简介:摘要:虚拟现实的数字技术让公共空间展示基于现实场域人与空间交互关系的传统模式转型成为可能。全球疫情的爆发,原有人际交互的空间关系被限制,则加速了这一个转型。它推进了空间展示设计的旧实践模式和方法技术从原本的社会功能与展示方式上呈现革命性的变化。数字的空间展示已经成为借助虚拟现实技术可以实现的一个时代模式。虚拟空间使“空间”的这一个概念具有了无限的可能性与延伸性。它将大众层靣的艺术欣赏水准、基于专业的环境营造美学和当下社会生活的结构与需求,这三者之间的关系,在一个无限的现实与虚拟的新空间建构中融合再现。将社会个体的“崭新”体验感受镶嵌于“新”空间设计之中。
简介:“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想,而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面,是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后,“元佑学术”遭致严厉禁锢,也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中,却以一种过於偏执的认同,以及简单的二分法和柔性叙事的手段,展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事:并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志,对后世产生了深远的影响。其实,从“元佑学术”的形成与被禁,到“元佑叙事”的展开,均与朋党之争息息相关,典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。