简介：<正>夜,是美丽的夜。夜幕降临,喧嚣的市声渐去渐远,一切归于宁静、安祥,温馨的月光洒向万物俱寂的大地,远处的群山,近处的灯火,静静的大海,夜朦胧,山朦胧,水朦胧,人也朦胧。思维插上翅膀“遨游

简介：正摄影师的话这组作品我想表达的是以前出洋留学的情侣依依不舍的场景。旗袍,红唇,灰暗的墙壁,暖调的环境光,依依不舍的表情,表现出留洋热潮下小人物的情感。我觉得一组好的中国风作品要能表现出某一时期的时代背景和文化思潮。历史大潮中的每一个小水滴都可以衍生出拍摄构思,关键看摄影师怎么去把握题材。

简介：清晨推门，迎面却是微寒，片片落叶静静地睡在脚下，蓦然惊觉，竟又是秋了呢。

简介：语文考试，可以只考作文么近些年来。作文在语文考试中的比重渐有上升。但是，相比古代科举取士，只考一篇文章的简练大胆，现代的语文考试．无疑失之零碎繁琐，虽有字词句篇的全面考查，但语文学习，收效并不佳。

简介：成人学习的组织系统结构优势之探析西安体育学院陈耕春一、问题的提出成人教育是教育事业的有机组成部分，是提高全民文化素质的重要战略决策。参加体育函授学习者大多是成年人，他们的学习活动与在校生的学习有许多不同特点。边工作边学习是体育函授生学习的外在不利因素...

简介：摘要我们都是龙的传人课堂是在“一对一数字化”教学环境下利用交互式电子白板进行的翻转课堂教学，课堂上我通过创设情境来完成教学任务，学生则通过合作探究、展示交流来获取知识。

简介：高中语文选修课本《先秦诸子选读》第一单元《论语选读》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中说到这样一件事:当子路"率尔"对答自己的志向后,孔子回应他的态度是"哂之".我认为孔子的这"一哂"值得我们去深思、研究和探讨.

简介：人的感性的活动即实践这一概念,清晰地标注了马克思和费尔巴哈的人学思想界限。费尔巴哈在批判黑格尔哲学的基础上建立了人本主义的学说,将人的位置重新归置于人,从而以抽象的理论方式界定人的本质概念。马克思则克服了费尔巴哈人本主义思想的局限性,在批判黑格尔思想决定性成就的同时,以感性活动为思想进路,提出了历史唯物主义的人本主义思想。

简介：发展党内民主,要从理论上树立正确的观念,认清党的建设的本质是什么,党的建设到底是为谁建设,应该靠谁建设.马克思主义人学理论为党内民主提供了理论根基,明确了党的建设的本质在于发展党员作为“特别的人”的本质,提升共产党员的人格力量;党员既是党的建设的手段,又是党的建设的目的;党员既是党的建设的客体,又是党的建设的主体.

简介：农民工是工业化、城市化的主体，是产业发展和社会发展的基础。我国产品要建立质量声誉、占领市场。我国要由制造大国升至智造大国，任重而道远，其中提升含农民工在内的劳动力素质与技能是最关键和最核心的问题。城市成人学校理应介入、助力培训农民工，要利用自己的专长、优势、承担、完成岗前培训和在岗培训任务等；成人学校要率性先为、顺势先动，为农民工量体裁衣、设计，举办有效的多种培训，以提高他们的科学文化修养和技能。

简介：思想政治教育的主体和客体都是人,如果对人的内涵和外延缺乏科学的认识,就难以正确把握人们思想问题产生的根源,也就不能有效地开展思想政治教育.马克思主义人学思想是从整体上左右人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展的一般规律,以及人生价值、人生目的、人生道路等基本原则的学问,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考,为我们科学地认识人、做好人的思想政治教育提供了正确的理论指导.

简介：疑是思维的起点,是学习的开端。强烈的问题意识,能够成为学生思维的动力,促使他们去发现问题、解决问题,直至产生新的思考乃至发明、创造。学生必须具备质疑精神,教师要在教学中要加强对学生的问题意识和质疑精神的培养。

简介：摘要：疫情常态化防控期间，德育教学一直是教育工作的重点内容。德育教学能够让学生学习理解德育思想，建立自身正确的价值观，学习社会主义核心价值观，成为有助于社会、有助于国家的未来栋梁。但是，在日常的德育教学工作中，常常存在形式化的问题。这种偏离本质的德育教学，不能对学生产生积极正面的影响。疫情期间，所发生的事件与案例，一定程度上丰富了德育教学的内容，让学生能够通过身边的、网络平台报道的各类真实事件真正的理解德育教学内容所蕴含的思想与价值观。鉴于此，本研究围绕着“疫情常态化防控下的德育教学”这一主题展开探索。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：夏天,既不像春天那样纯情,也不像秋天那样忧伤、冬天那样苍凉。夏天是一首诗,充满激情,热烈无比。走过夏季,心,不再是浮躁的;情,不再是肤浅的;生命,不再是单调的。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生致味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。

简介：一个朋友写了一组散文，冠了个总题目，叫做《鲈莼之思》，倒令我想起一些典故来。鲈鱼和莼菜均是江南的名产，但好像莼菜更有名。莼菜的食用，始于周朝，《诗经》里说：“思乐泮水，薄采其茆”，这里的茆就是莼的别名，它还有别名叫做马蹄草、屏风、淳菜等。据记载，陆机到洛阳见王济，老王指着羊酪问，你老家什么东西可以跟他相比？老陆说：“千里莼羹，未下盐豉”。

简介：文章旨在展览的大背景下,对“艺士”做简要的身份界定.“士文化”在中国传统语境中与当代社会语境中身份的转变,不同艺术家用各自不同“士”的身份作为主体表达,并在作品中将对“士”的解读置换成当下语境中对艺术创作的文化阐释.艺术家通过直面、隐喻、独白、自怜、荒诞等方式表达人自身、人与人、人与社会、人与自然的关系,以各自不同“士”的身份方式表现不同的文化,以及艺术家与人、与社会达到的深度互通.

简介：

简介：摘要人的本质应当是诗意的栖居在这片文明的大地上。诗人的职责是召唤人性中的神灵，诗的语言带领我们去除遮蔽通往“此在”，作家亦当如此。但是，在工业化腐蚀人性的社会中，传统的诗意居住思想离人们越来越远，作家作品中构建的诗意世界引人深思、发人深省。