简介：胡锦涛总书记指出:"在全部公安工作中,队伍建设是根本,也是保证."而公安队伍建设的首要任务是政治建警,政治建警的主要内容就是加强民警的思想政治工作.森林公安特殊的管理体制、艰苦的工作环境、艰巨的工作任务、落后的经济条件和年轻的专业警种,在队伍建设过程中加强民警的思想政治工作显得更为重要、更为迫切.

简介：在新的发展时期，我们要明确发展林业产业的指导思想：以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以建设比较发达的产业体系为目标，以林业产业结构战略性调整和全面升级为主线，以增加林业职工和林农收入为根本发展点．以体制创新、政策创新和科技创新为动力，加强森林资源培育，加快精深加工发展。面向国际和国内两个市场，突出区域特色，提高产业素质。

简介：《1844年经济学—哲学手稿》作为马克思的一部重要的理论著作,其对人类社会的发展具有重要的指导意义。在这部《手稿》中,马克思批判了资本主义生产对生态美的破坏,特别提出了＂异化劳动＂对工人审美能力与情趣的摧残,使工人们变成了＂片面的人＂。马克思认为,自由自觉的劳动才能创造美,此观点此后成为生态美学研究的基石。马克思严肃批判了工业革命以来资本主义大规模生产对自然的极度破坏和对人审美能力的摧残,他认为＂人类中心主义＂虽然在极短的时间内推动人类社会急速发展,但也是导致人与自然不和谐的关键因素;自然是人类生存必不可少的一部分,同时人也是自然界的组成部分,人与自然一荣俱荣、一损俱损。马克思在手稿中提到＂全面的人＂的概念,与其相对立的＂片面的人＂则是＂异化劳动＂的产物,工人在资本主义的压迫下只关注物质的需求,失去了对事物的审美能力,马克思认为只有＂共产主义＂才能实现人的自由全面的发展,实现自我价值,实现人对事物的审美观照并创造美。各方纷纷从不同角度对其观点进行研究,本文则从生态美学角度出发,探究自由自觉的劳动是劳动与美的统一,而共产主义则是实现人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决,是实现审美主体与客体统一的社会阶段。

简介：“龙华三会”自黄天教以后，成为民间宗教最基本的思想之一。这一思想最关键之处有两点：一是无生老母之主神信仰，而这一无生老母，和弥陀实是异名同指；二是弥勒下生信仰，即“龙华三会”中之“三会龙华弥勒祖”。黄天教在罗祖批判弥陀与弥勒信仰之后，重拾这一信仰内容，并首次将其以完整的故事形态呈现出来，而以龙华三会思想为重要组成部分的无生老母信仰，也正是在黄天教之后，以一个系统化了的姿态，成为民间宗教世界里共奉的一套信仰观念。黄天教或许并不是此一信仰体系之最初的缔造者，但却是目前在历史记载中可见的在罗祖批判“无生父母”之后，反罗教而行之并最终将其发扬光大者。

简介：在当今市场经济条件下,如何做好思想教育工作。适应社会发展的需要,是摆在我们思想政治工作者面前亟待解决的问题。现就思想教育应注意的几个问题,谈谈粗浅的看法。一是精神激励上要防止以"利"代"义""利"是用物质或经济手段."义"则是管理和公德。单靠经济手段容易导致拜金主义和极端个人主义的泛滥,部分人甚至因而走上违法犯罪之路。人的渴望与需求

简介：本文针对北京地区屋顶绿化的不同类型进行了系统分类,通过解读国家科技部节能示范楼屋顶绿化的规划设计、工程实施及各项施工技术,通过屋顶绿化常用造景元素的荷载系数计算,初步筛选了适合北京地区屋顶绿化使用的、具有较高性价比的新型超轻量化工程材料,初步确定了适合于北京地区使用的屋顶绿化工程技术,为北京地区推广屋顶绿化建设奠定了基础。

简介：2010年3月29日，北京国际会议中心201C——中华人民共和国住房和城乡建设部与加拿大联邦政府自然资源部及加拿大卑诗省林业厅今天在京签署一项为期5年的合作谅解备忘录，宣布将携手合作共同推进将现代木结构建筑技术应用于中国建筑节能与减碳领域的工作。

简介：入住酒店,换上一次性拖鞋,用一次性香皂、一次性浴液……绝大部分消费者已然习惯酒店“六小件”的存在,出门也很少自带洗漱用品。但如果为了推进垃圾减量、保护我们的环境而逐步减少一次性用品使用,你会举双手支持吗?

简介：面对世界环境危机，玛休斯努力寻找着一种可以应对这种危机的新的发展模式。这种发展模式不否认对物质的需求，但否认对物质的贪婪；它既不是传统性的前唯物主义社会，也不是现代性的后唯物主义社会，它产生于现代和传统精华的结合之中。这就是玛休斯提出的协同模式——一种在玛休斯看来是与道家顺其自然思想一致的模式。玛休斯坚信这种发展模式能够促进社会发展同时又能实现自我。

简介：思想政治理论课考试是思想政治理论课教学的重要环节；在实施创新教育过程中起着增强创新意识和创新精神的关键作用。考试改革的思路和措施是：转变传统的考试观念、充实考核内容、考核形式多样化、评价方式多元化等。

简介：

简介：2016年4月，习近平总书记对政法队伍建设作出重要指示：“要坚持把思想政治建设摆在第一位，按照政治过硬、业务过硬、责任过硬、纪律过硬、作风过硬的要求，锐意改革创新，加强正规化、专业化、职业化建设，努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法队伍。”总书记的指示，是政法队伍建设的纲领性文献。必将引领政法队伍建设上一个新台阶。

简介：维吾尔族与自然环境长期相互作用的过程中，形成了独特的生态伦理思想，有如下基本特征：维吾尔族生态伦理思想的产生具有自发性特征，维吾尔族生态伦理思想的内容具有开放性多元性特征，维吾尔族生态伦理思想对人们行为的约束具有普遍性和权威性特征，维吾尔族生态伦理所倡导发展观具有适度性特征，维吾尔族生态伦理思想的践履模式具有庭院性特征，维吾尔族生态伦理思想的构建基础具有宗教性特征，生存环境使维吾尔族生态伦理思想具有民族性特征。

简介：“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义，它既继承了马克思主义基本理论和方法，又继承了中国传统文化中的优秀成分，如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上，它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点，是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。

简介：近三年来,大桂山林场完成荒山造林面积87873亩,残次林改造迹地更新面积31000亩;森林蓄积量平均每年净增21000多立方米。在抓灭荒造林、迹地更新、残次林改造、木材生产和森林保护的同时,林场还积极发展林区加工业和林区内外的商业服务性产业,二、三产业已形成了一定规模,走上了林工商全面发展的轨道。据统计,到1992年年底止,全场林工商业年产值已达2412.6万多元,年创税利983万多元,其中林产工业产值达700多万元。二、三产业从业职工人数179人,还安置了职工家属、社会待业人员238人就业。历年来,全场各项经济指标全部完成或超额完成了区林

简介：4月3日,自治区林业局举办了继续解放思想大讨论辅导讲座。区林业局党组书记、局长陈秋华在讲座上就为什么要解放思想,林业部门要不要解放思想;林业部门如何解放思想;检验解放思想的标准是什么;

简介：以生态为主要功能的上海城市森林，需要营造“近自然”森林体系，使其健康生长并达到自身的平衡，实现生态功能的最大化。笔者介绍了近自然林业的概念及特点，上海的立地条件特点，可借鉴的近自然森林群落以及近自然林营造的实例，探讨了近自然林经营模式，最后提出上海营建近自然林应注意的问题。

简介：随着西方资本主义社会生态危机的加剧，西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思，对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物，戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用，对人类中心主义进行了全新的阐释，形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观，对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。

简介：<正>郑州是全省政治、经济和文化中心。从我市的实际情况来说,林业自身的发展与人们日益增长的对生态环境的需求存在着很大的差距,林业改革与发展的任务还十分艰巨。这就要求我们以实际行动坚决贯彻江总书记的“七一”重要讲话精神,认真实施可持续发展战略,不断提高生态环境

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。