简介：

简介：土地崇拜是哈尼族民间普遍存在的一种宗教习俗和行为,是其先民的信仰与潜在意识的集中反映,是漫长历史的农耕生活培植的哈尼族对土地滋生繁衍万物的迷信,它表现为对土地及其神灵的敬奉和崇拜。土地崇拜造就了哈尼族许多优良的传统,如务实精神、集群意识和乡土意识等。但当面对商业经济的冲击时,崇土心态所带来的一些民族固疾却阻碍了哈尼民族的进步

简介：赫哲族是个以捕鱼、狩猎为生的民族，在每年数九寒天，寒风刺骨的季节里，生活在黑龙江、乌苏里江和松花江畔的赫哲人，头戴貉皮帽子，身着皮裤站在冰河上就开始凿冰捕鱼了。

简介：景颇族是德宏州五种世居民族之一,同时也是跨境民族之一。景颇服装除了分盛装、便装外,还可以分为景颇分支、载瓦分支、腊期分支、浪峨分支、日旺分支、卡苦分支等不同种类。近几年来,景颇族服饰样式,尤其是女性便装的变化较快较大。景颇人在继承本民族传统优秀服饰文化的基础上,不断进取,善于学习,勇于创新,景颇族服饰文化向丰富多彩的方向快速发展。然而,在代表着景颇族服饰文化最高技艺的手工织锦技术人才方面,面临着断层和后继无人的困境。

简介：最近几天，“西风呼啸”，班里的同学都得了同一种病——“追星”病。

简介：文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍，然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述，最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指出：维吾尔族伦理思想既是维吾尔族人民长期积累下来的宝贵思想财富，也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分；维吾尔族伦理思想不管是理论层次的，还是实践层次的，都值得认真地发掘、整理和研究，因为这对于加强民族地区的精神文明建设，提高民族素质，弘扬民族文化，都具有极其重要的意义。

简介：阿珠，纳西族青年歌手，节目主持人，现为云南民族大学民族学在读硕士研究生，云南民族大学研究生会文体部部长。学业优秀的阿珠，在繁忙的学习之余，经常参加校内外各类文化活动及文艺演出。

简介：米祈：我是一个理工科的女生，今年读大三。由于我们专业学习的需要，每到课程设计的时候我都必须长时间面对电脑。有时候在电脑面前一坐就是8个小时。过后我总会感到头晕。手指有点僵硬，脚也有点肿胀。

简介：文章以“X领”词族为例，首先分析其产生的内在机理，即转喻是其主要的认知方式，其次进一步追问转喻为什么能够在“X领”词族中运作，运作的具体过程是什么，并运用“内涵外延”传承说对此做出详细的分析。本研究的目的是希望通过对“X领”词族的认知分析，能为其他新兴词语的研究提供一种新的思路。

简介：<正>所谓风格是一个时代或一个流派及一个艺术家在文艺作品中所表现出来的主要思想特征和艺术特征;所谓朝鲜族歌曲风格,是指朝鲜族歌曲的思想特征和艺术特征。朝鲜族是一个能歌善舞的民族,同时在歌曲创作上也就尤为见长。大部分朝鲜族歌曲既有鲜明的思想性,又富有浓郁的艺术色彩,她是祖国艺坛上的一朵瑰丽的花朵,芬芳四溢。我们仅在研究延边朝鲜族歌曲中就可品尝其风格的芳香。

简介：

简介：波黑穆斯林不应称作波黑“穆族”达洲近几年来，我国的新闻媒体在报道波斯尼亚和黑塞哥维那（以下简称“波黑”）内战时常常把那里的穆斯林说成是“穆族”，这种说法是不材学的，亟需加以纠正，以免以讹传讹。贻误子孙后代。在回答为什么不宜把波黑的穆斯林说成是“穆族”...

简介：1879年的南非祖鲁抗英战争在南非历史上有着重要的意义，土著非洲人在付出巨大伤亡后被殖民者击败，随后祖鲁兰也被纳入到了殖民者的管辖之下。同时，这场战争也是南非东部地区历史发展的分水岭，在这之前，这一地区历史发展的主线是班图人的南下扩张与部族战争，祖鲁王国的崛起引起了该地区的联动发展，大统一成为了可能；这场战争之后，祖鲁王国灭亡，该地区发展的历史被纳入殖民统治的框架之下。该篇主要通过战争的起因、经过、影响三个方面来探讨这一战争。

简介："三朵"是纳西族唯一现存的本民族神,它的形成众说纷纭、莫衷一是.本文认为,"三朵"神是一个自然神和社会神的综合体神,是纳西族先民自然崇拜和祖先崇拜的综合产物.名字源于地名,基本定型于宋末元初,定型过程中,丽江木氏先祖麦琮起了关键的作用.

简介：

简介：我们班里有一些小追星族，于是我自拟了58份调查问卷，在全班进行了一次关于他们所喜爱的明星的调查。

简介：在成为“微图族”之前，我只是一个普通的摄影爱好者。出门旅游或朋友聚会时会狂拍大量照片，再把这些照片分门别类地加以整理，扔在硬盘里“睡懒觉”，偶尔空闲时自己翻看。拍照的意义对我来说——或许对绝大部分人来说。都仅此而已。

简介：碳族元素知识涉及面广，实际应用性强，命题方向比较灵活，相关知识与规律是历年高考命题的重点，现总结如下．

简介：＂两栖＂的意思,可不是说它们＂既能在水里生活又能在陆地上生活＂。它们根本没有备着两套呼吸系统!它们只是在生命的不同阶段,生活在不同的环境里：幼年时用鳃呼吸,长大后用肺呼吸。丑娃娃——西藏山溪鲵有尾目最著名的代表是中国大鲵,但它们的缩小版——西藏山溪鲵却鲜为人知。山溪鲵的凸眼睛比大鲵那对分得很开的绿豆眼更有表现力,眨巴起来总像带着一副伤心的表情。

简介：在辽阔草原上世代流传的蒙古族民间童话,是劳动人民口头文学中的一种幻想性质的故事.它在整体的艺术形态上具有鲜明的旷野和大漠情趣,浸润了古代神话艺术的浪漫和蒙古族史诗文化的奇异瑰丽,呈现出浓郁的民族民间的艺术文化特色.近年来,由于《中国民间童话丛书·蒙古族》一书的出版,以及当代童话创作中对承扬传统的提倡,亟需对蒙古族民间童话作进一步的研究.