陶行知的健身思想与他的生活教育关系极为密切,1927年陶行知健身思想与生活教育理论交互作用,摘要陶行知健身思想是他生活教育理论的有机组成部分

简介：<正>夕阳西下,带着崇敬,怀着真情,疾步走进行知园,朝圣先生之墓。穿过幽静的石径,登上十四台阶。两旁苍松挺拔,如先生求真做人桃树茂盛,似先生桃李满天。井形的墓匾,横写先生手迹"爱满天下",朱红生辉,直耀中天,两侧竖写对联"千教万教教人求真,千学万学学做真人",先生遗教,弘扬真理。

简介：2011年是陶行知先生诞辰一百二十周年，也是经过自1951年对陶行知批判三十年后，1981年恢复陶行知名誉的三十周年。中国古语道：三十年河东，三十年河西。此时也正是陶行知研究一个新的起点。值此之际，陶行知家乡的安徽教育出版社策划出版《陶行知研究丛书》，具体负责编选工作的又恰是在三十年前为陶行知正名那股解放思想潮流中迷上陶行知研究的现任中央教育科学研究所研究员、中国陶行知研究会副秘书长储朝晖博士，应验了“种瓜得瓜，种豆得豆”的古谚。

简介：我最尊敬的祖父陶行知先生（1891-1946），他是一位伟大的人民教育家，爱国民主人士，中国民主同盟的创始人和领导人之一。他能在一生中为人民作出巨大的贡献，离不开四位与之共同奋斗甚至不惜献出了生命的亲人。他们逝世后合葬在一起，虽然他们已不在人世，但他们永远值得我们怀念，追思和学习。

简介：