简介：时下．有不少人对自己的工作或生活，表示不满足或不满意。若因此而积极进取、努力奋斗，也是好事。但把这种不满转化为抱怨与牢骚．则是不良心态的宣泄。生活中常有一些“吃奶还骂娘”的人：自己明明已经得到了很多．却丝毫也不感到幸福和快乐。殊不知，这种心态会使幸福无处容身。

简介：三月天却飘下雪花,老人将一捧小米撒在他的青竹间.喜鹊飞过未名湖,落在老人专为它开的食堂.若老人将米盛在碗里,它是决计咽不下的,而现在,它用自己的喙为老人啄松了泥土,让他的春笋从这北国的黄土中吐出尖芽,它就乐意受这俸禄.

简介：苏轼是宋代著名的文学家和政治家，一代诗文革新运动的领袖。他的思想开阔、个性豪放，他精于儒、老，倾心佛教，对弹宗更有深刻领会。禅对苏轼诗歌创作的影响极为明显，这主要表现在其内容上的以禅入诗和风格上的禅者风骨。

简介：“世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条？”2008年9月去弘法寺，烧香许愿之后，从人头攒动中挤出来，下楼梯的时候看到墙上的佛经有这样一句话。一直记住了，但不知其意。百上一度，发现大意是：世闻广大。能做的事那么多，为什么要出家过暮鼓晨钟的生活啊？

简介：我们来做一个游戏，请你随便选一个四位数，当然1000就是一个四位数，但这个数太简单了，我们挑一个复杂的，做起来更有趣。比如说，我们选1234吧！下一步怎么做呢？请把这个数的每一位数字都平方，然后相加，得到一个新数，

简介：一办公楼的窗外生长着一大片竹林。春天里,新竹初生,翠色欲滴,绿阴满窗。清晨,青竹的枝条在风中摇曳,细如柳条,一群燕儿排着队,站在枝条上,令竹条不胜重负,形成一个优美的弧线。远远望去,黑黑的紫燕,如同一行春天的音符。它们三三两两,在竹林里欢快地唱歌,宛如林风眠先生笔下的画。清晨早起,落了微雨。院中围墙边的蔷薇花开了,半壁墙上都是花朵,枝枝蔓蔓,姹紫嫣红,或红或白,

简介：达摩实为禅宗的祖师，所以禅宗所传的禅，是有别于如来禅的祖师禅。它直证般若实相，教人实修实证，不立文字，是最上乘禅；合五味之精为一味，是一味禅。祖师禅在观心本身上做功夫，从“观而不观”、“不观而观”的“体”上用功，直指人心，见性成佛。祖师禅的“离四句，绝百非”在认识论上把人们语言的局限性、逻辑思维的局限性看破了，叫人不要从意识上去认识，而是从心的本体上去体证。禅宗南北二宗，不可偏废，顿悟从渐修入手，由定生慧，以求见自己智慧大师的本来面目

简介：说诗如说禅,二、诗禅相似说 ,不论是诗禅对立说

简介：何小平著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年11月版。本书以佛教戒、定、慧三学和禅宗思想为理论依据，引述佛经和禅宗典籍，论述了安祥禅缘起、“愿人安祥、国安祥，世界安祥”及圆成佛道的宗旨；分析了安祥禅所依主要佛典《金刚经》与《六祖坛经》的修持特色；阐析了安祥禅禅与戒一如的戒律修持；剖析了“安祥”乃是定慧圆明的本来面目之现代阐释；着重论析了安祥禅继承《六祖坛经》禅定、

简介：

简介：台湾学者杜松柏先生编著的《禅门开悟诗二百首》,近由中国社会科学出版社出版。披阅一过,只觉篇什琳琅,词美义胜。今按下书中其他部分不表,单单拈出禅诗来侃一通。禅宗是中国化的佛教。这种中国化从内容来说,主要体现在宗教哲学方面,而用中国格律诗

简介：

简介：说诗如说禅,二、诗禅相似说 ,二是诗禅相似说

简介：茶中有禅。

简介：行性法师:有不少想学禅的人,总爱追根究底地问很多关于禅的问题。他们在未登山之前,想要先知道山上有什么东西,是不是值得登上去看看,山上的景物是不是能够引起他们的兴趣。而禅师们总要告诉他们,你如果未吃过百合,无论怎样将百合的形状、颜色与风味向你形容和说明,百合真正的味道你

简介：现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华，不少人却感到生活空虚、精神焦虑、苦痛倍增。“禅”可以开拓我们的心灵，启发我们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件，虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。

简介：那一天的情景，在我困倦、懈怠的时候，在寂寞的午夜，如电影中的慢镜头，清晰地浮现在眼前……

简介：1月18日晴从未想过,原来一滴水中竟有着如此浓厚的禅意。——题记

简介：企业管理一项重要的内容就是企业文化的建设。而企业文化建设尤如僧人参禅打坐，追求的是一种境界，而企业高层管理者作为企业文化建设的具体执行者则要在坐定入神之际仔细品味禅的意境，以利于向“高僧”进阶积淀资本。

简介：2001年新春赋；新世纪随感(外一首)；世纪除夕有感(七绝二首)；庚辰除夕读经迎辛巳；新春喜收《广佛丛书》；新收到《广佛丛书》四本；