简介：<正>读者凡初认识苏叶,并非是她的散文,却是因她的小说《癫心》,被《中国文学》以英法两种文字介绍到国外,而且被美国的《国际短篇小说选》转刊。热而,她却从1982年起致力于散文创作。处女作《能不忆江南》获当年《青春》文学一等奖。此后,《纸雁儿》、《惊蜇》、《夜色清凉》、《总是难忘》等,在各种评奖中分别获得金杯奖和一等奖。她一篇一篇地写,或转载,或获奖,或由一些刊物推出她的“专辑”,几乎每一篇散文都能够震荡读者的心,受到读者的特别的青睐。于是,这位才见出版过《总是难忘》(相信会有第二、第三个集子面世)一个集子、创作数量并不很多的苏叶,却成为新时期有广泛影响的一位女性散文家。

简介：<正>一一只大手突然在拥挤的人流中抓住了我的行李。老乡,快,随我来!这一声热乎乎的招呼,让我愣了一下。熟悉的乡音,陌生的面孔。我有些张皇失措地看着他,老乡?!在这远离故乡的城市,一个混乱车站的出口,我的第一个反应是条件反射,一把将自己的行李从他手里重新抢了回来。我紧紧地拽着属于我自己的东西,然后从背着大包小包的、乱作一团的农民工中间拼命挤了出来。但还没让我来得及喘一口气,我就发现,他依然紧挨在我身边,而我已经鬼使神差地站在了一辆黄颜色的士边上。我明白了,这是一位拉客的的哥。

简介：几年前，住在法国的表妹邀请我去巴黎小住。表妹刚置了一处新居，我很幸运地成为了第一个暖居的客人。尽管新居刚刚装修过，有一套现代化的厨卫设施，表妹却沿用了前主人留下的全套旧家具。

简介：作为同时代的两位伟大作家，托尔斯泰一生从未与陀思妥耶夫斯基见过面，但下面的三段托翁在陀思妥耶夫斯基去世后的回忆文字，足以胜过许多评述陀思妥耶夫斯基的专论文字，也能看出一位大师对另一位大师的尊敬，更能看出陀思妥耶夫斯基在人类文学和思想领域的崇高地位。

简介：小说写到这个份上才叫“小说”，而不是故事，也不是梦呓或者论文。而我们的时代有太多的人是把小说当作故事来写，当作问题报告来写。要么是观念的容器，要么是过分拘泥的“现实”。缺少水分，饱满的、使叙述枝叶纷披、葳蕤婆娑的水分，多流于单面和干瘪的“问题叙事”。

简介：回溯新时期文学40年来的发展历程:从上世纪70年代末至80年代初的伤痕文学开始,历经反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说……直到当下文学创作呈现以现实主义为主潮的开放多元的文学形态。王安忆的创作保持了一种不断生长的状态:从1981年出版透着诗意清新的短篇小说集《雨,沙沙沙》,到2018年首发的成熟洗练的长篇新作《考工记》,王安忆以不断地自我延展、自我超越的创作,参与着新时期文学40年发展与建构的进程,成为中国当代文学的代表性作家之一。

简介：人与诗歌的关系,其实是人与世界的关系,在自然面前,诗歌是我们的仆人又是我们的上帝,是鲜花与鲜花的相遇,雨滴与雨滴的相识.通过诗歌这台显微镜,可以发现世界的秘密——那是词与词的乘积,句子与句子的互相痴迷.我曾说过诗歌是一个人的心电图,这就意味着读一个人的诗,反过来可以了解甚至洞察一个人.秋天,诗人姚宏伟的诗集《倒飞的鸽子》,我看到了一个中年男人以少年之心与生活的相遇——甚至可以说是'艳遇'——诗歌,其实就是生命中的艳遇,难道不是么?哪一首佳作,不是一个诗人调集了名词、动词、形容词、副词写下的天空与大地?当露水从草尖上滴下来,只有诗人能发现它心跳的轨迹,物质时代的抒情,不是钢铁出神,而是一个有诗意的人,写出云彩经过天空而又在湖面栖息的样子.

简介：中国现代文学中有一类借用古老的神话或历史题材来表现现实的作品，在之前的研究中，神话题材的作品一直被纳入到历史题材之类加以考察。而正如神话与历史是不同的研究对象一样，神话题材作品也体现出不同于历史题材作品的独特审美特征和创作风格。特别是现代同时也是中国民族神话学理论建构的重要阶段，许多现代作家都曾对神话进行过专门的理论研讨，这种理论积累体现在文学创作中，表现出对于神话独立性的强调。茅盾作为中国现代神话学学科建构的奠基者，他的神话学理论研究与神话题材作品的创作之间体现出的紧密关联性，集中代表了现代作家神话题材创作的独特审美价值。

简介：朱光潜先生认为,一篇文章的精要在于表述思想和如何表述思想.他说:"就写作技巧来说,好文章的条件都是一样的,第一是要有话说,第二是要把话说得好.思想条理必须清楚,情致必须真切,境界必须新鲜,文字必须表现得恰到好处,谨严而生动,简朴不至枯涩,高华不至浮杂."朱光潜先生的文章的结构一般都极为简洁明了,但所阐述的思想则极为深刻而清晰.他说:"一番话在未说之前,我必须把思想先弄清楚,自己先明白,才能让读者明白,糊里糊涂地混过去,表面上堂皇铿锵,骨子里不知所云或是暗藏矛盾,这个毛病极易犯,我总是小心提防着它."

简介：《了不起的盖茨比》被认为是美国20世纪最重要的作品之一,它描绘了一副爵士乐时代(咆哮的20年代)的全景图,也被认为是一个关于美国梦的警示故事。1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》使得认知视角下的隐喻研究成为热门的研究方向。隐喻不再局限于是一种诗意的想象和修辞多样性的一种策略,而是一种认知方式,人们可以用隐喻理解和创造两种不同事物之间的联系。菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中运用了各种各样的隐喻,这些隐喻是构建、理解这本书的关键。本文从认知视角,对此书中的隐喻进行研究和探讨,希望帮助读者更好理解此书。

简介：1998年6月26日，陶斯亮寄来了曾志大姐的“告别卡”。看到大姐那一幅幅从少年、青年、中年，直到最后一幅满脸慈祥灿烂笑容的照片，在我心中留下的是大姐极为美好的形象。今天，我捧读大姐的回忆实录《一个革命的幸存者》，既描述了一些充满激情的火与血的斗争，那些充满母爱和妻情的动人细节也娓娓道来，使我更深一层地了解了大姐，在我心中留下了一个真实的曾志，和一个真实的她生活的时代。

简介：读罢杨家强的中篇小说《最后的村民》及配发的两篇评论（《作品与争鸣》2006年第4期），我总觉得有些话非说不可。说杨德胜“是在人们以各种理由纷纷在感情和行为上．疏远、背离土地的时候，挺身而出并献身土地的悲剧性英雄”（《谛听土地的叹息》）。虽然有些言过其实．却也不无些许道理。

简介：导演霍建起捕捉到莫言小说《白狗秋千架》中井河的愧疚忏悔与暖“只叫一人寒，不叫二人单”的朴实善良并将之无限放大生成了一部与小说意蕴截然不同的电影——《暖》，影片通过对小说背景、人物、结局等方面富有创造性的改编将原作残酷的故事内核巧妙地转化成为一个诗意世界中的温情故事，获得了巨大成功，成为由文学作品改编的电影中的优秀代表。

简介：<正>上篇我的弟弟原来属于我们家人团聚的日子是岁尾年关。因为我们姐弟三个人都在外地工作且已把家安在外地,一家人只有在每年的这时,能有一次真正意义上的热热闹闹的团聚。因此,对于这样的过年,父母就会格外地

简介：<正>50年前,当抗日战争刚刚胜利,解放战争的帷幕即将拉开,新中国的曙光初露之际。我党便接收了“满洲映画株式会社”,并在其原址上建立了长春电影制片厂(原名东北电影制片厂)。半个世纪以来,长影经历了风风雨雨的洗礼和时代的考验,以自己所创造的辉煌业绩为世人所瞩目,被人们形象地称之为“新中国电影的摇篮”。

简介：秋子红的小说《名声飞扬的爱情》(刊《延河》第五期)营造了乡村的诗意，诗意里包裹着自由人性与世俗规范的矛盾冲突所导致的悲剧，引人回味深思。

简介：2015年7月，《汉诗》组织七位诗人进藏。有一天在从拉萨去纳木错的路上，我们在花花绿绿的贴纸上写下了很多句子，一路贴在电线杆、石头、木栅栏和桥墩上。我写的一句“牛羊分散，拒绝统一”，诗人毛子是在一个朋友的朋友圈里看到的，当时他还不认识我。

简介：摘要创意一词，从字面看，即为创造性意念和构想。它常指有独创意义的思维和行为。图形创意就是平面图形在视觉上创造性的构想及表达。创意是平面图形设计的灵魂。没有创意的图形，是以往作品的翻版，在激烈的竞争中会因为平庸而被淘汰。相反，有创意的图形充满生机，散发着视觉难以抵御的诱惑，有着强烈的感染力。要提高创造能力，必须深入生活，勤于思考，没有创造性思维就没有好的创意。

简介：在遥远的古希腊，伟大的哲人亚里士多德在《诗学》中详细说出了诗歌与历史之间的差异。他说“因此，诗比历史更具哲学性，意义重大，因为诗所陈述的事具有普遍性，而历史则陈述特殊的事。”然而，在羊子的长诗《汶川的深度》中，做出那样的区分实在是强人所难，也没有必要。羊子的诗歌以描绘家乡秀丽的河山和民族悠久的历史为显著特征，两者水乳交融，泾渭难分。

简介：智障人员,被骗到矿山做工,下井后很快被谋害,害人者伪造矿难事故,从矿老板那里拿到赔偿,由此发财致富……这种丧尽天良的坏事,接连上演,近来呈现"井喷"趋势。据《南