简介：光泽县崇仁乡的崇仁村,建于宋代,是县里最早的古村落之一,2003年,福建省人民政府授予"福建省历史文化名村"称号。崇仁村位于光泽县城北部,离城7公里处,为崇仁乡所在地,面积24.6平方公里,下辖3个自然村8个村民小组,1500

简介：绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.

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简介：美国联邦快递公司成立于1971年，1973年公司开始营运。在短短30年的时间里就跻身于世界500强的行列，其成功的最主要原因是什么？

简介：摘要现在我们的生活与过去生活相比起来，信息的传递与物流的发展速度令人难以想象。今天的地球上所有民族之间，文化的交流日益频繁，建筑师们对自然环境的建筑语汇如何进行整合，设计出那些能够对人文传统特征进行延续的建筑空间，能够对不同地域的文化和特色进行呈现的建筑则显得尤为的重要。

简介：桃渚古城坐落在距临海市区东南41公里的桃渚镇城里村。它历史悠久,风貌独特,结构完整,是浙江省保存最完好的所城,2001年被列入国家级文物保护单位。2014年,被列入国家文化和自然遗产保护项目。它也是我从小生活的地方。

简介：春回大地，正是外出游玩的好时节。我趁着假期游玩了无锡鼋头渚公园。走进鼋头渚公园，那里漫山遍野开满了莹粉的樱花，如梦似幻，妙不可言。虽然樱花的姿态令我惊叹不已，但最让我难忘的还是乘渡轮过太湖时喂湖鸥的情景。

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简介：近日,浙江平湖姚浜村文化大礼堂热闹非凡,省市相关领导、高校专家、农民大学生、村民代表齐聚一堂,参加＂我的家乡我的梦＂浙江广播电视大学助力乡村振兴论坛。论坛以乡村振兴战略为大背景,以习近平总书记＂三农＂思想为指导,聚焦乡村振兴人才支撑,剖析浙江广播电视大学开放教育学生（农民大学生）助力乡村振兴典型案例,探讨开放大学（广播电视大学）在服务乡村振兴、提供人才支撑中所发挥的独特功能路径。自2007年以来,浙江电大全面实施＂农民大学生培养项目＂。

简介：“传统村落”是连片建造的建筑群组，具有较强的时代性和地域特点，但由于新型城市化发展步伐不断加快，传统村落的连片保护迫在眉睫。为使这类具有不可再生性的文化遗产不因旧城改造而灭失，本文通过对广州聚龙村的选址考察、村落布局和单体建筑布局、空间理念、砌体内涵、构件元素等建筑文化展开探讨，以为今后传统村落的保护、管理、利用提供借鉴与参考，更好地对连片建造的古建筑群组进行原真性保护和合理利用。

简介：殷家庄位于广灵县城东15公里，它始建于明嘉靖年间，至今500余年。古村堡南北长280米，东西长210米，地势北高南低，北宽南窄，呈双手合十状。该村有保存完好的明清民居院落80余处。房屋基本上保持原貌，未被破坏，全部为砖木结构，青条基石，白灰青砖墙体，板瓦筒瓦双层覆顶。屋顶起脊吻兽。

简介：闽西连城县培田村是至今保存最完整的典型的客家古民居群落。这个山村全部是明清时代遗留下来的古建筑．民间把它比喻为中国南方的“民间故宫”。

简介：通过对江西婺源延村与思溪村明清商宅的考察和调查,论述了它们在选址、布局上注重风水和礼制,在外观风貌上讲究简单质朴,在居室装修上极尽奢华的特征。它们无论布局或装饰皆显示出传统文化的意涵,反映着商人们的文化诉求。无论在商宅庭院或天井皆体现着商人对神灵宇宙的祈福、对山水花鸟情趣的追求。

简介：国家考古遗址公园的提出及相关法规文件的颁布是实践大遗址保护的新形式,为城市建设和大遗址保护找到了一个结合点,为城市的文化建设找到了新内容。国家考古遗址公园的建设要有长期性、探索性的战略思路,要以保护为前提,以持续的、与时俱进的考古工作及不断进步的文物保护技术为支撑,并制订一定阶段的遗址保护规划和建设蓝图。要准确定性、定位国家考古遗址公园,并筹建遗址博物馆,立足文物的文化建设,探寻考古学文化的文化特质和考古学文化的文化演进规律。

简介：普罗米修斯从天堂盗火种给人间，受到天神的残酷惩罚……那毕竟是神话传说。可是在大灾大难面前．高举理想的火炬为各民族作出贡献因而受到人民永远的尊重、爱戴和怀念。在人类历史上列下了一个不短的名单。中国民族语言学一代宗师马学良先生，就是其中最光辉的一个。

简介：实现法治,须有良法。“三个代表”思想是当代中国法治建设的灵魂,是否体现了“三个代表”的要求,是判别法律之良恶的最高标准。发展先进文化是社会主义的本质要求,法律文化是现代社会文化是否先进的重要标志,良好的法律应当体现先进文化的前进方向,并在创建先进文化中发挥确认、巩固、保障和促进的功能

简介：武当山下的伍家沟村及河北的耿村是中国南北非常著名的故事村,都流传大量的道教传说故事。两村流传的故事类型有:仙道救人危难型、修道成仙型、天神惩恶赏善型、劣道劣仙损人害人型。两村道教传故事的特征是故事内容的泛道教化、故事中的神仙的世俗化、人性化、人情化。这些故事透射了下层民众多方面的文化心理。有神仙信仰、希望天神惩恶赏善心理、对道教法术的向往崇尚心理、对劣道劣仙的憎恶心理、对道教神仙信仰的实用主义的功利心理。

简介：1999年3月12日至4月8日,邯郸市文物保护研究所为配合城南马庄渚河桥建设,对发现的8座汉代墓葬进行了清理,出土了一批陶器、铜器、铅器等随葬品,据墓葬形制及随葬品分析,这批墓葬的年代为西汉中期至西汉晚期.

简介：坐椭圆形木桶采摘菱角体验农活乐趣，划湖中小舟观看白鹭、野鸭水草间出没，徜徉木栈道欣赏白芦摇曳飞舞……金秋十月，德清下渚湖绚丽多彩的景致和别具特色的参与活动，吸引着中外游客纷至沓来。

简介：从拍摄第一部影片(1959)开始,被视为日本电影新浪潮代表人物的大岛渚发现了自己的主题,即"现代社会的本质就是残酷",可以说大岛渚一生都在拍摄"残酷的电影",他讲述了一个又一个令人不安的故事,青春、暴力、犯罪、革命、权力、性,等等.大岛渚的20多部影片涉及了复杂而广泛的内容,几乎每一部影片都指向社会或人类内心的隐秘之处,大岛渚不重复自己,他的影片风格总是在变化,但批判立场与质疑态度始终如一.也许一个追问贯穿于大岛渚的全部电影:当人类通过法律和道德建立秩序的时候,那些规范之外的存在意味着什么?或者说,真正的自由是什么,自由有没有可能?