简介：第四,古籍辨伪的典范。“尽信书,不如无书”,这是郭沫若经常引用的一句古语。由于地上文献每每“真伪杂糅、时代混乱”,而地下文献则“一字一句均古人之真迹”,所以地下文献就成了地上文献的鉴定标本,“地下发掘出的材料每每是决定问题的关键”。郭沐若说:

简介：一百多年前兴起的“影印”这种出版形式，由于下真迹一等，保留原书行款，庋藏取阅，都较便利，故成为近百年来古籍整理的一种重要形式。特别是近二三十年来，古籍影印事业得到长足发展，藉现代印刷技术之便，利用图书馆收藏之富，历代典籍大量获得影印，原来珍秘之本如今变为各图书馆插架流通之物，原来分散各处之书，经过整合取用更便，其中以《四库全书》系列丛书、中华再造善本等丛书最称善本，传世的基本典籍和重要善本也大多有了影印本。近十几年来各地馆藏稿钞本、批校本得以批量影印，影印行世之丛书已不下百种，影印古籍之品种超过两万种。某些古籍的标点、校注本则更是多以影印善本为底本，则影印本影响力更为扩大。

简介：土族文化是土族人民宝贵的精神食粮和精神财富,也是中华民族灿烂文化的重要组成部分,有着悠久历史和独特文化形态。由于没有本民族文字,土族文化绝大部分以口耳相传的方式,也就是说唱形式在民间流传,同时,也有少数以汉文《家谱》和藏文《寺志》形式记录土族人社会活动的文献古籍和篆刻古籍等。抢救、搜集、整理土族说唱古籍,既可以保存民族文化的根。

简介：<正>中国的文字源远流长,中国的古籍历史悠久.古籍的整理研究工作可以追溯到秦以前的某个历史时期.古籍当然可从理解为古代的书籍,但比书籍广泛.有一条是可以肯定的,先有文字,后有书和其他文献.距今五、六千年前,西方和东方都发明了文字,后来才有书.西方的泥版文书、纸草文书,中国的陶文、甲骨文、金文是否可以称为古代的书籍,这是一个值得探讨的问题.古代语词比较简单,文字也比较少,一字多音多义和多字同音近义的现象比较普遍.故最古老的书其字数一定不多,篇幅也一定很短.如《弹歌》仅四句八个字:“断行.续竹.飞土.逐肉.”可知古代书的篇幅不会太长.

简介：本文论述了出版家张元济整理、影印、出版古籍的类型、特点和意义

简介：中共中央根据陈云同志的建议发出《关于整理我国古籍的指示》,到现在已经十年了。这十年是古籍整理工作突飞猛进的黄金时期,整理、出版古籍数量之多,整理和研究队伍之大,均为历史上任何时代所不能比拟。这十年是我国历史上少有的古籍整理的高潮。事实证明,党中央、国务院对古籍整理工作的方针、政策是完全正确的,《指示》的发出是非常适时的。

简介：书籍是人类文明的重要载体,是人类进步的阶梯。优秀的书籍在人类历史长河中发挥着传承文化、教化育人的功能。笔者新近参与古籍普查工作,在翻检查阅中深深地感受到书籍的这种文化传承作用,颇有感触。围绕着同一种书,不同朝代的人或思想共鸣,或争论探讨,或推陈出新,使得这些经典穿越时空,历久弥新。唐代诗人王维的《王摩诘诗集》,这本诗集经由宋朝文学家刘辰翁评注,而此本带评的诗集又被明人顾璘读后附上自己的批语再次刊印。

简介：<正>用干支纪年、纪月、纪日,是我国特有的一种纪时方法.所谓干支,是天干和地支的合称.天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有十二:即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人把天干顺序的单数与地支顺序的单数、天干顺序的双数与地支顺序的双数,依次排列组合出六十种不同的配置形式,然后再依次循环,周而复始,以至无穷.由于甲子分别为天干、地支之首,所以一般把一周六十个单位称为“六十甲子”.由于这种排列组合的方式是固定的,所以十天中的每一“干”在一周中可以配置六次;十二地支中的每一“支”在一周中可以配置五次,因而出现了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等.从天干说,有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;从地支说,有甲子、戊子、庚子、壬子,却永远不会出现甲丑、乙寅、丙卯、丁辰等等天干单数与地支双数或天干双数与地支单数相互排列组合的配置情况.所以,六十甲子中的每个“甲子”的干支是固定的.

简介：本文从中华书局出版的古籍举十例说明：懂点礼制礼学，于整理古籍大有益处。反之，如呆忽视礼制礼学，即使是有名的学者，标点、解说古籍也难免出丑。

简介：<正>1981年以来中央对古籍整理特别关怀。1981年9月17日中共中央曾出发出整理古籍的指示。同年7月14日陈云同志也有关于古籍整理的指示。此后政府采取一系列的措施,开展了一系列的工作,如成立一些机构,培养一些人材,出版一些有关整理研究古籍的书籍和刊物。有了一些成绩,但就全局来说,成绩并不显著。

简介：“离经辨志”──古籍整理的一块基石刘家钰古籍整理，它涉及到诸如版本、校勘、辑佚、辨伪乃至学术流别、著述体例等许多方面的问题；然而作为基础的，却是古人提出的＂离经辨志＂。＂离经辨志＂一语，出自《礼记·学记》，其中说：＂比年入学，中年考校。一年视离经辨志...

简介：一吴汝纶出生于清道光二十年(公元1840年),安徽桐城(今属枞阳)人。出身累世书香之家。同治四年(公元1865年)进士,释褐后,历仕内阁中书、署天津知府、深州直隶州知州和冀州直隶州知州。任内阁中书时,曾应两江总督曾国藩之请奏调入曾幕。两次丁忧期间,又曾先后应江苏巡抚张树声、直隶总督李鸿章之邀入张、李二幕。光绪十五年(公元1889年),自请卸去州职,主讲保定莲池书院。光绪二十八年,在举国渴望办学堂、行新政之时,

简介：

简介：<正>我国戏曲历史悠久,从十二世纪形成以来,目前已繁衍出三百三十多个剧种,拥有上万个可以演出的剧目,以及近两千个剧团。它以精湛的表演艺术,独特的民族风格,享誉于世界剧坛,成为中华灿烂文化的重要组成部分。前人遗留下来的戏曲古籍也是十分丰富,仅南戏、杂剧、传奇的作品,向来就有“词山曲海”之称。但由于古典戏曲作品的整理工作难度较大,涉及到曲谱、曲律、曲中衬字、大量的俗语、俗字、戏曲专门术语等,如果不具备这方面专业知识的人,很难从事这种工作,因此,经过点校、注释的戏曲剧本还为数不多,远远少于文、史、哲等其他古籍。近年来随着电子计算机的普遍使用和微机汉字库的建立,开始了用电脑整理与研究古籍的新时代,如《论衡》、《全唐诗》、《红楼梦》、《二十五史》等相继被输入计算机,可以分门别类进行检索,进行校勘,考订鉴别作品的真伪。这不仅从理论和实践上证明这项工作

简介：<正>(一)什么是古籍谈到古籍整理,首先碰到的一个问题,就是什么是古籍?这似乎是一个不成问题的问题,但作为一个比较科学的概念,要把它讲清楚却不十分容易。不错,古籍,简言之,就是古代的典籍。但这个“古代”包括的时限如何?它的上限起于何时?它的下限如何确定?这些都颇值得研究。即以古籍的时间下限而论,目前至少有三说:一是一八四○年说,二是一

简介：由全国高校古籍整理研究工作委员会秘书处编辑、曹亦冰主编的《中国当代古籍整理研究学者名录》，已于1997年3月由北京图书馆出版社出版。

简介：古籍整理工作是连接历史与现实的桥梁，它不仅向人们展示历史，更重要的是要保留历史。作为文化重镇的高校图书馆，既是中华文化精髓的传承者，也是传统文化的守护者。本文主要从空间资源、图书资源和数字资源三大方面来探讨古籍整理工作。

简介：各市、县（城区）地方志办公室：广西古籍（包括旧志）的整理和抢救工作，对继承和发扬祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族精神，以及广西经济发展和建设文化广西，都具有重要的意义。1981年，中共中央《关于整理我国古籍的指示》指出：“整理古籍，把祖国宝贵的文化遗产继承下来，是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”江泽民同志也很重视古籍整理工作，1992年为第三次全国古籍整理出版规划会议题词：“整理出版古籍，继承祖国优秀的文化遗产，为建设有中国特色的社会主义服务。”

简介：

简介：本文从五个方面论述了中国已故著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆原馆长任继愈先生在整理、研究、传播和发展中华传统文化方面做出的卓越贡献，特别是在古籍整理方面的真知灼见与亲身实践。