简介:在山东好像每个村都有自己的两座庙——关帝庙、土地庙。关帝庙是为了教育、监督活人要有关公的勇和善,当然还有镇住人们别干缺德事,保护村民平安无恙。你看他眯逢着眼,手不离大刀,足以让人三思而后行。土地庙是专供活人给死人入阴间报"户口"而用的。关帝庙一般修在村子里,高高的台基,整块或几块石料雕凤刻龙,里面端坐个精刻细雕的关云长,再无别个神灵插足之地。土地庙则更不像庙,四块不大的石板,三块竖立,一块盖上当顶,立在村外,内坐个雕刻不佳的长着胡子的小老头,外来人想找也找不到。关帝爷生活在村里——观看人们的喜怒哀
简介:本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman)的圣地,起到巫堂的信仰场所功能。圣帝庙是芳山市场的商人为祈愿商铺的繁荣作祭祀的场所。南庙和关圣庙是个人为祈愿家庭的平安和求福做祭祀的场所。因此,现在韩国关帝信仰是过去作为武神祭拜的性质变弱,而主要作为财神和巫神来祭拜,并成为祈求个人愿望的对象。