简介：新时期以来，女性文学开始逐步在文坛展露锋芒，王安忆的“三恋”大胆探讨了女性在性爱之中的种种困惑，第一次将中国女性性意识的问题摆在了公众视线中。海男、林白和陈染等人的作品像是激烈的女权宣言，用一个个故事战斗着，呼吁着女性主体意识的觉醒。而卫慧、棉棉和虹影等人则直逼女性的下半身，对情感向度的书写毫不节制，甚至带有强烈的自虐偏好。

简介：幸运52媒体语境期待视野神话 ,、节目形态和受众审美心理三个方面的嬗变对《幸运52》的,《幸运52》使受众认为李咏的主持让节目成功或者

简介：对财富与贫困这一现代社会的基本问题如何进行思考,贫和富则成为资本主义社会（也是现代社会）中最基本的思考主题,这种社会中存在一种明显的有闲阶级

简介：摘要

简介：韵文学会的同志要讨论建立“韵文学”的问题,这是很有意义的。两晋南北朝的文论家,曾经从形式上把当时的文体分为散文和韵文两大类,他们管散文叫“笔”,管韵文叫“文”,正如《文心雕龙·总术》说的:“今之常言,有文有笔。以为无韵者笔也,有韵者文也。”但《文心雕龙》所说的“文”,有广狭二义:从用韵的形式上区别出来的“文”,是狭义;它广义上的“文”,是指一切文章或作品的“文采”、“情采”,贯通于

简介：我第一个想说的是我们这个队伍。三十多年前我们曾在昆明开过笔会,那时我作为编辑带了十来个作者。一晃这么多年就过去了,很感慨。二O一六年一月九日,成都军区宣布撤销,我特意穿上军装去参加那个大会,因为是最后一次。撤销第二天,上级就通知我们停刊。又过了两天,就让我们把编辑部的办公室腾出来。

简介：只有信息社会才能在越来越透明的环境中实现个性有序的多样化社会结构,信息社会经济结构的主要特征似乎又回到分散,因此信息社会的哲学原则应该是使每个社会单元通过信息的协调作用

简介：摘要近年来，由“毒驾”引发的交通事故频发，引起社会的高度关注。与“酒驾”入刑相比较，关于“毒驾”的相关法律规范和打击措施等诸多方面亟待进一步的完善。对“毒驾”采取零容忍的打击，不仅利于我国禁毒事业的发展，还切实维护了公共安全。

简介：历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受着内部隐蔽着的规律支配着的,而问题只是在于发现这些规律。

简介：一1980年代的“三个崛起”论支持了否定“文革”的写作，支持了现代主义一后现代主义诗歌运动，从一个方面促进了新诗和文学探索风气的出现。

简介：在谈到自己为什么做小说时，鲁迅说过：“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术的艺术’，看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，

简介：数字艺术中时间的存在不同于肉身世界时间的存在,新媒体的赛博空间中艺术生产和消费以及美感经验具有怎样的特性,这种存在于虚拟社会、赛博空间中的变异美感体验和形式

简介：

简介：抵达二十一世纪的中国，自觉而又自愿地进入了自我殖民时代，从而堕入一种民族自尊心大降，以继续做中国人为耻，时时事事处处向西方看齐的万劫不复状态。本文以一个长期居外人士的目光，从日常生活的各个方面，包括出自中国作家和海外华人作家之手的作品，举例说明了这一值得严重关注和讨论的现象。

简介：在许多个清晨和午后，我和明月喜欢赤脚坐在花儿如海的大平滩草原上，捧读亨利·梭罗的《瓦尔登湖》或者阿尔多·李奥帕德的《沙郡岁月》，这两本书都是关于人与自然的心灵经典，也是我们的心灵经典。我们常常那样埋头一读就是—个小时。这时候，面积广阔达三十万亩的大平滩草原，成为了我们阅读这些自然著作的最好的书桌。我摊开书本，让山风跟随我的手指一起翻转书页，寻找我喜欢的文字。有时为了开拓思路，我还会随身带来本土作家的著作，比如周涛的《伊犁秋天的札记》，沈苇的《新疆词典》，刘亮程的《一个人的村庄》，从中我了解了一些更本质的东西。

简介：散文的题材困境在很大程度上由散文家的洁癖造成，题材经过他们的选拔大都洁净光滑、高雅精致，像小布尔乔亚们每天经过处理的下巴。生命中复杂的处境、苦痛、软弱、屈辱、彷徨乃至不被察觉的危险，就这样因其有碍观瞻而被轻易地绕过。我们曾经被一些散文家告知要热爱生活。无须号召，那些经过了加工的生活肯定是人人都热爱的，它们神圣、庄严、浪漫、体面．而且富于戏剧性，在那些被描述的生活中，每个人都像是经过培训的演员，一口莎士比亚式的台词。

简介：广场文化是群众文化工作中深受欢迎的活动内容，这项工作开展得好坏，与百姓的切身利益息息相关，这就给文艺工作者开展文化工作提出了更高的要求。不仅需要我们紧跟时代，解放思想，更需要我们深入实际，切身了解群众需求，反映百姓愿望，从而做出可行性决定，真正发挥文化宣传的引领与导向作用。

简介：秦腔艺术历史悠久，是陕西的主要剧种，也是梆子腔系的典型代表剧种之一，有“梆子腔之鼻祖”之称。秦腔不仅有纯真质朴的韵味，高昂激越的旋律，而且有完整丰富的板式以及欢音、苦音两种不同的色彩腔调特征，这些无不显示着秦腔巨大的艺术魅力。秦腔的唱腔要求有独特的“韵味”色彩，来加深唱腔的情感，深化人物形象，拉近观众与演员的距离，以达到引入入胜的艺术效果。本文旨在唱腔要求的基础上浅谈对秦腔唱腔韵味的思考。

简介：

简介：<正>这些年来我主要从事文艺批评,兼及若干文艺理论问题的论辩,对一般文化问题涉猎不多,缺乏深入的调查研究,实在不敢泛泛而论。这不是谦虚,而是想让自己尽可能地保持一点科学的态度。马克思讲,研究问题要尽可能多地掌握材料。评价任何一种思潮和观点,都需要原原本本地把握这种思潮和观点原初的表达形态,及其后继出现的各种变态、拟态,把握它们出现的社会生活背景以及思想史上的远因,把握它们与特定历史阶段内的社会心理之间的共鸣或对立关系,这样才能避免把问题简单化。而理论只要彻