简介：五台山,不知去过多少次了,可总也看不够、观不烦,每次都有不少新的感受,每次都会学到不少新的知识.这是因为,五台山不仅蕴藏着深厚的文化内涵,而且还有十分丰富的自然资源和独具特色的自然景观.它是一部永远也读不完、究不透的大百科全书.光是那众多的寺庙,就够你做许多文章了.下面我们就来看看近来复兴的又一座尼寺--白云寺.

简介：武夷三十六雄峰，九曲清溪境不重。山水若从奇处看，西湖终是小家容。这是郁达夫所作的一首题画诗，真不愧为大手笔，虽信手拈来，寥寥数语，却点出了武夷山水的概貌。秀水奇峰，宛在眼前。

简介：《药山寺纪胜》发表于《佛教文化》的那年秋天,津市市委和统战部领导两次进京汇报情况,争取到国家宗教局的拨款,翌年建成啸峰山腰的惟俨禅师化城新塔。大约三年前,住持谷泽师亲口告诉我:古历十月廿六日晚(阴历１２月１４日),惟俨墓塔的小圆窗内闪现红光,历时四个多小时,住

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简介：姚广孝是元末明初杰出的僧人，同时在文学、科技、绘画等方面也有非常杰出的表现，更由于他在明成祖争夺帝位的“靖难之役”中起过非常关键的作用，《明史》将其班于“靖难功臣”之首，明史专家商传先生称赞他是“明初著名政治家”，日本学者甚至誉之为“缁衣宰相”，因而成为中国历史上不可多见的著名人物。入明后，姚广孝曾在北平（即今北京）居住二十余年，

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简介：上海古邑大境路口，有一座建于清代嘉庆年间的三层楼阁，名为大境阁，大境路亦由此而得名。1911年，辛亥革命光复上海后，上海拆城墙、填城濠、筑环城圆路。当时，为了保护大境杰阁，留下了唯一的一段古城墙和大境箭台。如今，在大境阁的东面，一座庙宇式的仿明清古建筑已拔地而起，飞檐翘角，古朴典雅，引人注目。经了解，这是正在建设中的上海道教中心——海上白云观，

简介：5月26日，上海白云观迁建竣工庆典暨玉皇大帝神像开光活动在新落成的白云观隆重举行，这是上海道教五十年来的又一件大事。市人大侨民族宗教专委会李明轩、市政协民宗专委会沈善初、市民宗委领导曹海红，中共黄浦区委副书记李俊民、黄浦区政协、区统战部部长蒋一鸿以及区人大副主任徐少伯、副区长沈祖炜，还有全国的、上海市的老领导庄晓天、李伦新、丁锡满、唐长发出席了庆典活动。

简介：白云寺位于鼎湖山西南部，云溪上游的云顶山麓。始建于唐代开元年间（713-741年），历史悠久，一直被庆云寺僧视为祖庭。该寺由禅宗六祖慧能高徒智常禅师首创。

简介：一九八九年十一月十日(农历十月十三日),道教全真第一丛林、龙门祖庭北京白云观按照道教全真派的传统规仪,在这天举行了新任方丈王理仙大师升座典礼。为了更好地管理全真龙门祖庭北京白云观,恢复道教全真十方丛林的传统职称,经中国道教协会四届五次常务理事会举荐,白云观民主管理委员会恭请,陕西西安市八仙宫王理仙道长荣升为北京白云观第二十二代方丈。是日白云观内香烟缭绕,彩旗飘扬,全观道众及前来受戒的各地道友衣冠整齐,喜气洋洋。上午九点半,在古朴典雅的道教音乐声中,王理仙方丈在白云观监院黄信阳及全观道众的迎请下进入山门,依次进入灵官殿、玉皇殿、老律

简介：10月15日，北京千年古观白云观洋溢着节日喜庆的气氛。来自海内外的道教界大德以及嘉宾云集这里，参加白云观举行的修缮竣工、方丈升座、神像开光庆典活动。

简介：现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

简介：道教全真派用传戒制教育道众的传统,源远流长。自邱祖长春订立传戒仪范,已有七百多年历史。北京白云观已有六十多年没有传戒了,就全国来说,自1947年四川成都二仙庵举行过后,至今也已四十多年了。全真传戒,仪式隆重,威仪庄严,时间一般为一百天,即所谓“百日圆满三坛大戒”。在旧社会,某个丛林要“开期放戒”,没有充足的实物积蓄和功德主的资助是很难举行的。解放后,五十年代至六十年代中期,由于道教界积极投入祖国社会主义建设,因此传戒中缀,1967年“文化大革命”暴发,十年浩劫,党和政府的宗教信仰自由政策被破坏,自然无法举办传戒盛典了。党的十一届三中全会后,党中央大力拨乱反正,宗教政策得以正确贯彻落实,平反了幸存下来的一些老道长的冤假错案,使他们得以

简介：一九八九年十一月十二日至十二月二日,即农历十月十五日至十一月五日,道教全真派在祖庭北京白云观举行了隆重的传戒受戒活动。全真道传授戒法,自元朝邱长春真人订立传戒仪范始,已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在白云观开“三坛大戒”,广度弟子,全真道风更为大振。后因战乱等各种原因而中断。这次开坛传戒,是解放后首次传戒,是道教宗教活动中的一件大事。由全国各地名山宫观举荐来京受戒的全真派道士共计七十五名,其中乾道约占60％,坤道占40％、年龄最

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简介：道教名山齐云山，现在是我们相对较为陌生的地方。今年七月中旬，我随上海市宗教学会考察团来到此地，特别地感受到它的壮观、秀丽及对道教教理的启示意义。现将本人的点滴感受记述如下，希望能得到同好者的喜欢。

简介：2005年2月22日下午，上海市人大副主任王培生、市人大侨民宗委主任李明轩、副主任王耀义等一行七人莅临白云观视察。市道协史孝进会长、白云观管委会主任姚树良分别向领导介绍了上海道教情况和白云观历史。王培生副主任赞扬了上海道教为创建和谐社会所作的贡献，对白云观新观建设表示了肯定，并表扬了黄浦区区委、区府在旧区改造中合理安置白云观和对民族宗教工作的重视。

简介：1．问题的提出水族是中华民族大家庭中的一员，总人口数约有43万人，主要集中居住在贵州、云南、广西等地。纯朴善良、勤劳勇敢的水族人民在中国几千年的文明史上，为了适应生产力和社会发展的需要，同时也因地理环境、宗教信仰、风俗习惯和生活方式的各异，创造了许多丰富多彩的具有浓厚民族风格和独具地方特色的传统体育项目。这些水族传统体育项目不仅具有较高的竞技性，而且还表现出独特的水乡民间艺术风情。

简介：8月2日，国际奥委会主席罗格先生的夫人安妮·罗格女士等北京奥运会贵宾来到北京白云观参观游览，了解道教文化。中国道教协会副会长黄信阳、秘书长袁炳栋，白云观管委会主任李信军等热情接待了客人。白云观道长向客人们介绍了道教的基本情况、白云观的历史沿革和各殿堂中的神仙。

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