简介:1.长篇小说(4部)柳青:《创业史》,罗广斌等:《红岩》,杨沫:《青春之歌》;周克芹:《许茂和他的女儿们》。2.中、短篇小说(7篇)赵树理:《登记》、《锻炼锻炼》;李准:《不能走那条路》、《耕云记》;茹志鹃:《百合花》;王蒙;《组织部来了个年轻人》、《风筝飘带》。
简介:小说书目的编撰具有文献学性质,但它同时又是小说学的一部分,与小说作者、成书、版本以及类型等等研究息息相关.孙楷第以20世纪前期的通俗小说研究为其学术基础,其后80、90年代出现的通俗小说书目和文言小说书目也程度不同的吸纳了当时小说研究的成果,同时又为小说研究提供了重要的工具.但是20世纪的小说书目著作仍存在着明显的不足,将文言小说和白话小说融通一体,对于版本著录的完备性和精确性,以及小说类型的界定等等,都是需要努力解决的问题.
简介:《黄帝八十一难经》(以下简称《难经》)是中医学的经典著作.因其在学术上有着不可取代的地位,得以与《黄帝内经》并行二千年而不废.那么,《难经》是如何编纂成书的?它与汉代以前的医书有什么样的关系?本文讨论了以下几个问题.其一,认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分.《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容,并是西汉前扁鹊之书而存于世者.其二,关于作者,文中认为,早期书籍的流传,多是单篇别行,并不题撰者,后之学者,知其学出于黄帝、扁鹊,遂有题名.考之《史记·扁鹊仓公传》所述,可以知其大概.所以,《难经》亦非秦越人所撰,乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已.其三,《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多,今存者仅《难经》与《脉经》等所引,其原因主要是因为医经虽分七家,但内容多有重复之故.又后之学者认为黄帝之书为正经,传习者众而得以存.扁鹊的书中,也仅是因与《内经》有不同者而得以存.其四,就语言的形式而言,今《难经》已不是西汉时的面貌,医经多以问答的形式记述,《难经》亦不例外,此乃古时师徒相授,学者传训诂而已.