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  • 简介:纳达齐关帝庙位于伊犁察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡.是位于中国最西端的关帝庙,在历史上,凡锡伯族聚居的地区,均建有关帝庙以供奉关羽、关平,周仓。察布查尔县的锡伯八个牛录都建有关帝庙关帝庙内供奉关羽神像,并经有“三国演义”中的故事壁画及“苏武牧羊”、“东方朔偷桃”等锡伯族群众喜爱的历史人物壁画。这些建筑、绘画均出自锡伯族工划匠艺人之手,现为自治区级文物保护单位。

  • 标签: 关帝庙 锡伯族 壁画 关羽 聚居 历史人物
  • 简介:五台山不仅蕴藏着丰富的佛教文化遗产,而且也保存着不少儒家,道家的文化艺术。灵境寺里的东大殿就是一座宏伟壮丽的关帝庙。庙里塑着五尊神像,关公坐在中间,面若重枣,唇如涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,美须髯;头上罩着包巾,身上披着绿袍,里面套

  • 标签: 黛螺顶 儒家思想 须髯 文化艺术 《左氏春秋》 相貌堂堂
  • 简介:在山东好像每个村都有自己的两座庙——关帝庙、土地庙。关帝庙是为了教育、监督活人要有关公的勇和善,当然还有镇住人们别干缺德事,保护村民平安无恙。你看他眯逢着眼,手不离大刀,足以让人三思而后行。土地庙是专供活人给死人入阴间报"户口"而用的。关帝庙一般修在村子里,高高的台基,整块或几块石料雕凤刻龙,里面端坐个精刻细雕的关云长,再无别个神灵插足之地。土地庙则更不像庙,四块不大的石板,三块竖立,一块盖上当顶,立在村外,内坐个雕刻不佳的长着胡子的小老头,外来人想找也找不到。关帝爷生活在村里——观看人们的喜怒哀

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  • 简介:西藏的几处关帝庙陈崇礼在我国厂大的臧族地区,由于臧汉民族宗教文化密切交往的影响历史上著名的武圣关羽,也被立庙加以敬祀,藏族群众往往把关羽和格萨尔王同样对待,把关帝庙称为"格萨拉康"。到本世纪六十年代初,西藏各地尚保存有关帝庙10座左右。笔者愿将所知做...

  • 标签: 关帝 西藏 藏族妇女 格萨尔王 拉萨地区 福康安
  • 简介:在近期的总统府(南京中国近代史遗址博物馆)扩建工程中,有不少新的文物发现,“关帝圣庙重修”碑就是其中之一。此碑发现地点是总统府内西花园西北一间破烂不堪木工房前的院落里,因为大院曾经是清两江总督署,结合大院其它历史资料推断,附近虽无明显庙宇建筑,出土此碑附近应为关帝庙旧址,木工房为关帝庙原址建筑。

  • 标签: 关帝庙 两江总督 出土 总统 文物 中国近代史
  • 简介:作为一种特殊的文体,祭文为祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章.本文通过对现存的解州关帝庙关帝祭文进行探析,以解读祭文中所表征的思想,以及关公信仰如何通过祭文这一形式来体现.

  • 标签: 解州关帝庙 祭文 关公信仰 信仰构建
  • 简介:泰山属泰安市辖区,位于山东省中部。泰安因泰山而得名,源自古语"泰山安则四海皆安",寓国泰民安之意。北依首府济南,南邻孔子故里曲阜,五千年前这里便孕育出了灿烂的大汶口文化,是华夏文明的东部发祥地。夏商时泰安分属青州和徐州,西周时为鲁地,春秋后期属齐。秦为济北郡治,西汉置泰山郡。北齐时改为

  • 标签: 崇宁 面阔 乾封 歇山顶 五架梁 光绪二十一年
  • 简介:戏楼是明清时期商业发达和文化繁荣的见证,也是戏曲文化传播的重要载体。本文对周口关帝庙戏楼的建筑布局、艺术手法及地方特点进行了阐述和探讨。

  • 标签: 周口关帝庙 戏楼 文物建筑
  • 简介:在我国,文庙供奉孔子,武庙供奉关公。据记载,现台湾470多座武庙(即关帝庙),都是古代从福建东山岛关帝庙分灵的。因而,东山岛关帝庙(全国文保单位)被确认为台湾关帝庙的香缘祖庙,东山岛"关帝文化信仰习俗"已经被列入福建省非物质文化遗产保护名录。两岸关帝信俗一脉相承东山岛与台湾隔海相望,是台胞重点祖居地之一,也曾是传播中华文化的前沿码头。

  • 标签: 台湾人 关帝 东山岛 福建东山 文保单位 忠心贯日
  • 简介:丹凤眼、卧蚕眉、枣红脸,相貌堂堂、威风凛凛的关云长,如今被万千商家奉之为招财进宝的“武财神”。海内海外、境内境外,每天都有千千万万的人到关帝庙烧香祷告,祈求关帝保佑他们发财。

  • 标签: 关帝庙 名声 关云长 财神 祷告
  • 简介:本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman)的圣地,起到巫堂的信仰场所功能。圣帝庙是芳山市场的商人为祈愿商铺的繁荣作祭祀的场所。南庙和关圣庙是个人为祈愿家庭的平安和求福做祭祀的场所。因此,现在韩国关帝信仰是过去作为武神祭拜的性质变弱,而主要作为财神和巫神来祭拜,并成为祈求个人愿望的对象。

  • 标签: 关羽 关公 民间信仰 巫(Shamanism)三国演义
  • 简介:高平市建宁乡郭庄村关帝庙位于郭庄村中,坐北面南,一进院,现存有正殿、侧殿、厢房、山门舞楼及钟鼓楼,总占地700余平方米。据庙内现存碑刻,庙宇始建于明洪武年间(1368-1398)~1,明万历,清顺治、乾隆、道光、光绪以及民国屡有补葺,其山门舞楼建筑宏大,装饰华美。更重要的是舞楼后台墙壁以及隔扇背面留下了大量的舞台题记,其戏班之多、剧目之繁实不多

  • 标签: 洪武年间 明万历 于明 清顺治 村中 陵邑
  • 简介:周口关帝庙坐落在河南省周口市,是清朝时期去周口地区经商的商人们共同出资修建的一所关帝庙建筑。周口关帝庙使用了大量的雕刻工艺,内容涉猎广泛,柱础结构形态种类繁多,极具文化及艺术研究价值,是古代社会遗留至今的建筑装饰艺术文化瑰宝。

  • 标签: 周口关帝庙 柱础 雕刻艺术 雕刻装饰
  • 简介:阳城县位于山西省南部,地处太岳山南麓、中条山东麓、太行山西南、沁河中游,东连泽州,南邻河南济源,西接垣曲,北与沁水搭界,历史悠久,文化底蕴深厚。春秋时为濩泽地,《穆天子传》、《墨子》等古籍皆有记载。战国时迭属韩、魏。汉置县,称为阳阿,属河东

  • 标签: 戏曲文物 关帝庙 阳城县 山门舞楼 山西省 细乐
  • 简介:汕尾,粵东著名的商埠与渔港,中国天然深水良港之一,全国沿海开放第一类□岸,也是中国传统四大渔场之一,在民国初期,繁华程度甚至有“小香港”之称.孙中山在《建国方略》中曾把汕尾列为商港,计划重点进行投资建设.

  • 标签: 信仰民俗 关帝庙 关公 南疆 《建国方略》 中国传统
  • 简介:周口关帝庙是一处优秀的清代建筑群,对其具体建造年代的研究可以从史书、建筑的时代特征以及碑刻中去发现,本文通过对周口关帝庙遗存的大量碑刻的研究,基本理清了其建造原因、建造年代以及建造模式等,为其建筑的断代、保护和利用提供了重要佐证。

  • 标签: 周口关帝庙 碑刻 会馆 建造史 建造模式
  • 简介:本刊讯(文宇):近日,山西灵石王家大院旅游有限责任公司下属的资寿寺景区,为营造更好的旅游环境,推动和谐社会之建设发展,在侯廷亮馆长本着“打造品牌景点,扩大客源市场”原则的率领下,对资寿寺景区内毁坏多年的关帝庙进行了全面修复。

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