简介:摘要彝族是我国55个少数民族之一,彝族祖先在其漫长的生产生活中创造了丰富多彩、灿烂多姿的习俗文化,而独特的婚姻习俗更成为彝族文化的典型,城市化背景下,大量的彝族女性纷纷走出去务工、学习等,社会环境与生产生活方式发生变化,从而使得价值观念发生较大变化,主要表现在婚恋观念、婚姻仪礼观念、生育观念与离婚观念四个方面,本文从文化变迁的角度探讨在城市化下,彝族婚姻习俗中女性观念的变迁。
简介:鬼神观念作为人类自古以来解释自然的思维存在,具有较高的普遍性和鲜明的地域性。《白鹿原》所体现的中国关中地区传统的鬼神观与《百年孤独》所体现的拉美地区的鬼神观,在人鬼二元关系、鬼神存在方式、幽冥相通形式和特殊意象等方面既有相同之处,又有显著差异。把这种异同置于各民族发展的历史长河中加以比较,颇具现实意义。鬼神观念的变幻是区域民间文化的反映,而区域文化也在一定程度上反映了各民族的思想意识。在相似的历史条件下,两地都孕育了相对保守的文化,而这种保守的文化心理也许阻碍了所在地域民族文化的现代化进程,但对文学来说,它却以奇异的色彩成就了伟大的作品。
简介:摘要本文从城市建设历史研究的角度出发,对中国城市自治前后地方政府的职掌和城市建设的主要内容的进行详细论述,在此基础上对地方政府职掌在中国城市自治前后所发生的转变以及地方政府对地方城市建设所承担责任产生的变化进行了系统分析,并通过上述考察和分析进一步探讨现代城市观念是如何在中国植根的问题。本文中对于城市管理的研究,主要为当下城市建设与政府职能的转变提供参考。
简介:兴起于20世纪90年代的语言文化学为民族语言和文化研究提供了新的理论基础和方法指导.语言文化学视角下的观念研究因其能够集中体现民族精神特质和文化特征愈来愈引起广泛关注.留存至今的斯拉夫神话传说是早期(公元10世纪以前)斯拉夫文化在语言中的体现,而“水”则是其中具有重要意义的文化观念.人们对“水”产生的联想,不仅体现了人与自然的关系,也反映了该民族的文化精神和思维方式.斯拉夫人对“水”的态度是复杂而矛盾的,斯拉夫神话中的“水”观念体现出明显的二律背反特点,作为自然物的“水”的形象多是积极的,而作为“水”主宰的神魔鬼怪形象则是消极的,这是由当时的历史发展阶段所决定的.
简介:顺应全面依法治国的发展潮流,结合双一流建设的时代背景,把大学生法治观念培养工作有机融入"双一流"建设中,是当前高等教育改革和发展的重要任务。当前大学生法治观念培养机制在"双一流"建设中凸显的主要问题,是地位的边缘化、运行的业余化和效果的虚浮化。完善大学生法治观念培养机制,是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求,是培养高素质专业技术人才的客观需要,是全面推进依法治教的具体表现,对"双一流"建设具有重要作用。在"双一流"建设进程中完善大学生法治观念培养机制,应当科学定位法治教育,设立专门工作机构,在此基础上组建专业教研团队,完善法律课程体系,同时还需要丰富校园法治文化,增强学生实践能力。