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  • 简介:针对微积分课程中用方法和方法讲述极限概念这一教学难点,提出了讲授中应着重理解严格极限概念产生的历史背景及其对微积分发展的巨大影响,揭示了其丰富内涵,并且采取适当教学方法,既突破了难点,又启发了学生对直觉思维和逻辑思维的思考,培养了逻辑推理能力.

  • 标签: 微积分 极限 内涵
  • 简介:“自然”见于《老子》凡五(十七、二十三,二十五、五十、六十四诸章),而以二十五章“道法自然”为最高,盖“人”、“地”、“天”、“道”皆为趋至极境之进阶。老氏形上为学,而庄周多有文学化的表述,其与“自然”相同之比况有“朴”(未遭斧斤之原木),“素”(未染之帛)、“木鸡”、“天籁”、婴儿。

  • 标签: “道法自然” “自然” 《老子》 “地” “天” “道”
  • 简介:何谓写生?以景,事物为对照对象.译释体会所绘,乃为写生。“写”为记也(动词),“生”为汉文连缀副词。

  • 标签: 写生 “写” “生”
  • 简介:<正>十九世纪功利主义伦理学家约翰·斯图亚特·密尔著,全书共分五章,11万余字。在本书中他提出功利主义自由观,集中讨论了个人与社会的道德

  • 标签: 功利主义 《论自由》 自由观 密尔 社会
  • 简介:当前,上海世博会已进入大客流、极端天气和高温酷暑等不利因素叠加运行环境,后阶段的世博交通安保工作将面临新一轮严峻考验。希望交通运输系统广大干部职工、海事和交通公安民警继续保持高度警惕,克服困难.振奋精神,再接再厉,进一步提高思想认识,认真总结前阶段交通安保工作实践,继续完善细化公路水路安保方案,严格落实各项安保措施,坚决做好上海世博会交通运输安全保障工作.确保上海世博会取得圆满成功。——8月1日,交通运输部发出慰问电,向奋战在上海世博安保一线的广大交通运输系统干部职工、海事、救助和交通公安民警及其家属表示衷心的感谢和亲切的慰问

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  • 简介:<正>缘于业务本身的接触面广,又具较强的综合性,新闻工作者理应当“杂家”,这恐怕是不言可喻的——“天地有正气,杂然赋流形”,大千世界,皆杂然也。社会众生相,更加复杂纷呈。“杂”者,看来是造物的适应。然而的确有过较长期的一段历史误会,“杂家”被认为大逆不道。当年曾提出过一个“响亮”的口号,要砸烂新闻系,为的是它一直奉行“杂家路线”云。无征不信,还有案可查。曾几何时?一位社会地位不可谓不高、知名度也不低于上海滩其他杂文作者的杂文家,仅以发表一篇题为《杂家》的杂文招来了“棍子手”当头棒喝,被打得一佛出世二佛涅砵;“文革”时再次遭殃,连他的三个女儿都受株连。这位方家当时还是出版局的

  • 标签: 杂文家 杂文作者 无征不信 锦官城 有案可查 远距离杂交
  • 简介:<正>旁证,这个证据法学理论中的重要课题,我国近几年来在有些同志中,或者避而不提,或者充耳不闻,似乎要在人们的缄默中逐渐地消失掉。看看我国近期出版的证据法学专著和发表的有关论文,恐怕不能说我这是无病呻吟。但是,旁证是事实,是客观存在的现实,而且在办案实践中被人们广泛使用着。因而它只可能为人们所无视,却不能在社会的现实生活中真正消失掉;相反的,它是随时可遇,大量的为办案人员适用着,特别是在那些疑难案件如“无头案”的侦查中,假如真的舍弃旁证而不用,办案工作往往是寸步难行。不过如若把旁证同主要证据一样看待或适用,或者把它同间接证据混同起

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  • 简介:散文主要有抒情散文和叙事散文两种。抒情散文是通过抒情方法表达作者意志的一种文学形式,其中既有托物言志的,也有以景抒情的,一般都应细腻、清新、真切,甚至要追求诗意。叙事散文有记人、叙事、状物三种情况,要求人们汰除繁枝密蔓,抓住重点细节,还要求人们以抒情的方式叙事,要有感慨与含蓄

  • 标签: 散文 抒情 叙事 托物言志 以景抒情 含蓄
  • 简介:构建社会主义和偕社会,是我们党在十六大以来提出的社会建设的新构想。党的十六届六中全会前不久又进一步提出了构建和谐社会的九大目标和任务。可以说,构建和谐社会在今天已不光是党和国家的战略目标、实践措施,也已成为社会性的理念和环境氛围。一句话,足我党在“三个代表”重要思想、科学发展观基础上进一步延伸出的又一先进的社会意识形态,是思想和理论创新的重大成果。

  • 标签: 构建和谐社会 “三个代表”重要思想 六届六中全会 社会意识形态 社会主义 科学发展观
  • 简介:《论语·雍也》:“中雍之为德也,其至矣乎!”中庸之道是儒家的一种丰张,指待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。

  • 标签: 中庸之道 待人接物 论语 儒家
  • 简介:2008将是卢新华的小说《伤痕》及以之冠名的“伤痕文学”问世30周年的日子。30年,实在是不短了,它足以令一呱呱坠地的婴孩步入“而立”的成熟年岁。30年的历史间隔,不免让人生疑:那段历史还被人们记着吗?在我们民族的生命之河中“文革”留下的伤痕是否已然痊愈?当痛楚在岁月的深巷中被尘埃遮蔽与掩盖,

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  • 简介:竞争是指在商品生产和商品交换中,为争夺生产和销售的有利地位而进行的斗争。竞争是与市场紧密联系在一起的,所以,竞争的范畴、规律和激烈程度都是随市场的发展而变化的。商品经济经历了小商品经济、资本主义商品经济和社会主义商品生产。这三种经济在竞争程度上各不相同。但不管怎样,只要存在着商品生产和商品流通,只要市场机制发挥作用,就必然存在竞争。正如列宁所指出:“这种为共同市场而劳作的独立生产者之间的关系叫竞争。不言而喻,在这种情况下,生产和消费(供给和需要)之间的平衡只有经过多次的波动才能达到。手艺好、善于经营的、强的生产者会因这多次波动而更加强大,弱者、手艺差的生产者则会因这些波动而垮台”。(《列宁全集

  • 标签: 服务质量 经济竞争关系 社会主义商品生产 商品生产和商品交换 竞争能力 产品投入
  • 简介:训养赛鸽是赛鸽运动得以生存和发展的唯一途径。训养赛鸽的质量直接关系到赛绩的优劣。前不久与一知名鸽友聊天,他提出了在训养赛鸽过程中学会“割舍”比知道珍惜更为重要的观念,笔者颇为认同。

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  • 简介:<正>权利问题十分复杂。首先,在法律领域中存在着各式各样的权利,例如有公民的权利、法人的权利和国家机关及其公职人员在执行公务时的权利(职权);而公民又有政治权利、经济权利、人身权利和社会权利等等。其次,权利与法学的其他基本概念,如义务、职权和责任等有密切的关系,认识权利,往往要涉及到权利与它们的关系。再有,

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  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-07-18
  • 简介:一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间,  金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙

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  • 简介:至善本是伦理学中的最高概念,却在当代伦理学的研究中被边缘化了。我们今天重拾"至善"话题,并非要复古,也没有意愿通过定义"至善"去建构一个伦理学的理论体系和道德规范体系。相反,恰恰是为了解决当代社会所面临的道德难题,需要为行为的"应当"寻求最终依据。这样的问题意识引导我们到人生的终极目的中寻求至善。按照通说,人生的目的无外乎幸福和美德,但无论运用分析的或综合的方法,它们都难以最终定义至善。我们认为只有以"骑手与奔马"的内在统合方式才能成为至善,其内涵是完全的人。这样的"至善"并不存在于彼岸,审美活动作为人类的最高活动形态,使得"至善"的实现成为可能。

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  • 简介:草木荣落,心亦摇焉。情感是主体对外界事物产生的肯定或否定的心理反应,包括喜爱、愤怒、悲哀、厌恶等。知情意行作为人类活动的基本内容,情感是其中的重要组成部分。哀莫大于心死,入莫悲于情灭。正常的情感世界不仅是保持身心健康的必要条件,也是维系国家社会的重要支柱。

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  • 简介:<正>浅薄是一种人文现象,人群中时有“墙上芦苇”、“山间竹笋”之辈,文化中也不乏“不易千驷”、“何假百城”之狂。先说流行歌曲吧。作为与民族传统歌曲、西洋美声歌曲并存的通俗歌曲,作为一种贴切生活自然质朴的音乐表现形式和音乐流派,本不需笔者置喙的。但近两年流行歌曲大走其时(或曰大肆泛滥),民族歌曲、美声歌曲大受贬抑,以浅薄为时髦的流行歌手运用各种新潮唱法把通俗歌曲的俗气喧染得淋漓尽致:什么柔情挑逗式、声嘶

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