简介：公有之物不是特权之物。它是人民日常生活的必不可少的资源。每个人都有权平等享用公有之物，而法律则必须保证每个人都享有对公有之物平等和直接的使用权。每个人对公有之物都担有同等的责任，且共同承担着向后世传递公共财富的直接义务。与公有之物截然对立的是国家和由市场力量所塑造出来的私有财产，公有之物同时也是社会正义和解放的有力源泉。然而，今天它们已经被占据主导地位的、基于科学实证主义的学术论争深深埋葬。对它们自身的解放要仰赖于一种现象学意义上的真正转变，唯有如此它们才能发挥解放社会的功能。

简介：有一位法国评论家说：“在夏尔丹之前，法国只有静物，自从有了他，才有了‘静的生命’。”这段评语形象地称赞了夏尔丹的静物画的魅力。夏尔丹，法国著名画家，1699年出生于巴黎，1779年卒死于同地，是洛可可艺术风格最具代表性的画家之一。

简介：宋哲陆九渊主张“心即理”，明代王守仁进而提出“心外无物”。但若深究，则于心而言，似乎自然风物、他人社会，以至庙堂神明皆可为外物，只是这些形形色色之物，即便不在心外，却也并不安分，总以或深或浅、或激烈或隽永的方式，塑造、冲撞着人的心境，从而使古往今来的艺术观念与活动，在此间生成。

简介：尼泊尔特别流行观音菩萨信仰，有诸多造型奇异的观音形象，三乘物观音即其之一。这种观音造型的特征是三重乘物，自上而下，分别是毗湿奴、金翅鸟、狮子。有时还增加一条诃利蛇，形成四重乘物。观音菩萨是佛教观想中的，三乘物观音乘骑于毗湿奴肩上，表明观音凌驾于印度教诸神之上，是佛教自我优位心理的物化表现。这种三乘物观音出现在印度佛教末期的成就法鬘之中，是瑜伽形者观想的宇宙至尊神，他们努力使自己与三乘物观音融汇为一体，以达到解脱证道的目的。三乘物观音造像，作为一个中间环节，对于研究中印佛像源流与传播具有重要意义。

简介：引言明人尚风雅,尤以江南一带引领四方潮流。明中叶以来苏州习奢华,乐奇异,靡丽奇巧之物日有益增,营销至全国各地。好游历的王士性(1547—1598)敏感地捕捉到此不同于往昔的风气,以“物妖”之象述之:姑苏人聪慧好古,亦善仿古法为之,书画之临摹,鼎彝之冶淬,能令人真赝不辨。

简介：张建会,1960年4月出生。现为中国书协理事、中国书协隶书专业委员会委员、天津市书协常务副主席兼秘书长、国家一级美术师,多次出任中国书协主办的全国书法大展评委。书法作品曾参加首届中国书坛兰亭雅集42人展、中国美术馆第二届全国书法名家提名展,获全国第六届书法展"全国奖",第二届、第三届全国正书大展,第四届全国楹联书法作品大展"优秀奖"(最高奖)。获《中国书法》当代中青年60家书法创作学术提名、首届全国书法"翁同和书法奖"、第三届中国(天津)书法艺术节"书法十杰"、首届天津市文艺新星、中国书协首届全国"德艺双馨会员"。曾在天津电视台举办"隶书技法讲座",天津市文联、天津市书法家协会举行"张建会书法艺术研讨会",出版《张建会书法作品集》。

简介：<正>视觉空间智能指准确地感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并以此表达思想和情感的能力。包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性,也包括将视觉和空间的想法具象地在脑中呈现出来,以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。空间智能强的人,喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏,喜

简介：

简介：一九四九年以来尤其是一九八〇年以来,国内出版了一批优秀的篆刻类书籍。文章对这些出版物的类型及特点进行了综述,讨论了这些篆刻书籍的出版对于当代篆刻及印学研究的影响,并对尚存的出版空白予以实例说明。

简介：本文从中国设计历史发展的背景，提出艺术设计史论与工艺美术史论的本质区别，在引进和吸收西方现代设计理论的同时，对目前设计史论教学研究中的几个问题的明确认识。中国艺术设计史论的定位是现代的民族文化立场。

简介：随着信息化技术的进步和动漫产业的升级发展,动漫出版物从形式到内容都发生了很大的变化,这在客观上对动漫出版物的发展提出了新的要求。本文在出版物整体设计的理念框架下,以新时期动漫出版物的发展特征为出发点,通过理论研究与案例分析相结合的方法,对动漫出版物的设计理念与艺术表现进行剖析,以期从设计思想创新和工艺材料创新出发拓展思路,为今后的设计实践和理论研究提供依据。

简介：出版物设计主要是指经过出版部门审稿、发行、出版的读物。由于这些设计大多需要符合机械化批量生产的需要,因此设计时更多地受到机械制造及成本的限制,值得一提的是,这一类书籍在教学中,学生容易养成不良的习惯,用电脑代替人脑。他们对电脑的过分依赖往往会局限创造性思维。

简介：林容生1958年7月生，福建福州人。1982年毕业于福建师范大学美术系。现为中国国家画院国画院研究员、专职画家。福建师范大学闽江学者讲座教授、博士生导师。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，福建省美术家协会副主席，

简介：艺术创作的意境有三个境层：一是直观感相的模写的始境,是以情性;二是活跃生命的传达的又境,是以气胜;三是最高灵境的启示的终境,是以格胜（宗白华《美学散步》）。作为视觉艺术的绘画,其第一境层的主体即画家在与作为客体的物象的互动中,作为深入观察的手段,写生既是重要也是必须的。现以笔者根据长期艺术实践的深刻体验简述以下几个方面。

简介：一、背景概述国人有俗语，开门7件事“柴米油盐酱醋茶”，饮食活动建构了传统中国人日常生活起居的基础。厨房作为饮食活动的中心，自然在心中的分量不一般。国人对于厨房的用心经营从来都不亚于任何其他生活细节，同时对于厨事的用心经营体现着对家人的悉心关照。

简介：在世界当代艺术中,似乎没有雄厚传统根基的美国只有以花样翻新见长。这里的一组文章介绍了他们诸多艺术实验中的三项:包装大师克里斯托对国会大厦的包装。回应着人类拆墙平沟走向一体的脚步。约帕·张伯伦对机械废料的组合,发泄着工业社会贫乏而又过剩的设计灵感。地铁画家基思·哈林千姿百态的人体动作卡通,不仅被装饰在各种生活实用品上,而且制成钢材拼接的三维城雕,具有了纪念碑的特质,其波普性超越了安迪·沃霍尔、罗森伯格等当代美国画家。

简介：上世纪七八十年代西方出现的＂新艺术史＂思潮注重于考察社会、文化与艺术品三者之间的互动关系,促成艺术史研究的转向。但同时它也呈现出人文领域＂文化转向＂所产生的相关问题。物质文化研究近年成为一种备受关注的新研究形态,它使文化分析和社会分析在对＂物＂的研究中得以交汇。本文旨在通过实例探讨艺术史中的物质文化研究是如何矫正＂新艺术史＂所产生的问题,分析这一研究方式的对多样性基础能够给艺术史学所带来的影响。

简介：尚扬在《吴门楚语》中放弃了自己先前的绘画惯例:画框,画布,颜料,以及由它们组成的画面形象。这次,他运用了新的物质材料进行创作。这些创作与其说是绘画,不如说是制作:有些是通过火的方式烧制而成,有些是通过粘贴的方式拼装而成,有些是通过铸造的方式改造而成。尚扬运用了许多新的材料、新的物质作为作品的构成要素。尽管这些作品的最终形式看上去还是以绘画的面貌出现(这些作品是以平面画框的形式

简介：随着社会经济的快速发展,城市公共交通已成为社会生活中不可缺少的组成部分。但是城市公共交通目前却存在着诸多问题：第一,缺乏全范围的实时公共交通信息采集的手段。目前采集的信息都是部分信息,并且都是公共交通内部的传感网络采集的信息,没有其他相关的信息,无法形成多元实时公共交通信息的有效整合,就没有办法实时把握城市整体公共交通状态,从而难以准确预测和把握公共交通的未来状态。第二,缺乏公共交通电子系统之间的交互与协同。因此整个城市公共交通不能管理得更好,控制得更好。第三,缺乏从公共交通信息采集、融合、分析到公共交通状态建模预测、公共交通状态管理与控制的一体化交互处理平台。城市交通面临如此复杂的系统管理与控制难题,为解决这些难题,很多地方引入新理论、新方法。如近年来,多地各类智能交通系统（简称ITS）陆续投入使用。其中,作为推进城市可持续发展战略,

简介：本文试图从海德格尔哲学文献中梳理出他关于设计的批评、美学和方法论上的诸多思想。以海德格尔习惯的＂问＂与＂思＂的哲学进路,将他对技术与制造、物之审美、居住的意义与方法等内容厘清为一个较为完整的潜在思想结构,以探知哲学大师在＂设计＂问题思考上的主旨面貌。