简介：上海古邑大境路口，有一座建于清代嘉庆年间的三层楼阁，名为大境阁，大境路亦由此而得名。1911年，辛亥革命光复上海后，上海拆城墙、填城濠、筑环城圆路。当时，为了保护大境杰阁，留下了唯一的一段古城墙和大境箭台。如今，在大境阁的东面，一座庙宇式的仿明清古建筑已拔地而起，飞檐翘角，古朴典雅，引人注目。经了解，这是正在建设中的上海道教中心——海上白云观，

简介：按照广州市的统一部署，从2010年1月1日起，全区低保标准再次提高，城镇低保标准从原每人每月365元提高到410元，农村低保标；隹从原每人每月260元提高到290元。从2月份起按新标准发放，同时补发1月份差额。新标准及补发差额在春节前发放到低保户手中，这是区委、区政府为全区低保对象送土的节日大礼包，

简介：　　VK型真空断路器是广州东芝白云电器设备有限公司引进日本东芝公司技术改进生产的产品.该产品为全封闭手车式,总体布局为悬挂式,采用三相一体绝缘罩;采用弹簧储能式操作机构,具有手动储能和电动储能功能,并具有防跳装置.操作机构设有机械和电气联锁,达到防止误操作的功能.底部配有底盘车,可实现关门操作.……

简介：

简介：摘要：本文详细介绍了空港大道（G106国道-白云五线）工程中的白云四线节点方案设计。白云四线节点规划为全互通，功能齐全，满足三条道路直行、全转向无信号控制。根据规划、现场建设条件、路网交通及空港经济发展需求，为白云区路网交通的建设工作推进有序进行。经过前期的资料收集和调研工作，对本次空港大道中的节点设计提出合理建设性方案论述分析，为交叉节点的路网远期预留建设条件。

简介：

简介：在当代社会，无论是何种“原生态美术”类型，都面临着生存的考验，因为它们赖以生存的文化土壤正在不断被现代科技文明、商业文化及旅游文化等所侵蚀，侵蚀的结果就是“原生态美术”的“非原生态”化，直至成为商业集团或旅游开发的牺牲品。如何在我国教育单位针对上述领域出现的问题进行有针对性的改革以加强保护也显现得更加紧迫。

简介：回到一堆静物的土豆里我至死记着,一堆土豆/在屋子的一角,要和父母/相处着越过冬天。屋子里不太多的温暖/一半被人呼吸,一半被土豆呼吸/雪在外面落着,寻找不到食物的/飞鸟,正跳过门槛/靠近醒着的土豆。我也用刨过/土豆的粗指,叩着/铁冷的门环。土豆一直在地下行走着。这是我把生长在马坊的农作物细数了一遍之后,发现的不多的把子实埋在土里的植物之一。这里的主要庄稼像小麦、玉米、谷子、高粱,

简介：注重对人物心理作,原生态

简介：有媒体报道,某网站调查显示,超过九成网友赞同取消面粉增白剂的使用。也有网友对＂拟设置一年过渡期＂提出异议。

简介：本文分析了肃南县草原生态现状中存在的问题,提出通过充分开发潜在水资源,建设牧区水利设施,以发展节水、高产、优质灌溉饲草料地,对大面积天然草场实行围栏封育、轮牧、休牧、禁牧为主要手段,可有效地解决草原超载过牧的问题,促进退化和沙化草地生态功能的恢复,逐步改善草原生态环境,提高水源涵养能力和产流条件,调节和增加河源径流,实现草原生态的可持续发展.

简介：越野车途经布达拉宫前方的马路时,弟弟正在与一个怪梦作最后的搏斗。梦醒之前,他先将嗅觉的触须深深地导入这高原广阔的空间里。它们很快敏锐地捕捉到这陌生地的基本特征:干燥和静美。弟弟用力因而急促地深吸了两口气,蓦地睁开了眼。越野车正从拉萨市的中心街道上疾驶而过,布达拉宫神秘的身影刚刚掠过车窗。弟弟突然觉得有一团黑影撞向他的眼帘,接着狠狠地击中他的胸膛,他的上半身在匀速行驶的车内一个趔趄,倒扑在后座

简介：“花儿”是在既定自然和人文环境中由西北人民创造、筛选、继承、发展而成,但是,作为一个特殊地域的文化标识,它又不断表现出各民族多样化与个性化特征。本文从文化生态视角对“花儿”的形成、传播与发展进行了阐述,进而探讨并诠释了“花儿”良性、持久发展的文化根基。

简介：2004年，“原生态”唱法和歌手进入公众视野；2005年，“原生黄河”演唱会将“原生态”拧成一股势力；2006年，第12届CCTV青年歌手电视大奖赛上第一次设置原生态组，与通俗、美声、民族同列。

简介：“原生态文化”作为一个充满争议的概念，被大众媒体炒作及市场的驱动而得以流播，并最终取得学界的理解与宽容。文章正是在已有的关于原生态文化概念界定及探讨的基础上，通过分析文化、原生文化、原态文化之间的关系，诠释原生态文化这一带有浓重含混性的概念取得广泛的社会认同的原因。

简介：〔摘要〕原生态作文教学从正视原生态作文开始，有的放矢地改革教学，努力创造适合每一位学生发展的作文教学。这种教学要以课程标准的目标要求为标准，上不封顶，下要保底，使每一位学生都乐写作文、都能写作文。同时，学生在这样的学习作文过程中认识自我，认识作文的价值，乐于作文，从而努力解决“为什么写”的问题。

简介：2006年的青歌赛上“原生态”成了最大的看点，一首首原汁原味的民歌让人耳目一新。她天然质朴，饱含乡土气息和村野民风，唱出了一个不染铅华、不饰雕琢的民歌世界，让我们体会到了原生态民歌独有的魅力，得到了一种久违的美的享受。毫无疑问，在青歌赛上推出原生态民歌，让一批从未进过专业院校的民间歌手有了展示自己以及本民族文化的舞台，对于原生态民歌的传承是非常有好处的，这不仅能唤起民间歌手对自己母文化传承的激情，更能点燃每一位观众珍爱我国原生态民歌的热情，让更多的人了解她、喜爱她、关心她。

简介：原生态民歌发展至今已经有两千多年的历史，近些年，随着民族音乐的快速发展，原生态民歌一度成为了音乐界倍受关注的话题，并被誉为我国“口头非物质文化遗产”中极其重要的组成部分，堪称华夏民族的文化精髓，同时也是我国民族文化及民族艺术发扬光大的重要源泉。因此，越来越多的音乐工作者开始加入到原生态民歌的发掘、记录、整理与创作中来，以便使原生态民歌得到更好的保护和传承。

简介：在西方文化全方位大量涌入的21世纪，在西方国家实行潜移默化的文化渗透的今天，中国古老的传统绘画艺术当如何把握住自己“原生态”的“根”和“本”，不被西方文化所侵蚀。不被自己民族所遗忘，保持民族文化之树常青，是我们每一个教育工作者值得我们深思的问题。文章就中国原生态绘画的教学进行了一定的思考。

简介：美学家苏珊·郎格说:“个体生命在走向死亡的途程中具有一系列不可逆转的阶段,即生长、成熟、衰落,这就是悲剧的节奏。”①读屈原的作品,思考之余,发现我国这位伟大的民族诗人所走过的人生旅程,与这种悲剧的节奏竟然那么合谐。不少的研究者认为:“在中国,悲剧之父却是伟大的屈原。”②而屈原的一生,是悲剧的一生,他那“与日月争辉”的形象,永远闪耀着悲剧的崇高壮美的色彩。