简介:<正>曜日已是人们日常生活中一个重要的记日方法,用格列高利历(即现时的公历)与回历均可推算其岁首曜日。但前者因建历后又多次改历,因此没有一种简单的方法推算各年首曜日,现用格列高利历推算岁首曜日,除需有冗长的数表外,还需各年的推算参数①②。后者则不然,其建历后既未作过改历,所建立的推算回历岁首曜日的三种方法,不仅简便,且至今仍能沿用。回历包括回回宫分历(属太阳历)及回回月分历(属太阴历)两种,前者以地球绕日左旋一周而分寒暑,白今年春分点至次年春分点历365日4时48分45秒,较之现测算的数字,年少一秒,积86400年而少一日;后者以月绕地球一周为27日7时43分11.5秒,而又为与太阳
简介:<正>849.7佛见众生,皆如孩子遇慈亲,乃似疾人逢妙药。“乃”原卷作“(?)”应为“有”字草书。敦煌写本中“有”字或作“(?)”,如伯2133《妙法莲华经讲经文》“(?)一聪明智惠(慧)人",是其例。原录作“乃”不确。下文:“又缘如来队仗入赴毗耶,众生忻仰。问如何队仗,念大圣维摩菩萨。”(页852)“如何”之“如”原卷本作“(?)”,亦当录作“有”字。849.8群臣舞蹈,天子除行。“除”项校作“徐”。按:原卷本作“徐”。849.8白毫五彩里礼如来,紫磨千光小瞧于(相)好。“瞧”原卷实作“瞻”,应据改。下文:“金色光中瞻相好,玉毫香里礼千回。”(页855)亦“瞻”“礼”对偶,可参证。“于”(繁体作“於”)原卷作
简介:探讨人文主义与自然的关系问题,关键在于如何处理文化与自然的关系。由于对人类文化属性的强调,人文主义把人性视为文化的产物,并将其与自然置于强烈的对比和对立关系之中。此种人文主义观念对于人类正在遭遇的生态危机有一定关系。但是人文主义并不因此而应该受到完全否定。问题的出路不在于人类文化的重新自然化,也不在于自然的文化化,而在于寻求一种将人性看作自然与文化之合成的新人文主义。借此,人文主义能够将其对自然的传统理解作为人类文化成就的潜能保持下来。同时,它还可以获得一种新的跨文化普遍性,使人类能够在保持文化差异性和多样性的前提下分享共同人性,重新认识人类的本质。
简介:1994年,在生态问题日渐成为国内外学术热点的形势下,中国学者提出了"生态美学"这一崭新的美学观念.许多中国理论工作者从生态文艺学、文艺的绿色之思、生态存在论审美观等多重视角对这一美学观念进行了丰富与发展."生态美学"同国际上日渐勃兴的"生态批评"、"环境美学"密切相关,但又有别于它们.它是一种具有中国特色的美学观念,是中国美学工作者的一个创意.它的提出对于中国当代美学由认识论到存在论以及由人类中心到生态整体的理论转型具有极其重要的意义.但它不是一个新的美学学科,而是美学学科在当前生态文明新时代的新发展、新视角、新延伸和新立场.它是一种包含着生态维度的当代生态存在论审美观.它以人与自然的生态审美关系为出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,以实现人的审美的生存、诗意的栖居为其指归.
简介:近年来,盐城师范学院坚持解放思想,注重内涵建设,着力打好“师范、沿海、老区”三张牌,办学质量显著提升,为地方经济社会发展培养和输送了一批批高素质应用技术型人才。师资是人才培养的重要基石。盐城师范学院主动实施人才强校战略,着力打造一支专兼职相结合、结构合理、德才兼备的师资队伍。目前,学校共有专任教师1046人,其中正高职人员122人、副高职人员339人、博士264人(含在读75人)、硕士627人。有65名教师受聘担任南京大学、武汉大学等高校博士生导师或硕士生导师。时代先锋、全国优秀教师王强教授是教师的杰出代表,他“用生命守望马克思主义阵地”,是中宜部2014年推出的全国重大宣传典型。