简介：陶瓷的文化性的表现不仅在于它反映广泛的社会生活、大自然、文化、习俗、哲学、观念，而且在于它所反映的方式。“鱼纹”在我国陶瓷艺术中有着极为典范的运用，许多作品都饱含了人们的情感、观念、愿望和生存哲学。陶瓷艺术设计中既表现出新瓶装旧酒的形式变革，也传达出旧瓶装新酒的内容创新。作品中一方面表现艺术家追求逍遥无恃的精神自由、自主；另一方面寄托生命、生活的希望。本文以“鱼纹”为切入点，通过对陶瓷艺术设计中所表现出来的传统文化与现代设计思维的种种契合，管窥一豹，阐述陶瓷艺术设计中传统与现代的思辨。

简介：摘要：本研究旨在探讨中国传统祥云纹在插画设计中的应用。祥云纹作为中国传统文化中的重要符号，具有丰富的象征意义和装饰价值，被广泛运用于各个艺术领域。本文通过对祥云纹的来源、特点和意义进行梳理，并结合插画设计的现状和需求，探讨了祥云纹在插画设计中的运用方式和效果。研究结果表明，祥云纹在插画设计中可以起到丰富作品内涵、增加视觉艺术感、突出中国文化特色的作用。同时，本文还总结了祥云纹在插画设计中的具体应用方法和技巧，以期为插画设计者提供实用的参考和借鉴。

简介：【摘要】目的 分析采用腹纹小切口手术治疗疝气的疗效观察。方法 选取本院2020年1月到2020年5月期间收治的156例小儿疝气患者进行研究，采用随机数字表法把其分成观察组和对照组，各78例，对照组采用常规疝修补术治疗方法，观察组采用腹纹小切口手术治疗方法，并对两组的临床疗效进行比较。结果 观察组在手术时间、术后住院时间、术中出血量、术后并发症以及术后疼痛情况等方面效果都比对照组显著，两组存在较大差异，有统计学意义(P＜0.05)。结论 使用腹纹小切口手术方法对小儿疝气进行治疗的时候，临床疗效十分理想，在临床中具有很大的应用和推广价值。

简介：摘要：中国商周时期的饕餮纹在历史长河中具有着独特鲜明的历史意义和纹样造型。在竞争激烈的餐饮行业背景下，面对多文化引入的空间风格与异域菜系使中式餐饮行业用户流失。以中国传统文化传承发展为出发点，构建新型中式餐饮空间为通道，促进饕餮纹样再设计，激发中式餐饮空间新活力。本文以研究饕餮纹在现代中式餐饮空间设计的应用为出发点，阐述了饕餮纹的基本概念，分析了纹样与空间结合的价值，提出饕餮纹在空间设计中的应用设想，期望为设计人员提供思路。

简介：【摘要】汽车内外装饰是整个车身设计的语言，它将设计师的设计思想和车型定位传递给消费者，关系到产品的市场推广和企业的品牌形象。内外饰材料的外观设计，包括喷涂、电镀、皮纹、皮革包覆、模具内部转移等，设计师将审美和技术的可能性综合到汽车上，以达到满足顾客的要求。而皮纹腐蚀则是使用最广泛、最大的内外装饰的一种表面加工方法。本文对汽车内外饰塑料件皮纹腐蚀的探讨进行探讨。

简介：摘要：对龟背纹的溯源和发展流变规律进行分析，基于相关史料和留存下来的图像资料等，探究“龟”文化出现的历史背景和社会因素，进而总结出龟背纹的发展演变，以及其自身承载的自然、长寿、权力、生殖等多方面的文化表征，最后落脚在龟背纹作为装饰纹样本身的审美性探究。

简介：

简介：摘要：自然与幼儿园之间有着紧密衔接的关系，是幼儿园开展教育工作的一大资源宝库，对幼儿的学习与成长有着重要的影响作用。幼儿教育工作者应当以清晰的眼光看待自然资源，要建立符合幼儿教育需要的自然课程。要在强调回归自然、尊重生命、贴近生活的教育理念下，有效开展幼儿园自然课程。这样才能够实现有效自然教育，促进幼儿在自然中成长。

简介：摘要目的探讨孕前益肾活血法及孕后固肾安胎法中医药序贯干预对肾虚型自然流产（spontaneous abortion，SA）史患者妊娠结局的影响。方法纳入本院2015年2月－2020年7月41例肾虚型SA史患者并设为观察组，另选42例本院产检无SA史的健康孕妇设为对照组。观察组孕前给予益肾活血法及孕后给予固肾安胎法中医药序贯干预，对照组孕前孕后未进行任何中医药干预。以彩色多普勒超声诊断仪记录患者孕育期当月卵泡直径、子宫内膜厚度及形态，B超监测孕12周NT值；孕30 d+、40 d+、50 d+时采用ELISA法检测血清D-二聚体水平，放射免疫法检测血清孕酮、雌二醇、hCG水平；观察2组足月分娩、早产、流产情况，比较成功分娩率及足月分娩率。结果孕30 d+、40 d+、50 d+，2组血清孕酮、雌二醇、HCG水平比较，差异无统计学意义（P>0.05）。2组孕12周NT值比较，差异无统计学意义（P>0.05）。观察组成功分娩率为90.2%（37/41）、足月分娩率为85.4%（35/41），对照组成功分娩率为100.0%（42/42）、足月分娩率为95.2%（40/42），2组成功分娩率、足月分娩率比较，差异无统计学意义（P>0.05）。结论运用孕前益肾活血法及孕后固肾安胎法，以中医药序贯干预可明显改善肾虚证SA史患者的妊娠结局。

简介：<正>人的自然性问题,对人文科学来说,无论是在实践上还是在理论上都是不容忽视的问题,但是在当代的某些人文科学理论中,有意无意地,或是回避这个问题,或是淡化这个问题。这样的回避或淡化,从感觉上说,似乎很能满足作为"万物之灵"的人类的自尊心;从理论上说,似乎也很符合现代理性的要求。但实际上,这样的回避或淡化,在人类的存在或发展方面,或多或少地对众多的人类个体的健全发展

简介：

简介：春天是大自然的宠儿。在这个季节里，大地回暖，小河融化，桃红柳绿，莺歌燕舞，一切都呈现出一派欣欣向荣的景象。小朋友们脱下了厚厚的棉衣，在和煦的春光里跳跃着、奔跑着、嬉戏着……可是，孩子们，你可曾真正走进过大自然的心里？在本期，让我们一起走近她、了解她、歌颂她、赞美她吧！大脸猫可是期待满满哟！

简介：人类文化的本性是反自然。人类文化在对抗自然的过程中发展,导致全球性生态危机和社会-经济危机,对人类持续生存提出严重挑战。应对挑战,需要“文化范式”转型,从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展,开启人类文明的新时代,生态文明的时代。一种成熟的伦理学也要实现类似的范式转型：一种冲突的伦理,人作为掠夺自然资源的征服者的伦理,转变为一种人与自然互补、和谐共生的伦理,尊重生命和自然界的伦理。

简介：<正>大自然的力量是无穷的,它不仅造化了万物,而且还造化了人这样有智慧的高级动物。人诞生于大自然中,当然是大自然的一部分,当然也就要遵循大自然的变化规律。因而人要研究人,就必定要研究大自然,只有从大自然处着手才能研究出万事万物的变化规律,当然也包括人所必须遵循的规律。《周易》就是我国古代的一部研究自然与人的杰出著作。《系辞》上说:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”《系辞》下第二章中说得更明确了:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始

简介：大自然会带给我们什么？美丽的景色、清新的空气、可爱的动植物……这些东西交织在一起，交织成一幅幅画、一首首诗，让我们陶醉其中，让我们成了一个个小诗人!。（本版诗歌根据2010年4月刊封面创作。）

简介：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...

简介：在近代法国启蒙运动中,卢梭是最特殊的一个思想家.在高倡科学精神、推崇理性至上的时代大潮中,他高举"回归自然"的大旗,对当时的文明社会进行了猛烈的批判,从而完成了另一种意义上的启蒙.由于他的思想涵盖哲学、政治、伦理、宗教、教育、文学等诸多方面,因此作为其思想的逻辑起点的"自然"观也具有丰富的内涵.

简介：【摘要】陈鹤琴先生指出：“儿童教育应当把大自然、大社会作出发点，让学生直接向大自然、大社会中去学习。”大自然是一本读不完的活生生的书，看不够的美妙画卷，是孩子们成长的最好课堂，走进大自然，可以让孩子走进生活，用自己的眼睛去发现世界、认识世界。孩子可以通过实地观察，来体验人们的生存和环境的关系，感受到良好的环境和恶化的环境对人类带来的不同，并能了解到使环境遭受污染和破坏的原因，从而激发孩子从小爱护环境的意识。

简介：【摘要】陈鹤琴先生指出：“大自然、大社会是知识的源泉”，他提倡幼儿应当来到户外中，与大自然、大社会多接触。《纲要》也指出“尽量为幼儿创设探索和学习的环境，有效的促进幼儿的发展。”在幼儿园环境设置中自然角已成为不可或缺的重要组成部分，园内自然角是大自然的缩影。作为农村幼儿园教师，我们应利用身边的自然资源为自然角提供丰富的“养料”，与自然角相整合，让孩子们随时都能在自己所熟知的自然环境中找到乐趣。

简介：拳、腿、摔技术的成功运用是散打运动员赢得比赛的关键.通过比赛现场统计与观察,分析我国优秀男子散打运动员拳、腿、摔技术存在的问题,并提出对策,为男子散打训练朝着更加有针对性和科学性的方向发展提供科学的参考依据.