简介：一这首在2008年央视春晚唱响的彝族敬酒歌,来源于中国云南磅礴乌蒙高原群山深处的武定县。它被著名诗人牛汉称为＂中国最牛的民歌＂,可与新疆《达板城的姑娘》比肩。2008年6月7日,国务院《关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》,正式将武定彝族酒歌作为传统音乐确定为第二批国家级非物质文化遗产。

简介：<正>内蒙古蒙文专科学校主办的蒙文版《蒙古学》杂志1990年起创刊,至今已出版3期,每期128页,16开,季刊。蒙文版《蒙古学》杂志是蒙古学研究的综合性学术刊物。它登载具有新意的作品,包括有关蒙古历史、语言文学、经济、哲学、法学、艺术、民族学、民族文化、风俗研究、

简介：【摘要】蒙医急诊技术是蒙医学的重要组成部分之一，在蒙医学理论体系形成的过程中形成了独特的、较完整的蒙医急救医学理论体系,并且积累了丰富的蒙医急救临床经验。本研究旨在整理和挖掘经典著作中蒙医急救技术，将其系统化、完整化，并且为下一步科学的研究和发掘蒙医急救技术提供基础。

简介：

简介：东方龙教育集团成立于1998年6月，2002年在江苏成立亲子教育机构，2005年在北京成立东方龙教育咨询有限公司。并出版发行了《东方龙蒙氏数学》、《东方龙绘本分级阅读》、《东方龙亲子园系列课程》。发展至今，东方龙教育集团在全国拥有加盟园150多家，

简介：问:您在影片(1959)中是如何为您所扮演的角色定位的?

简介：提起民俗摄影，自然联系到民俗和民俗文化。民俗是一种社会现象，义是一种文化现象。在长期的历史发展进程巾，在漫长的生产和生活过程中逐渐积淀起来的中华民俗，具有广泛的社会性、文化性、集体性和传承性。这种独特的民俗和民俗义化，是一个民族除血缘之外最重要的组成部分和根基，是一个民族凝聚和发展的基础。存两方文化大量涌入的当今，如何传承我们民族的传统文明，引发和激动人们对民俗义化意识的自觉和自信，对中华民族灿烂文化遗产的兴趣，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高沽的品质，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：美国在建国之初就建立了政教分离制度,在国家与宗教之间树立起一道分离之墙,以保障个人的信仰自由。然而,美国是一个有着信教传统的国家,宗教影响着这个国家的方方面面,在司法实践中如何把握政教分离制度成为了一个难题。最高法院所确立的"莱蒙准则"无疑为法院裁决政教分离案件提供了一个可供适用的标准,但无法一劳永逸地解决此问题。而莱蒙准则的适用困境,不仅让我们意识到处理政教分离案件的困难,也让我们对政教分离制度以及为其提供支撑的自由主义理论有所反思,其固然保障了宗教信仰自由,在适用中却有"彻底驱逐上帝"之危险,其固然解决了宗教干涉世俗政权的问题,却也导致了国家政权神圣性的丧失。

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简介：敦煌遗书中训蒙文献的内容涉及当时的办学形式（包括官学、私学、寺学）、训蒙教材、教学内容等，在我国古代教育史上有着重要的作用。敦煌遗书中训蒙文献的研究可分为起步（二十世纪八十年代以前）、发展（二十世纪八十年代至二十世纪末）、兴盛（二十一世纪以来）三个阶段。通过梳理和分析，可以归纳出各阶段敦煌训蒙文献研究的特点：第一阶段研究范围小，研究对象单一，研究形式主要侧重对文献发掘、辑录和校勘。第二阶段则成果较丰硕，有跋文、有文献的校释、有专题性质的论文，研究队伍不断壮大、研究范围不断拓宽。第三阶段的研究在研究队伍、研究范围和内容、成果上都呈现出多元化的特点。

简介：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”看过《三国演义》的人一定知道，吴国有一员大将，智勇双全，胆识过人，备受孙权的青睐。他，就是吕蒙。然而，他年轻的时候，却是个不爱读书的人。

简介：近年来，随着计算机硬件的发展，图形图像的处理越来越广泛，Photoshop就是其中应用最为广泛的一种软件，很多人都在学习它应用它，而其中的蒙版与通道就是其中的难点不宜理解，故把我的一点体会写出来，供大家在学习的过程中借鉴。

简介：摘要

简介：摘要：随着社会的快速发展，蒙医马鞍熏敷疗法正面临失传危机，1998年开始鄂尔多斯市蒙医医院自治区级基层名蒙医—胡毕斯哈拉图跟师于巴音道尔吉传承了马鞍熏敷疗法，经过长达二十年之久的挖掘整理，才得以保护并继承其内涵与价值,并将此疗法广泛运用于临床治疗当中，已治愈一千多例下腹坠痛白带增多等妇科疾患、宫寒不孕、宫寒引起赫依上行导致心慌意乱者，尤其近几年对治疗青少年痛经疗效显著，并带出乌云托亚、九迎花、乌兰托娅、陶俐等优秀继承人。为更加方便治疗把原有的马鞍改造成蒙医马鞍熏敷器，目前正在申请国家专利当中。

简介：摘要：蒙医理论认为，蒙医的临床护理是对机体进行科学的调节，以保持健康，延长寿命，促使病人尽快恢复健康。主要内容有：蒙医学的基础知识，疾病的防治知识，以及各种疾病的防治知识。蒙医在传承几千年的过程中，因其特有的生存习惯，没有一个固定的医疗机构，一旦有什么病，都要到附近的几个大夫那里去，否则，大夫们就只能以流动的形式给患者治病。这样一来，医生就可以根据自己的病情，给患者开药了。将临床护理任务转交给病人的家属。直到新中国，蒙医仍在继续使用这一传统的治疗方式。新中国建立以来，党中央、国务院对发展民族医药作出了一系列决策，并对其进行了积极探索。古代的流浪疗法被正规的医疗机构所取代，随之产生了许多不同的学科，在这种情况下，蒙医的医学理论也逐渐丰富起来，成为一门新的学科。内蒙古蒙医医院中，有大量的蒙医护士，他们在日常的临床护理工作中，具有很强的实践基础，本文对蒙医护理特点进行探讨。

简介：摘要：通过对名蒙医白音那老师学术理论思想梳理, 探寻所跟师中对老师临证思维模式, 为名老蒙医学术思想继承工作提供思路。

简介：

简介：蒙克（EdbardMunch）作为表现主义的先驱，他漫长的一生都在探寻灵魂的深度和韧性。他睁大了眼睛看，直视灵魂的深渊．并以毫不粉饰的强烈感情来呐喊和悲悯，描绘这一属于整个人类的灵魂图景，生活的残酷和阴影，而这些来自底层的真相，是长期被掩埋和被忽视的。生命、爱情、孤独这三类主题是蒙克画作的主旋律。蒙克是用画笔思索的哲学家，他以最敏感的心灵倾听人的苦难境况，用画笔抗议“生之诅咒”，他描绘《病孩》一类的令人触目惊心的题材，除了痛苦、绝望、恐惧，缠绕其中的还有希望、等待、救赎。爱情在蒙克的笔下，也展示了一种极端的灵与肉的冲突。而深刻的孤独是缠绕他一生的命题，他最终获得了解脱。蒙克的画作在今天仍然没有褪色,2l世纪的人类依然能在其中找到强烈的共鸣。

简介：摘要 目的：总结名老蒙医布仁吉日嘎拉教授蒙医辩证施治心悸征的经验及学术思想。方法：通过跟师学习、整理、分析研究名老蒙医布仁吉日嘎拉蒙医辩证施治心悸征的经验及学术思想，从治疗原则、治疗方法、经验用药等方面总结布仁吉日嘎拉教授蒙医辩证施治心悸征患者的学术思想。结论：名老蒙医布仁吉日嘎拉教授以镇赫依，安神，宁心，平衡体素为治疗原则治疗心悸征患者疗效显著，值得推广。