简介：摘要：城市化进程的加快以及经济体量的增加，使得电力资源的需求量与消费量呈现出快速发展的趋势，供电所作为电力系统的分支结构，对电力系统管理与运营方法发挥着关键作用。尤其是电气工程施工环节中有关配电设备的安装工作，作为电气工程中最为重要的组成项目越发的受到电气施工工作者们的重视。为了在电气施工环节获得更好的效果，将可持续性发展融合到实际的建设环节中去，同时最大程度上降低电力建设环节的能耗，成为了目前电气工程行业安装过程发展的必然方向。

简介：摘要：建筑工程项目管理中建筑施工技术管理属于重点环节之一，做好建筑施工技术管理优化工作不仅可以保障工程施工现场各项工作有序开展，同时也可以提升工程质量，实现对工程造价的有效控制，提升建筑企业管理质量。因此在建筑工程中需要将建筑施工技术管理优化放在首要位置，明确建筑施工技术管理中的问题，提出有效的优化措施，保障工程建设质量，促进建筑行业发展。

简介：　　(2)商场广告照明 ,　　商场的电气照明不同于其他场所的照明,　　(3)商品广告照明 

简介：建筑装饰是人类建筑审美语言中最直观的物质化表述方式，它与建筑物本身的构件相结合，是对这些构件美的再加工，人类的智慧除了添加了“美”之外，还赋予了装饰更深层次的文化内涵，寨卜昌的木雕装饰就是如此。

简介：阿尔瓦·阿尔托建筑哲学的价值内核是人道主义原则,地域性特色及过程哲学思想亦是其创作中的关键理念。本文通过对阿尔托建筑哲学形成渊源的追溯,在此基础上结合部分作品分述其建筑哲学的三种维度,以期证得阿尔托既置身现代主义又超乎其上的独立精神,从而为我国当下的建筑事业提供些许启示。

简介：雷州地区地处广东西南也是大陆的南部边陲。古处百越之地,地处蛮荒,如记载所述：僻滨于海,风俗朴野,明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪三县,＂地广一百一十里,袤四百五十里。＂它地处雷州半岛南部,东西南二面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多的优良港湾。雷州半岛特殊的地理位置与久远的文化积淀形成了该地区特有的建筑文化结构,一方面是土著特征与近乡文化的融合,另一方面因雷州历史上多名贤迁谪,从而又形成了南北建筑形制的嫁接。本文以雷州地区古村落的实地考查为基础,从雷地现存明清建筑的特征表现为源,反溯其形成的文化渊源并对其总体风格属性进行界定,为进一步研究雷州各地民居建筑奠定基础。

简介：

简介：唐代木构建筑体系的成熟与框架结构家具的基本成型关系密切，具体体现在：二者都由垂直系统与水平系统构成完整的结构体系；都具备可以彻底分离并随宜增减的承重与围护两套系统；结构性构件同时具有装饰作用；材料选择和加工也有明显的关联性。这些关联与当时起居方式的变化、对空间和结构高度理性的认识、装饰理念、美学趣味、工具与工艺的进步、建筑师与木匠的模糊分工、对匠师与工程的管理等诸多因素都不无关系。

简介：将湘西民族建筑元素经过提炼加工后应用到现代居室空间设计中,在居室空间中如何合理地运用湘西民族建筑元素,这样才能使湘西建筑文化与民族居室装饰文化得到完美结合

简介：在新型城镇化快速推进的过程中，能源与环境问题日益凸显，根据我国“人多地少，山地多、平地少，土地利用率低、土地浪费严重”的实际情况，探索一种根植于我国本土、适宜于本地自然条件、能够有效调节和改善城市生态环境，具有可持续的城市生态住区模式，

简介：建筑形体的好、坏、美、丑主要由形、色两方面来衡量，色彩对于建筑而言具有特殊意义。伊斯兰教建筑对于色彩的表达、运用有着独到之处．是主观性很强的装饰色彩，它已经彻底摆脱了自然色彩的生命状态，升华为精神色彩的生命指向。

简介：在时尚界，服装的设计一直以来与建筑艺术有着微妙的联系。如近几十年活跃于国际舞台的先锋派人物山本耀司、三宅一生和川久保玲等，把西式的建筑风格与日本服饰传统结合起来，使服装不仅仅是身躯的覆盖物，而是有着深长精神意韵、体现当代文化与生活的生命体。德国美学大师黑格尔曾概括：“建筑是凝固的音乐，服装是流动的建筑。”他强调，具有艺术性的服装有一个原则，那就是对待它要像一个建筑作品来设计。建筑与时装在历史上早已产生无数次的碰撞，从最初的古希腊建筑，到后来的解构主义、折中主义、后现代主义等经典元素也被陆续运用到时装的设计当中，其神秘的建筑文化与空间艺术美感常常被服装设计师们转化成为了自己独特的设计语言，传统与现代的契合为服装的设计赋予了全新的设计语言。

简介：《意义、文化和象征》是美国著名的建筑与设计评论家保罗·戈德伯格《建筑无可替代》一书中一个章节。《意义、文化和象征》不算是一篇单独的关于建筑历史、建筑风格鉴赏或建筑理论研究的文章，而是这三类文章的一个集合，它拥有这几种类型研究的各种元素。保罗·戈德伯格通过理论梳理和举例，向我们展示了从科德角式小屋到弗兰克·赖特设计的宽广而平滑的大草原房屋，从林肯纪念碑到高度雕塑化的古根海姆博物馆和罗马的圣伊科大教堂。在这些建筑中，简单的几何形体却创造出了包含人类想象力深度复杂性的建筑作品。对于一个设计的学习者、爱好者和实践者而言，这是一次优雅且充满活力的关于建筑设计、美学、灵感、文化的心灵旅行。

简介：建筑空间是人赖以生活的环境，从功能上包括满足人们物质要求的“实用空间”，满足人们精神要求的“审美空间”和按照力学规律与材料性能围合构建起来的“结构空间”。

简介：将湘西民族建筑元素经过提炼加工后应用到现代居室空间设计中,在居室空间中如何合理地运用湘西民族建筑元素,这样才能使湘西建筑文化与民族居室装饰文化得到完美结合

简介：所谓洋楼是鸦片战争之后，随着针对外国人反抗活动的增多，洋楼纷纷进入本围的租界地，达官显贵携家眷也来到天津租界，他们所建的花园别墅和西式住宅，便被统称为“天津小洋楼”。简而言之，“小洋楼”是中国人修筑的外国房子。

简介：2011年10月8号，在南京市石鼓路小学，我与牛桂生老师先听了该校年轻教师张叶，吴红梅的两节课．课后．我们四人座谈了青年教师的培养问题。

简介：有鉴于中国古代建筑在平面上纵深发展而取得建筑组群与庭院空间的多重变化,　　中国古代建筑对自然的尊重,置身于自然之中的中国古代建筑对自然的回应方式

简介：一、木雕槅扇、槛窗艺术的由来中国古代建筑中的门很是讲究，根据用途不同可以分为：殿门、山门、宅门、隔门、屏门等，其中殿门最为宏伟，宅门最讲身份，屏门和隔门最见精致。中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内，柱与柱之间一般安装槅扇代替墙面。屏门一般作为屏风，用于室内分隔空间，这些功能一直被人沿用至今。在《说文解字》中，“户，护也，半门日户。”又“一扇为户，两扇为门：在堂日户，在宅为门。”意为一扇两扇的门户，显然就是指开在墙上的住宅大门、院门和后门，大门、院门两扇，后门或便门一扇，都是实拼的板门，为防护的需要。而“在堂日户”与“在宅为门”的意思相同，也是房屋围蔽结构的一部分，既闭上可采光，打开可供交通往来。户，这里不是指一扇两扇的门，而是指一扇一扇的户隔，俗称“槅扇”。

简介：从建筑表皮的发展过程可以看到，建筑表皮是现代建筑表达自身个性、特色最重要的因素之一，某种程度上也是一座城市精神文明和形象的名片，这一切使得建筑师在当代建筑艺术中越来越重视表皮的艺术表现力。同时也影响着当代建筑师对于体量、造型等传统形式的关注逐渐转向对建筑外围的关注，建筑从对建筑雕塑感之表达的传统使命中逐渐回归其本质定义-建筑的表皮。表皮作为一个重要的建筑立体构件，渐渐成为建筑形式艺术表现力的一个主题，从表皮服务于建筑到如今表皮赋予建筑其特殊的艺术生命力，这种转变是当今建筑的特征也是今后建筑发展的必然趋势之一。