简介：陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物.吴亡之后,为了建功立业,维续门第,陆氏兄弟赴北求仕.由于当时强烈的地域观念和敌对意识,他们屡遭北人之轻辱,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存,但最终仍受到北人的陷害.作为儒学世族精英人物,陆氏兄弟为人与从政皆以儒学为准则,这在西晋末年的乱局中必然遭到为非作歹的佞小的妒恨.作为南人,陆氏兄弟在北方缺乏坚实的社会基础与有力的援助,终于遭到杀身灭族之祸.

简介：<正>我国魏晋南北朝时期,是一个文艺理论家群星灿烂、理论著述异彩纷呈的时代。总结具有中国民族特色的文艺理论体系,不能不对这一时期的文艺思潮及其代表作家、理论著述进行深入研究。而陆机的《文赋》,正是这一时期,第一个生动地描述了文学创作过程,把创作论完整地提到了文艺理论研究课题的著名著作。《文赋》对创作过程理论问题的深入探讨,对文艺创作利弊得

简介：考订陆机的生平和作品系年问题，最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚，只剩下零星的佚文，而一些典籍所gl，又往往有删节，难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚，又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说，难以尽信。至於陆机本人的集子，亦早已散佚。现今所存的《陆机集》，乃宋人所辑，不但所存无多，而且有一些文章显然不可能是陆机所作。例如：《晋平西将军孝侯周处碑》，把周处卒年说成元康九年(299)，而周处阵亡实为元康七年(297)；

简介：陆机《文赋》是中国古典文学史上第一篇完整而系统的文学理论，它以赋的形式探讨文学创作的过程，理论高度与艺术深度并重。在八十几年的译介史中，《文赋》译本层出不穷。以四个译本为例，兼顾相关翻译现象，探讨在翻译过程中的思想性和艺术性考虑，分析各译者的翻译策略及特点，做出一定的价值判断。

简介：以招隐为题材的文学作品，最早大约是署名淮南小山的《招隐士》，这篇骚体小赋用主要的篇幅把隐士们生活的深山老林描写得相当可怕，最后发出呼唤道：“王孙兮归来，山中兮不可以久留!”汉朝的淮南王刘安喜欢养士，门下颇有些曾经隐人山林的人物，于是让他们继续呼朋引类，把尚未出山的都叫出来。秦汉之际天下大乱，隐居的士人中很有些先前的王公大人及其子孙；汉王朝建立后，陆续出来了一些，

简介：关于连珠体的起源，前人有始於战国韩非之说。从体式上看．这样说是有道理的。而连珠多用设譬类推的手法，则与古人在说理时的思维方式有密切开系。陆机《演连珠》的内容，多谈论治国的道理、策略、方法，对於入主选拔任用人才尤为关注。此外也有一般地谈认识事物、处理事情的道理，谈社会现象和人的性情的内容，虽不局限於政治，但是仍可看作是向人主贡献意见，因为人主要治理好国家，便应该了解和运用这些一般原理。这是继承了诸子书论为政与论君主修养相结合的传统。其中论情与性之关系，颇值得留意。读陆机《演连珠》，应注意其文章脉络及其运用譬喻之富博和灵活多变，充分显示的创新精神和才力。

简介：对诗歌辞采的追求，从建安时代已经开始了，太康时期，风骨和个性逐渐消隐，诗坛对诗歌技艺的热情空前高涨，被称为“太康之英，，(钟嵘《诗品》上)的陆机是这个潮流中的代表人物。

简介：扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，浚房出清颜。淑貌耀皎白，惠心清且闲。美目扬玉泽，娥眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。暮春春服成，粲粲绮与纨。金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。

简介：潘岳和陆机这两位作家同时且齐名，关于二人的评价在他们死后不久，就存在争议。有的人扬潘抑陆，有的人则重陆轻潘。这种争论似乎至今尚未完全停止。不过古人的争论似限于创作的成就，而近人则涉及其人品。笔者对这些问题想提些浅见，请大家指正。

简介：2006年2月13日美国《每日防务》报道．美空军正在与澳大利亚、日本、新加坡和泰国等太平洋地区国家谈判．试图建立一个在该地区联合使用RQ-4”全球鹰”（GlobalHawk）高空长航时侦察无人机系统、并分享其所获信息的集团。目前这些国家正与美太平洋空军部队（PACAF）．就怎样才能分享到该机所获得的图像和情报数据．是否可以购买该无人机．是否可采购该无人机并由其他国家代为使用．是否可参与该无人机传感器的研制等问题进行讨论。PACAF司令官保罗·赫斯特（PaulHester）将军表示，

简介：对于舰载机上的着舰钩和航空母舰上的拦阻索，想必大家都比较熟悉。但如果说陆基飞机有着陆钩和机场有拦阻装置的话，大家可能就会觉得很稀奇了．实际上，在为数众多的陆基飞机上，一样使用了类似的着陆拦阻装置，该装置可增加喷气式战斗机在陆基机场紧急起降时的安全系数，不仅能在平时抢救和保障故障飞机降落时起到积极作用，而且对于提高战机在战时恶劣条件下的生存和作战能力也具有十分重要的意义。

简介：<正>在参加《昭明文选译注》的工作中,我译注了陆机的一部分诗。陆机的诗除个别篇章外,没有今注。古人对陆机诗的理解又有分歧。因此我做了一点考辨,现不揣浅陋,写出来以求教于方家。《赠冯文罴迁斥丘令》:“阊阖既闢,承华再建。”六臣本吕延济注:“阊阖,天门也。闢,开也。言晋受命自天,故天门开也。承华,太子门名。言太子经废复立,故云再建。建,立也。”按:“言太子经废复立,故云再建”一句有误。太子,指愍怀太子。他是惠帝长子,名遹,原为广陵王。在永熙元年（290）被立为太子。在元康九年（299）十二月被废为庶人。在永康元年（300）3月被贾后害死于许昌。同年四月,赵王伦矫诏废贾后为庶人,贾后不久就被杀。惠帝明白了自己的错误,于是册复太子。

简介：日、月、风、云、鸟是陆机诗歌中的典型意象，日、月象征时间的流逝亦即生命的流逝，风、云、鸟则具有强烈的节物感。这五个典型意象的大量运用形成了陆机诗歌的两种特定的抒情模式：以日、月为代表的时间即生命流逝模式，以风、云、乌为代表的季节感物模式。在这两种抒情模式中，陆机的情感侧重点有所不同，前者重在表露时不我待的悲怆，后者重在表达生命的孤独。陆机之所以深感时间易逝、人生孤独是由于其内心深处的理性生命意识即对生命价值的认识。

简介：《晋书·陆机传论》是唐太宗李世民为西晋著名文人陆机所御撰。一般都认为，太宗此举乃是出于对陆机文采的特别推崇，并据此认为他是华丽繁缛文风的爱好者和追随者。本文改变前人孤立分析《传论》的作法，将《本传》与《传论》结合起来通盘考察，认为太宗对陆机的推崇并非因其文学才华，而是因其政治思想与自己极为接近。

简介：持电子客票的旅客在武汉天河机场乘机时可以自助值机了。12月13日,三台通用自助值机设备在天河机场候机楼出发大厅安装到位,经过调试后开始试用,近日将正式服务旅客。据悉,当日天河机场有40多名旅客"尝鲜",通过"自助值机"很快捷地登上了飞机。这种通用自助值机设备的使用方法很简单,类似使用银行卡在银联的ATM机上取款:持电子客票的旅客在轻触屏幕选择承运人即航空公司后,输入身份证号码或者护照号码,然后自动选择座位,前后不到一分钟,登机牌即可自

简介：徐志摩的诗作情动于衷，词采华妙，风骨毕现，恰如陆机在《文赋》所提出的“诗缘情而绮靡”而又不乏“质理”。这种貌似偶然实则必然的契合，极大地显示了中国古代文学在中国现代作家的意识与潜意识之中的渗透。

简介：近年来,人们越加注重对于我国古代文论民族特征的研究,这种研究又以创作论为一定的“突破口”。《文赋》与《文心雕龙》作为这方面的双壁,前者以创作论为主体,后者的创作论则是其整个理论体系的重心。如果说,《文赋》第一次肯定文学的地位,使之从经、史中分擘而不为之淹没,它比起西方贺拉修斯《论诗艺》的富有开创性的论著来,毫无逊色;那么,《文心雕龙》作为我国公元四世纪就达到高峰的文论专著,它之后的一千多年的古代文论,还没出现过有如它一样的宏篇巨制。因此选择这两种创作论作比较,不但是有益,而且是必要的。下面拟就有关的几个问题,进行探索。

简介：陆机是西晋著名的文学家和文学理论批评家，他的文学理论大都见于他所作的《文赋》，在《文赋》中陆机上承了我国古代修辞学的优良传统，把文章做法看成修辞，意义远比只谈修辞格大。

简介：

简介：“诗缘情”并没有突破儒家诗论框架,也不能看作中国古代诗学转折的标志性事件。相反,陆机认为要“禁邪而制放”,甚至否定“苕发颖竖,离众绝致”的情感表达。这是陆机压抑自我情感的表现,是自我与社会或与时命之间矛盾的表现。