简介：

简介：<正>从时间方面观察,南北朝是中国历史上民族融合的重要阶段;从空间角度审视,北朝又是民族融合的主要地域。北朝版图内,除入主中原的鲜卑族和当地土著汉人外,还有来自四面八方的各族居民。北魏首都洛阳城南有四夷馆、四夷里,专门安置南朝归附者,境外各族的使者、客商及投诚人员等,最多时达到一万多户。当时人形容这里是“四方风俗,万国千城”(《洛阳伽篮记》卷3),确实是名不虚传。洛阳是整个北朝的缩影,北朝疆域里多数地区都是几种民族混居,四方风俗错杂。在民族融汇的过程中,

简介：民族融合不同于民族同化,应是两个民族各自丧失部分特征,获得部分新特征,而形成新的民族.民族融合有三种不同类型,即结合、一体化和同化.中华民族的融合有五种不同情况,华夏诸族融合为汉族;少数民族融合于汉族;汉族融入少数民族;起源相近、经济、语言、文化相近的少数民族的结合;不同起源、不同经济、文化、语言的各少数民族的融合.中华民族经过四次大融合,从春秋战国到秦是第一次,从两汉魏晋南北朝到隋唐是第二次,从辽金元到明是第三次,从清到现在是第四次.

简介：南北朝时期的北魏孝文帝改革是改革类考点，是历年中考的重点。其主要内容有：①在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及家属必须穿戴汉族服饰；

简介：很多脍炙人口的京剧剧目在表现民族斗争的题材时，往往淡化民族矛盾，体现出民族融合的倾向。京剧体现出的民族和解首先源于元曲的影响；其次源于近古以来中华各民族的大融合；最后，出自少数民族的京剧表演艺术家与剧作家也推动了京剧中的民族融合。

简介：民族融合是推动隋唐之际诗风转变的重要因素。少数民族的汉化和汉民族受到少数民族的影响，这种双向的推进，加快了民族融合的历史进程，而隋唐政权的基础——关陇贵族集团正是民族融合的产物。民族融合对隋唐之际诗风的转变产生了重要的影响。在诗歌创作中一扫南朝诗歌绮靡纤弱的不良风气，注入了一股高昂开朗、刚健厚重的贞刚之气，促进了南北诗风的融合。民族大融合具有深层的文化意义，不仅开阔了人们的胸怀，促进了思想的自由开放，而且有助于打破旧的藩篱，加快了南北诗风融合的进程。

简介：摘要：中国的饮食文化历史悠久 ， 源远流长。自古就有俗 语“ 民以食为天 ” 。 可见 中国人民对于 “ 吃 ” 的重视。辽宁， 作为 东北地区的 中心 省份，有着 满、蒙、回、锡伯等诸多 少数民族，是重要的少数民族聚居区。在长期 的 历史发展 过程中，辽宁地区 衍生出独具 个性，具有民族融合特色 的饮食文化 食俗与礼俗 ，在 当今 中国 的饮食界和文化界享有盛名 ， 其 对中国饮食文化产生了深远的影响。本文 以饮食食俗为切口，旨在 探究辽宁少数民族 饮食文化的呈现样态 ， 进而挖掘 不同民族 饮食文化的独特特质 。

简介：古羌族的发展与民族融合和汉、回等族不同,汉、回民族在历史发展中象"滚雪球"一样地不断充实、壮大,而古羌族正是为汉、回民族吸收新鲜外来血液提供丰富来源的"供血站"之一.本文力求在古籍与前人的研究中整理出古羌族迁移、发展、融合、消亡的足迹.

简介：罗山是宁夏中部最高的山，原在同心县北部、吴忠市红寺堡移民开发区东南部。山之东为韦州平原，西为红寺堡平原，也是红柳沟与甜水河的分水岭。山体南北向延伸50公里，宽2～5公里。北段称大罗山，主峰海拔2624米。南段称小罗山，海拔2000米左右。1982年批准为自治区罗山自然保护区。今天的罗山，林木极少，草灌稀疏，

简介：西晋短暂统一,二十余年便亡于少数民族之手,晋鼎南迁,北部中国为少数民族控制长达两个多世纪,由此改写了中国北方的历史。胡晋关系也成了人们关心的热门话题。本文仅就西晋人对胡汉关系的态度以抒己见。在西晋,胡戎问题已为人们所关注。最具代表性的是侍中北地泥阳人傅玄、侍御史西河人郭钦和山阴令陈留圉人江统。泰始四年(公元268年),傅玄上疏言事:“臣以为胡夷兽心,不与华同,鲜卑最甚。本邓艾苟取一时之利,不虑后患,使鲜卑数万散居人间,此必为害之势也。……宜更置一郡于高平川,因安定西州都尉募乐徙民,重其复除以充之,以通北道,渐以实边。”傅玄认为胡汉相异,在胡人中,鲜卑族最落后,对晋的危害最大,早在曹魏时,邓艾为一时之利将鲜卑迁入塞内,势必危害中原。所以,他建

简介：<正>党的十二次代表大会报告中强调指出:“民族团结、民族平等和各族的共同繁荣,对于我们这个多民族的国家来说,是一个关系到国家命运的重大问题。”还指出:“我们一定要提高全党对民族问题的认识,教育全党努力完成民族工作的任务。”把民族问题的重要性提到了一个新的高度,这一精神对辽宁民族工作同样具有指导意义。辽宁是一个多民族的省份,境内居住三十九个少数民族,是我国民族工作的重点省。我们必须深刻理解党中央的指示,提高全党对民族工作重要意义的认识,做好民族工作,但是长期以来,“民族融合”论一直是影响我省民族工作开展的严重思想障碍。五十年代后期,由于“左”的思想

简介：北魏时期的阴山地区是典型的多民族聚居地,各民族间或以暴力的抢掠,或以和平的渗透彼此融合。其中,游牧与农业互补的经济奠定了民族融合的坚实基础;不同民族交错聚居于阴山提供了民族融合的地理之便;不同民族相互通婚构成民族融合最温情的纽带。

简介：各民族在长期交往中耳濡目染，潜移默化，完成了不同民族的语言、服饰和习俗乃至血统的融合。这种水乳交融的民族融合是时代的进步，是各民族互相接近，互相影响，互相交流传播的结果。民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，具有强大的生命力，也是任何人都不能逆转的。我们只能加强对它的认识，才能相应地不断完善我们的民族政策，促进中华民族的大团结。

简介：中国是一个多民族的国家,几千年的中华文明史,说到底就是多民族国家的形成史,是中华民族的发展史。所以对民族关系史的有关史实和理论的把握,自然成了高中历史教学特别是专题复习中的一个重点和难点,本人在多年高三历史教学中,形成了一些不成熟的想法,以

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简介：近十年来,关于＂民族融合＂相关文章有数百篇,＂民族融合＂和＂促进民族融合＂之类的提法变成了影响现阶段我国民族理论导向的一部分,成为学术界较为＂热门＂的探讨话题之一。分析评述了＂民族融合＂观点的社会影响,提出现阶段不宜提＂促进民族融合＂。

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简介：摘要近年来，我国民族众多，饮食文化也多种多样。饮食对于人类的日常生活是很重要的一环，饮食文化在形成过程中，自然也是“千锤百炼”，经历了各种各样的影响和变化。民族性是饮食中很突出的一个特性，不同地域不同生活习惯的民族，饮食文化也存在很大的差异。不过，在后续的交流中，民族融合的出现也对饮食文化造成了一定程度的影响。

简介：广西是中国少数民族人口最多的自治区,境内有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个世居民族,另有40多个其他民族成分。在长期的历史发展进程中,广西各族人民共同劳动,共同生活,创造了广西光辉灿烂的历史和文化。多民族杂居共处的居住格局,以及历史上广西各民族在共同斗争中团结互助,在婚姻互动中交融认同,在语言互动中相互渗透,在文化交流中相互认同等,广西民族关系的历史特征印证了广西民族关系史是一部民族融合的历史。

简介：对于西陲古地青海及其生活在这片广袤土地上的民族之一羌族,自古都披着神秘的面纱,对于青海的羌族、羌族的生活状态、羌族在两汉之间与中华民族的融合状态进行了一些探索与论述,旨在厘清青海羌族的起源及在两汉期间的发展过程、融合形态,这对于中华民族融合的研究,具有举足轻重的作用。