简介：《洛阳流散唐代墓志汇编》为研究唐代墓志提供了新的材料,但释录亦有不当之处,本文列举数例试作辨正。

简介：唐代国力强盛。民族融合．文化繁荣，作为传统文化存在形式的《全唐诗》包涵了许多唐代服饰文化，体现了唐代文化的灿烂与辉煌。唐代服饰是前代服饰的集大成者，在前朝的基础上有了很大的发展．其中的女子袒胸装在款式、色彩等方面形成了独特风格。《全唐诗》中关于唐代女子袒胸装的描写，反映出唐代服饰的时代特色。

简介：本文考查了天心正法与《金锁流珠引》中的唐代正一考召法术之间的关系,比较了天心正法与唐代正一考召法术的法术职能、行法过程和法师所担任的仙职等几个方面,通过这些比较可以看出,天心正法源于《金锁流珠引》中所记载的唐代正一派的考召法术。

简介：唐代是中国封建时代音乐文化的最高峰，唐人小说对此有较多的记载和描绘。以唐代传奇作为主要的考察对象，从音乐风尚、梦中受曲和勤政楼意象等三个方面对唐代音乐活动进行考论探析，可以发现唐代音乐文化具有全民性、高端性和融合性的特点。

简介：龙门石窟的北市彩帛行净土堂(以下简称净土堂)位于龙门西山南端,为较重要的唐代中型洞窟.窟分内室与外室,内室造像均已不存.该窟造像的性质和开凿时间十分明确,即延载元年(694年)完工的阿弥陀佛窟.正壁有长篇题记,这是龙门少量几个明确主尊为阿弥陀佛的洞窟之一.今人已有比较详尽的调查报告和研究成果(见下文),然而其图像学的论点却有可商榷之处,这主要是由于窟内造像均已不存,只能由题记来推测造像所引起的.近年的龙门新资料也为我们对净土堂的研究提供了新的参照,所以有必要重新对其进行图像学的讨论.净土堂的开窟题记位于正壁偏北端,即“王宝泰、赵玄绩等造西方净土佛龛记”,漫漶较甚(录文八一一).

简介：关中旧士族高门是唐代社会中一支相当引人注意的力量。本文通过对唐代关中旧士族高门通婚的分析,指出其具有与山东旧士族高门不同的通婚观念,他们在通婚中不重内婚,不重郡望,重与皇室联姻,与山东禁婚之人联姻也不是攀附心理使然;同时,关中旧士族高门的通婚观念也随时代进行着变化,出现了从初唐重家族政治背景、到中唐家族政治背景和人物并重、再到唐后期重人物的变化,这种变化又从一个方面体现了唐朝作为一个过渡时代——结束旧时代、影响新时代的特点。

简介：在唐代曲辕犁造型中,曲辕犁以木材为主,2.唐代曲辕犁的构造唐代曲辕犁的主要功能是翻土、耕地

简介：在关中平原北缘,坐落着唐朝十八座帝陵,俗称＂关中唐十八陵＂,而桥陵是唐朝帝陵中极具代表性的一座。唐十八陵和桥陵都寓含着十分丰富的历史文化意蕴,并呈现出生动鲜明的特点。通过实地考察、翻阅史料、科学总结等方法提出关于实施桥陵保护与旅游开发相结合的战略方针。探索桥陵保护与旅游开发的平衡点,以开发桥陵旅游,促进当地经济可持续发展,再以桥陵旅游收入保护桥陵,最终达到桥陵保护与经济发展双赢的目的。着重发展以桥陵旅游为核心的第三产业,改变蒲城县域经济结构,更好地带动该县的经济发展,提高当地人民的生活水平。

简介：“文学地理学”是一门新兴学科，它从新颖的角度研究各种地理现象对文学创作的影响。物候是地理学的一个重要分支，也是对文学创作影响最大的因素。女性因为生理和心理的特点，对物候变化更加敏感，物候变化引起的情感波动也就更加深刻地影响了她们的诗歌创作。本文以唐代女性为例，从青楼歌妓、宫闱诗人、闺阁少女、已婚妇人四个群体入手，分析了物候对唐代女性诗歌创作的影响，从而有力地证明了文学地理学。

简介：中国古代自西周以来在家庭内部提倡同财共居,反对祖父母、父母在而别籍异财.但现实生活中绝大多数家庭在经历了由小到大的发展后都走向了分户析财的道路,分家析财成为成为必然的趋势.唐代社会沿用了两汉以来"诸子均分"家庭财产的传统,并有所变化.唐代法典及正史文献对唐代财产继承的情况记载极为简略,敦煌文书的发现为我们提供了这方面的真实资料.

简介：唐代书法教育形成了多元化的教学模式：蒙学书法教育以其独特的指导思想和教学方法，奠定了唐代书法繁荣的基础；官方书法教育的开创和发展，推动了整个书法教育的发展和普及；而家传师授教育，则有效地保证了书法传统的延续和积累，成为唐代书法教育中最普遍的教学形式。

简介：近几年来为配合基本建设，在西安市长安区紫薇田园都市清理了一批唐墓，陆续出土了一些妇女发饰，其中有镂空鎏金花鸟纹银钗、银钗、鎏金花铜簪及散落的鎏金铜饰残片等。为了解当时的制作工艺及技术，对其进行了x射线能谱分析（EDS）和金相显微结构分析（SEM）。分析表明：1、2、5、6、7、8号样皆为银铜合金，3、4号样为铜合金；1、5、6、7、8号样的金相结构表现为重压冷锻组织，2、3号为退火组织。此项分析可为科学分析资料较少的金银器的研究提供参考和帮助。

简介：商贾形象在唐人小说多彩多姿的人物画廊中是相对暗淡的，人们很少去注意唐人小说中的这类形象。然而，商贾作为传统文化负面价值的体现者，所蕴涵的文化意蕴却是十分丰富的。本文从本末之辩与题材选择；富贵之分与身分认定；义利之别与道德评判几个方面对唐代小说中商贾描写的文化意蕴进行了开掘与提炼，期望本文的一孔之见能对当代小说中商业题材的创作提供一些有益的启示。

简介：<正>唐代永业田是否还授的问题,在我国史学界似乎已成定论,大家普遍认为永业田是只授不还的,甚至有的同志还认为永业田与口分田是不同性质的两种土地。而日本史学界却认为这是一个难于解释的、有待探讨的问题。因为他们在唐代西州地区的退田簿上发现许多退田是永业田。于是有的日本学者就认为,唐代西州实行的是一种与田令多

简介：唐代诞生了许多璀璨夺目的诗人．而其中绝大多数与酒结下了不解之缘；流传至今五万余首唐诗中．就有六千多首与酒相关。唐代诗酒文化达到了千古难及的高峰，对后世影响极为深远，可以说唐代诗酒文化是我国文化史上最具浓墨重彩的篇章之一。研究唐代诗酒文化的外延、内涵、特征以及形成原因，从系统论的角度对其进行深入研究，能够对相关研究带来更多启示。

简介：本文认为《唐六典》所载奏抄与发日敕书的行用场合合并起来，大致即等同于唐初奏抄的应用范围。日本《大宝公式令》中论事式的相关规定吸收的正是唐初奏抄的应用范围，此後的《养老公式令》论奏式又以几乎原封不动的方式继承了《大宝公式令》论事式的内容，造成了仿唐的日本令将奏抄与发曰敕书写於一处的面貌。而唐初奏抄分化以及发曰敕书成立的时间范围，大致应该在麟德至仪凤之间。武则天正是主要在这一时间段内，通过推动调整奏敕文书的结构体系，对太子监国的权力加以分割，为攀往权力顶峰打下重要基础。

简介：唐代前中期,比部主掌全国财务勾检,法制为其次。比部郎掌诸司百僚俸料,总勾内外经费,比部实为财务勾检系统的中央领导机构。唐代中后期,随着国家形势及职官制度发生变化,比部职掌也随之渐变。比部从主掌勾检,逐渐向知制诰等方面转化。这可能与比部郎的出身、地位变化紧密相关。

简介：郡望指郡姓所出之地，兼具地缘、血缘属性，是构成家族门第的要素之一。唐世重门第，故俗重郡望，同时唐代亦崇文，尚郡望与尚文学的观念必然交互影响，彰显着唐代文学的士族化特征。重郡望观念对文学的影响不但体现在文本表达、文学思想等文学创作方面，也渗透到文人题名、文集编撰、文学集会、修谱立碑、干谒进文等各类文学活动中，在文人日常生活中有重要作用。

简介：<正>近年来,学术界对古代爨、僰、昆明诸部族属之探讨再次出现热潮,其讨论之深度。广度均非五、六十年代所能比拟。此项研究有助于西南民族史上一些重大问题之解决,鉴于对东爨乌蛮之族属,笔者前已著专文论述,现仅就唐代西爨及昆明之族属问题,略述管见,以求教于诸同志。一、西爨之族属爨之作为地名,源于南北朝时爨氏对南中之割据。其时爨氏统治区域便有东、西二境之分。《爨龙颜碑》云:“州土扰乱,东西二境,凶竖狼暴,缅戎寇场。”但是,

简介：中唐时期,舒元舆和李德裕各自创作了一篇,然舒赋作年无考.笔者经过认真考察和分析,认为舒赋作于大和九年,早于李赋九年.舒、李二赋所流露出来的创作心态和所表达的主旨,皆与当时震惊朝野的"甘露之变"有密切关系.