简介：北京的7月，正是燥热之夏。西二环边上的梅兰芳大剧院外墙上，亮晃晃的阳光倾泻而下，其四层的一处静谧之所却仿若另一个世界。

简介：随着改革开放的深入，从80年代后期开始，海峡两岸的文化交流日益频繁，于是有一些80年代以后在台湾形成的新宗教或准宗教也一并传入大陆，并迅速在大陆发生影响，吸引了众多人们的关注兴趣乃至信受奉行，其中影响最大的当属耕云先生提倡的“安祥禅”和李元松提倡的“现代禅”，

简介：

简介：1．Goodjob!Buddy．老兄，干得好。只要你跟别人一起做事，goodjob这个说法就跑不掉。例如两人一起讨论功课，别人先解出来了，你就可以说“Goodjob．”或是“Nicejob．”来鼓励别人。这句话本来应该是“You’vedoneagoodjnh．”只不过很少有老美会说这么长的一串句子。

简介：

简介：近日在家翻看行脚记，忽记起一往事。1995年1月上旬，吾妻明闻居士因公出差某县，参加每年一次的例行会议。其间，在热心尽地主之谊的该县某公司平经理的陪同下，前往县郊龙凤岩寺、上觉寺、慧慈寺朝礼参访。参拜了这三寺的住持释妙莲比丘尼，她老

简介：呼吸，是大千世界一切动植物存在的本能。失去呼吸等于失去了生命。

简介：本文探讨了中国诗歌与禅宗的关系。指出它们在心灵感受、悟入途径、重意境、重形象等方面存在相通之处。

简介：少林寺的禅七要连打七个七，我和好友相约来到少林寺的时候，已经打完了五个七。在永信方丈和禅堂首座惠通樽师的特许下，我们得以进入少林寺的禅堂，体验了一次“禅者”的生活。

简介：美国人平时生活上所用的一些“口头禅”，其实字句都很简单，但是如果不加说明，往往还会让人“一知半解”或“似懂非懂”。下面所举的例子，即是常常听到的一些美语“口头禅”。

简介：<正>苦禅先生离开我们已经十年了,但他的音容笑貌却依然时时浮现在我眼前。一九八○年五月,我出差去北京。因久慕先生高风,遂专程拜访了苦禅先生。苦老听说我是搞《周易》的,特别高兴:“好、好!我是个杂家,什么都爱弄。除作画外,还喜欢武术,京剧。我也喜欢《易》。但《周易》知道的人不多,这可能是‘古调虽自爱,今人多不弹’的原因吧?”说罢他笑了起来。“《易》是三玄之一,又是最高的数理哲学。不仅搞哲学的要研究它,就是搞文学、史学、天文、历法、数学等的人也应研究它。我们作画的更要研究它!”“作画何以也应研究《易》呢?”苦老从座位上霍地站起,身子极为轻捷:“《周易》讲阴阳刚柔,作画之道何尝不是如

简介：一行三昧是文殊禅法，也是佛教的根本禅法。它源于《大般若经》和《文殊般若经》。它既是一种顿悟禅。又是一种渐悟禅和念佛禅。至于自由三昧，也是源于这一根本禅法。所以，它对后世禅学，特别是中国特色的禅宗产生了巨大影响。

简介：长安街上红灯多。车行三五分钟到一路口，眼见着绿灯变黄。右侧的车唰的一声蹿了过去。宋歌却将车稳稳停下。静候绿灯时，宋歌扭过头来，对我一笑，“抢过去有什么用？前面不是一样还要等？不抢灯，排第一，抢过去，排最末。”

简介：谢淑如自己也不知道什么时候迷上一指禅的。每个星期天下午都要到那里趴上四个小时,正如每星期上六节课,雷打不动。一指禅在官河路,门面不大,一个开间。楼层倒有四层。一楼接待,二楼推拿,三楼足浴,四楼食宿。一条仅容一人上下的楼梯极陡地曲折而上。谢淑如磨蹭的是推拿室。三间一卫。一个单人间,一个双人间,一个三人间。到这里来的大多是像谢淑如这样的中年女人。不过,肥胖、珠光宝气、嘴唇涂得血红的女客居多。清爽,文

简介：唐代禅宗有两大主流。一者南岳-马祖系,二者青原-石头系。后者是对立前者而分出来的。两者的思想上的分歧在哪里呢？《祖堂集》卷五《大颠章》有这样的记载。这是大颠初参石头时的回想——石头问：“阿哪个是汝心？”对曰：“即祗对和尚语言者是。”石头便喝之。经旬日,却问石头：“前日岂不是!除此之外,何者是心？”石头云：“除却扬眉动目一切之事外,直将‘心’来!”这时候,大颠所根据的是马祖禅的“作用是性”的思想。马祖说：“祗今语言即是汝心”（《宗镜录》卷九十七）,“长在法性三昧中,着衣吃饭,言谈祗对。六根运用,一切施为,尽是法性。”（《马祖语录》）。大颠据于这种思想就认为“祗对”、“语言”、“扬眉动目”等作用就是自己的“本心”。但是,石头坚决否定这种思想,要求大颠直接提出超越一切作用的“本心”来。马祖禅是把自己的“本来性”（本心、佛性）与“现实态”（身心的作用）直截看成一件事,而石头禅则深刻探求“本来性”与“现实态”之间的玄妙的关系。本文主要是想通过马祖“野鸭子”的话头来初步分析唐代禅宗两大主流的分歧问题。

简介：同学们，拿起你的笔我们一起来做一个游戏：任意写出一个三位数（要求数字不完全相同），把数字从大到小排列得到一个新数，再把数字从小到大排列得到另一个新数，把这两个新数的差作为一个新的三位数（如果差是两位数应视为三位数，如12应看作012），再重复上述的步骤，看看到最后你发现了什么？

简介：《西游记》里的头号悲剧，莫过于孙悟空被如来佛压在五行山下，吃了整整五百年丧失人身自由的苦头。这个悲剧源于如来佛连哄带骗的打赌：你跳得出我手掌我就让玉帝把天宫让给你坐。姜是老的辣，英雄落了个被无情镇压的下场。现在让我们运用逆向思维来痛定思痛：他有没有可能成功跳出如来佛的手掌呢？

简介：考试是个大问题，特别是在中国。网上围绕着汉语四六级考试出现了很多针对社会生活热门话题的恶搞版试题，很有喜感。近来，“如来和玉皇谁大”这一自主招生考试的面试题，也被称为无厘头话题，而得到广泛议论。

简介：本文认为当代南传禅法的弘扬与传播对汉传禅法的发展具有借鉴意义，首先，论述禅在中国佛教的重要意义，其二，从汉传视野下研究、认识南传禅法体系；其三，参照与融合，从四个角度提出当代南传禅法的弘扬对未来汉传佛教在线禅法发展的参照意义。

简介：大慧宗杲在继承临济禅法的基础上,创造性地提出“看话头”禅法,简单易行,直指人心,极大丰富和发展了临济宗禅法的义理及修行体系,促成“临济再兴”,将临济禅法推向新的发展阶段,并对后世产生重要影响。元代临济宗的高峰原妙、中峰明本、天如惟则三位禅师对其“看话禅”进一步继承、发展,并将之与“念佛禅”结合,将禅净融合推进到新的发展阶段。梳理、分析原妙、明本、惟则对宗杲“看话禅”的发展与改进,并探讨三位禅师独特禅法的时代价值。