简介：摘要劳动异化理论是一个深刻揭示资本主义社会下雇佣劳动者被严重异化的科学理论，它的四个方面引起了人们关于异化表面之后的内在本质问题的探索，本文关注的是异化引起的人学思虑，通过劳动异化所反应的人的异化问题而予以人文关怀，并为人学思想之实践指明道路。

简介：如果从中国电视纪录片历史发展的总体线索中,因此站在人类学或民族学的高度来纪录生活为中国电视纪录片的发展开辟了新思路,更多的作品往往将普通人作为纪录的主角

简介：众所周知，马克思在人学思想史上发动了一场人学范式革命，彻底颠覆了理论人学的传统范式，开辟了实践人学的现代范式。正确的方法是通往真理的彼岸的桥梁。思维方法的转换是马克思人学范式革命的前提和关键。这场范式革命所体现的方法论原则主要有：“现成中思维”向“生成中思维”的跃迁，“思辨中思维”向“实践中思维”的提升，“共相中思维”向“历史中思维”的转化。“单向中思维”向“总体中思维”的跨越，“超验中思维”向“经验中思维”的回归。

简介：党的十九大报告指出,要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。马克思主义哲学这门学科是一个科学的理论体系,其中的人学思想也是极其丰富的。而思想政治教育的主要任务是对"人"的研究,基于马克思主义人学中的"人"的塑造和立德树人教育中的"人"的塑造的目标一致性,通过探究和研习马克思主义人学思想的内涵和价值,科学把握学校立德树人与人学思想之间的关系,对于开展教育教学工作,塑造青年的优良品德,树立正确的道德价值观有着非比寻常的意义。

简介：人学自改革开放初期至今已逾30年发展历程,有＂马克思主义人学＂称号也近20年。卅载的人学探索积淀,为今人留下许多弥足珍贵的思想遗产。在当今举国上下都在＂追富＂＂筑梦＂的时代,回顾前人在人学之路艰辛耕耘所取得的成就,思考他们为后人留下的不足之处,为当今学人持续地展开对人之奥秘的追问,为复兴伟大的＂中国梦＂和践行社会主义核心价值观,为繁荣和发展具中华民族特性的马克思主义人学提供有效借鉴。

简介：马克思主义人学是马克思主义哲学的重要组成部分，是人学理论的一次革命。从马克思主义人学的维度对思想政治教育进行不同视角的审视和解读，梳理马克思主义人学理论与思想政治教育的内在逻辑关系，人之现实存在是思想政治教育的人学基点；人之实践是思想政治教育的人学方法和途径；人之全面自由发展是思想政治教育的人学目标和归宿。

简介：文章认为,古往今来的哲学家们关于人的问题的解说均囿于人的自然属性,根本错误在于离开具体的历史条件,离开特定的生产关系去认识人的本质;马克思在批判继承前人(尤其是黑格尔、费尔巴哈)的基础上,指出人的根本属性在于其社会性,劳动是人之所以成为人的决定性因素。文章提出,人作为马克思主义的出发点,与物质生产作为出发点并不矛盾,它们是一个问题的两个方面。马克思在人的问题上对旧哲学的超越,为新唯物主义的建构奠定了基础。

简介：孔子思想具有浓厚的人学色彩。他提倡“有教无类”和因材施教，强调“人能弘道，非道弘人”，希冀“君子不器”即其人学思想的确证。孔人学思想与马克思主义人学在人的本质、发展目标和实践意蕴等维度存在着会通。

简介：医学生作为我国未来医疗事业发展的主力军、救死扶伤的医护工作者，肩负着振兴医疗卫生事业和维护全民健康的重任，其生命观将直接影响着我国医学事业的发展、全民的生命健康以及医患关系的和谐。因此，培养医学生正确的生命观是医学院校思想道德建设的当务之急，是高校思想政治教育的应然之义。马克思主义人学是关于人的哲学，它研究人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展等普遍规律以及人生价值、目的、归宿等基本原理。“人”是医学生生命观教育和人学的关联点，如果对人的内涵和外延缺乏根本的把握和科学的认识，就难以准确地把握人对生命认知问题的根源，也不可能有效地开展医学生生命观教育。因此，本文基于马克思主义人学理论的视角，从哲学的高度阐明“人”，为医学生生命观教育提供价值性的理论基础。

简介：马克思人学乃一种内在地超越了西方文化与思想传统、从而走向人类性的人学范式,三马克思人学对西方当代人学的更为深远的思想效应还在于马克思的人学思想嵌入并继续影响着整个西方人文主义传统的现当代转换（注,马克思的人学是一种真正人类性的哲学

简介：本文对马克思人学中关于人的本质、人的价值、人的全面发展等论述加以分析，旨在为今天践行“以人为本”的科学发展观提供一个科学的理论指导，为我国未来经济、政治、文化、社会的发展开辟一条更加广阔的道路。

简介：社会发展史就是人类不断面对灾难、抵御灾难的历史。近年来,干旱、洪涝、地震、海啸,火灾、战争、核泄漏、环境污染等灾难突如其来,摧毁人类家园,威胁人类生存,促使人类反思。人的存在是对灾难进行考察和分类的依据,灾难给人造成巨大的物质和精神的损害,可以逻辑地分为自然灾难和人为灾难。人的不完美性是人为灾难的根源,人的自由自觉性是人类应对灾难的哲学基础,抵御和减少灾难的途径是人类反观自身、尊重规律。

简介：针对萨特提出马克思主义存在着人学空场的观点，一般学者都认为这是错误的。但人们的共识也仅达成于否定此观点本身，而对于马克思的人学理论本身并没有达成共识。马克思的人学理论的方法论基础、理论所关注的核心问题、理论的主要内容及重要意义，构成了马克思的人学理论。

简介：

简介：平等是贯穿人类历史的大问题，在现代社会就越来越凸现出来。而在当代中国．特别是改革开放以及社会主义市场经济建立起来之后，财富分配、贫富差距、阶层流动等等问题的解决都呼唤着一种科学平等观的建立，我国政府更是把平等作为我国社会主义核心价值体系的重要组成部分而写进了十八大报告。在社会转型的大背景下，从人学视角对马克思的平等观思想进行重新梳理和阐释，有助于社会公平正义的确立。

简介：在马克思主义人学理论被运用并与中国革命和建设实践相结合的过程中，毛泽东侧重研究了群体、阶级的人性、社会性以及共产党人的能动性和价值观，由此共同推动了马克思主义人学的中国化进程。

简介：马克思扬弃了旧哲学人的本质观，科学阐述了“类本质”和“现实的人”的思想，标志着马克思人学思想从超越抽象的人本主义转向到实践唯物主义；从“类本质”到“现实的人”，再到“共同体”和“人的全面发展”的转向，马克思不仅从哲学上关注和回答了人的现实问题，而且在人学思想上实现了革命性变革。这对我们消解现代化进程中人的“原子化”趋势，确立“类意识”的价值吁求，促进人的本质的“自由自觉”的全面发展都有着重大意义。

简介：自由是对必然即规律的认识和依据这种认识对客观世界的改造.自由观是马克思主义人学的核心内容,建立在科学实践观的基础上.自由是一个历史范畴,受一定的社会关系所制约,在不同的历史阶段具有不同的内容.在阶级社会里,自由具有阶级性.本文从实践唯物主义历史观的视角对自由进行哲学考察,有助于我们对人的自由和本质以及人的全面发展的观点的把握.

简介：摘要马克思主义人学与中国具体国情相结合的过程中，形成了具有鲜明时代特征的中国化的马克思主义人学理论。这些一脉相承的人学思想具有与时俱进的显著特点，随着时代的变迁，不断推进马克思主义人学的中国化进程，构建中国化马克思主义人学的当代形态，是时代的需要，更是时代的必然。

简介：现实的人,是马克思人学观的根本维度。马克思通过对黑格尔"思辨的人"、费尔巴哈"抽象的人"的深刻批判阐明了人的现实性,通过对人类对象性活动(劳动)的分析,阐明了现实的人之本质力量的生动体现,还通过研究历史主体的能动性确认了人的现实性,从而彰显出其人学观的科学性、丰富性和深刻性。