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  • 简介:1933年12月,十三世达赖喇嘛圆寂。1938年,在摄政热振活佛主持下,西藏派人在青海寻访到十三世达赖喇嘛的转世“灵童”拉木登珠,依例呈报国民政府。1938年12月28日国民政府决定派蒙藏委员会委员长吴忠信同热振共同主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。1940年初,吴到达拉萨后,将查看灵童灵异情况报告中央。国民政府于1940年2月5日颁布命令,批准拉木登珠免去金瓶掣签手续。同年2月22日,坐床典礼在布达拉宫大殿举行,拉木登珠续任为十四世达赖喇嘛。

  • 标签: 国民政府 十四世达赖喇嘛 西藏政局 吴忠信 十三世达赖 蒙藏
  • 简介:<正>大家手中的这本书,是一部满族当代作家们的小说合集。其中的三十三篇作品,分别出自三十三位满族作家的手笔。这是经过未能尽善的工作,由数可百计的满族当代小说作者繁多的短篇创作中筛选出来的。作为当代满族作家的奉献,作为当代满族文学的奉献,谨将其呈送到各民族广大读者面前。

  • 标签: 满族文学 短篇小说 当代小说 民族 当代作家 小说创作
  • 简介:《鹖冠子·博》篇写于秦代,其主要思想是五至论。本文由该篇入手,探讨五至论的理论渊源,五至论所涉及的先秦诸子帝道、王道、霸道说,以及各学派对帝道、王道、霸道的不同看法,并对产生此三道说的时代背景做简要论述。

  • 标签: 《鹖冠子·博选》篇 五至论 帝道 王道 霸道 先秦
  • 简介:国民政府完成北伐后,内政部接收了北洋内务部档案,于北平成立档案保管处,职掌保管整理事宜.1933年至1936年间,内务部旧档大部分南运南京,但仍有少量卷宗存北平,由北平地产清理处代为保管.国民政府统治时期,内政部曾数度对这批档案进行整理,但因受政潮、战乱、预算等因素的制约,档案的保管状况并不理想,非正常损失较为严重.

  • 标签: 国民政府 内务部 档案史料 内政 1936年 1933年
  • 简介:<正>1、王宠惠致李石曾电(1937年8月9日)介公意:为便于接洽计,拟由政府予公特使名义,如赞成,乞电示。宠惠。佳。2、李石曾致宋子文、王宠惠电(1937年8月30日)文公并转亮公:前两公电,介公使弟与霍等接洽,又拟授弟特使或相当名谊[义],弟已随时与霍等进行。霍参加国联文化合作,弟若参加,与霍同其性质,表面似甚自然,内容可收相当之效,避去特使名谊[义],免敌人注意,致碍行动。且庸公留欧,则特使名谊[义]尤不宜重复。故弟为此建议,若兄等谓然,乞陈介公决定。瀛。卅。

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  • 简介:《新华日报》是国共两党第二次合作的产物,是在国统区公开出版发行的唯一中共党报,它始终面对着极为复杂、尖锐、激烈的斗争。1942年,《新华日报》在周恩来同志直接领导下进行了整风,一直延续到1943年。“团结”页创办于重庆《新华日报》改版的第二天(1942年9月19日),由当时任《新华日报》编辑部主任的石西民主编。其宗旨是在中共南方局的领导下,成为“向国统区中共地下党员进行思想教育的公开园地”①,被读者“当做一面镜子,想从别人的反省文章中照见自己的弱点或缺点”。②“团结”页每逢周六出版,每次半个版,至1944年10月7日108期以后改为隔周出版,在报

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  • 简介:内聚形成了沧州回族武术文化的个性,外衍显示了这一文化的强势入世.沧州回族武术文化就是在连续进行的多角度、多层面文化内聚与外衍的互动过程中完成了其个性化的文化积累.

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  • 简介:抗日战争胜利70周年之际,黄振南教授和陈峥博士选编的《黄河在怒吼——抗战救亡诗歌》由广西教育出版社出版了。该书在选材、结构、链接、释读等方面不落窠臼,其取舍编排之巧妙、承载信息之丰富,有超越同类书籍之势,读之耳目一新,不失为爱国主义教育的鲜活教材。

  • 标签: 抗战救亡 诗歌 黄河 广西教育出版社 评介 余音
  • 简介:抗战胜利后,国民政府积极准备内战,国民经济迅速崩溃,争取蔓援成为外交工作的重心。本馆所藏1947年驻美大使顾维钧致外交部密电,对此有一定反应,特辑出供研究者参考。

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  • 简介:2010年4月16日,第二轮《广西通志》部分志工作情况交流会在自治区地方志办公室会议室召开。参加会议的有自治区文化厅、文联、国土资源厅、新闻出版局、财政厅、民政厅、农业厅、教育厅、林业厅、残联、总工会、检察院、物价局、审计厅、卫生厅、自治区党委统战部、广西军区、人民银行南宁中心支行等志承修单位主管修志的负责人.自治区地方志办公室主任李秋洪出席会议并讲话。自治区地方志办公室副主任唐中克主持会议。

  • 标签: 人民银行南宁中心支行 《广西通志》 交流会 专志 办公室主任 2010年
  • 简介:1944年豫湘桂战役爆发后,国立黄河水利工程专科学校经豫西内乡迁至陕西宝鸡,人员、财产均蒙受巨大损失.本组史料不仅提示了该校辗转迁徙的艰辛历程,于教育界人士对国民党军队在豫湘桂战役中表现的观感也有一定反映.

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  • 简介:本文分别介绍《广州亚运会志》和《广州非物质文化遗产志》的编纂情况,并进行横向比较。两志在组织模式上既存在相同之处,又呈现明显区别。《广州亚运会志》由编辑部收集资料、编写志稿和进行总纂,而《广州非物质文化遗产志》采取专家修志,编辑部总纂的模式。其区别体现在拟定篇目、搜集资料、编写初稿、志稿评议、志书总纂、审查验收等环节及体例方面。最后对志编纂进行思考,提出要灵活选择志编纂模式、充分发挥主编单位的职能、明确地方志工作机构的职责。

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  • 简介:带着女朋友看50年代的电影也可以,娱乐性可能并不差,这在传统电影院里恐怕难以实现。如果顺利,这些将在未来几个月时间就会出现。

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  • 简介:韩登安先生(一九0五——一九七六),原名竞,字仲铮,别署耿斋、印农、本翁等。所居曰容膝楼、玉梅花庵等。祖籍浙江萧山,久居杭州。幼秉家学,书法篆刻师承王福庵。一九三三年二十九岁时由王福庵举荐加入西泠印社,抗战胜利后任西泠印社总干事。一九五六年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

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