简介：“知行观”——是中国哲学的传统课题。本文从它的渊源及流变进程入手，梳理了知行从两分到合一以及嬗变的脉络走向。去粗取精，推陈出新，试探其在当今教育思想中的创造性转换及其实践意义。

简介：知与行,是改革开放40年以来武汉美术发展之路的核匚、力量。20世纪80年代后,武汉美术文化的发展在官方画院创作系统和美协展览系统的一元主线之外,逐渐派生出以各类资本运作下的美术馆、画廊、艺术空间、艺术博览会等商业操作模式的当代艺术发展路径,这是与同时代整个国家的美术创作发展态势相契合的。

简介：人生，就是上帝给你布下的一场棋局，有的人天生好命，无论怎么走，都是一场漂亮的胜局：有的人天生命苦，一降生就是一场残局，无论怎么努力，都是一场艰难的挣扎：有的人的命，说不上好坏，自己左顾右盼，举棋不定，一辈子走不出人生的迷局。

简介：学习贯彻党的十八大精神是当前和今后一个时期全党全军的首要政治任务。要把这个政治任务完成好，必须知行并举，以知促行。一、知理论之重要，力行高度重视、深入学习之举党的十八报告是一篇集中全党智慧的“大文章”，是解决工作难题的“金钥匙”，是走好人生道路的“指南针”。学习贯彻党的十八大精神，必须在思想上高度重视，在行动上高度自觉，从广度和深度上不断推进。一是上升高度自觉学。要充分认识到，学习十八大精神不仅关系到国家的繁荣富强、单位的建设发展，还关系到个人的成长进步，不仅是个人的学习行为，更是重大的政治行为。十八大报告中蕴涵着无穷的真理力量和实践价值。为我们提供了看待问题的新视角、解决问题的新思路、推动工作的新举措。

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简介：教师知行分离是各种社会性缺陷和个体性缺陷共同影响的结果。因此，研究教师知行分离问题不可忽视教师的社会人身份和各种社会因素的影响，改善教师行为的关键是针对社会性缺陷和教师职业精神缺陷采取有效措施。

简介：笔者在四川西部高原藏族人民生活的草原地区中发现,人们只要到大禹当时生活的地区中,现在生活在这个地区中的羌族人

简介：摘要孙中山先生提出“行易知难”知行观，主要是批判人们在生活中畏难不敢行，不敢有所为的心理行为倾向，力倡“以行求知，因知以进行，行其所不知以致其所知，因其已知而更进于行”的知行观。激励国人勇于进取，无畏力行，为祖国繁荣富强而奋斗。

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简介：习近平总书记在与北大师生座谈时，号召广大青年自觉践行社会主义核心价值观，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。深情寄语广大青年，要从现在做起，从自己做起，“勤学、修德、明辨、笃实”。

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简介：学院院训：崇德尚文传播世界学院简介：文化传播学院坚持“教书育人，素质为本，能力为要，探索未来”的理念，立足媒介平台，凸显专业特色，建设全媒体学科群。

简介：＂三严三实＂第二专题教育的核心就是＂严守党的政治纪律和政治规矩,做政治上的‘明白人＂＂.政治上的明白人,就是对党忠诚,＂心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒＂,始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致,坚守共产党人的精神家园.就是要坚定理想信念不动摇,明辨大是大非不糊涂,始终明白＂为了谁、依靠谁、我是谁＂,始终把党和人民放在心中最高位置,真正做到以知促知,知行合一.

简介：“理论联系实际，知行合一”是教育的一个基本原则。《小学思想品德教学大纲》指出：“思想品德课教学要在讲清道理的基础上(即知)对学生提出适当的行为要求(即行)，引导他们做到言行一致。”人的思想品德的形成，足知、情、意、行和谐发展的结果。而知、情、意、行在形成人的思想品德过程中的作用，又是互相联系、互相渗透、互相促进和互相转化的。道德认识(即知)是产生道德行为(即行)的依据，而道德行为(即行)在实践过程中，又巩固和发展了道德认识(即知)。思品教学可以从以下几方面着手，让知行统一，达到最佳的教育效果，深化思品教学。

简介：摘要随着网络空间的扩大，层出不穷的新型网络攻击与高频率的攻击行为给网络攻击溯源及网络安全事件调查增加了难度。所以网络安全企业必须要建立起完善可靠的网络安全态势感知平台来增加企业竞争力，那么企业当前对态势感知的研究需要解决的问题有哪些，研究目标是什么，主要研究内容有哪些，将是衡量一个企业核心竞争力的关键因素，那么我们就这三个方面来进行介绍。

简介：古人讲究学究人天，立德立功立言，王阳明无疑是其中的佼佼者。王阳明的“心学”在后世影响极大，他说“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其中充满禅机，也显露出了经世之志。

简介：摘要：小学生时期，是一个人成长发展的基础阶段，也是培养正确的人生观和价值观的关键阶段。随着我国新课改教育的普及，社会也越来越关注小学生的品德培养，从而衍生出一系列的德育理念。在小学，德育教育是学生培养良好品德和素质最重要的部分。本文将从小学生的德育教育出发，深入探析“知行分离”对小学生的影响。

简介：陶行知的思想能够随着时代的演变而不断进步。他原名陶文濬,后来赞成“知行合一”的命题,改名陶知行。以后又认识到实践应在认识之前,“行是知之始,知是行之成”,又改名陶行知。他原来赞成实用主义教育家杜威“教育即生活,学校即社会”的观点,后来在实践中纠正了他原来的认识,提出“生活即教育”,“社会即学校”、“教学做合一”。他自己身体力行,脱下西装革履,穿上布衣草鞋,同大家一

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