简介：

简介：西方绘画史从文艺复兴开始在图象再现的范畴中呈逐渐上升趋势,十九世纪末后印象主义画家凡·高的作品打破了这种趋势,导致了西方绘画史的分流——由图象再现向情感再现的转变。

简介：情感作为人们实践活动中对客观事物的一种特殊心理反应形式和固有的态度体验,对于思想政治教育过程中人们的心理调适、精神激发、价值判断和行为塑造具有积极的作用。思想政治教育亲和力、感染力和实效性的提升,有待于思想政治教育工作者充分重视、利用情感的特殊功能,进一步挖掘、实现情感的潜在价值,通过思想政治教育过程中积极情感的激发与培育实现思想政治教育的根本任务和社会价值。

简介：

简介：传统的大学英语教学过于强调认知,而忽视情感。人本主义教育观及体验式教学理论的发展为计算机辅助模式下大学英语教学关注情感因素提供了理论基础。在新的教学模式下,教师可以通过反思、换位思考、调节课程设置等来满足学生情感和智力的双向需求。

简介：人际信任的研究在社会学界及社会心理学界都引起了广泛关注。围绕信任是如何产生的问题，相关理论大致可以分为两类：一类主张“信任是非理性行为”，代表人物是社会心理学家霍斯莫尔，他认为“信任是个体面临一个预期的损失大于预期的得益之不可预料事件时，所做的一个非理性的选择”，即当个体在纯理性的状态下做选择时是不会做出“信任”行为的。

简介：在班主任工作中。和谐的师生关系是至关重要的。而和谐的师生关系又需要师生之间的丰富的情感交流。将你的手搭在学生的肩膀上，一个不经意的动作。却是一种情感的投入。它将拉近你与学生的心理距离，产生意想不到的教育效果，并将在威严和亲近之间搭起一座桥梁，收到事半功倍的效果。

简介：作为一个年轻的“老”班主任，我常思考：如何才能做好班主任工作呢？建立健全有力的班委会，培养学生良好的学习和行为习惯，带领学生养成良好的班风、学风，是一个重要课题。

简介：本研究以南京市T中学高中生QQ闲聊行为调查为基础,运用深度访谈、参与式观察等质性研究方法,探索高中生在QQ闲聊中的情感体验。借助现象学理论将高中生的情感体验总结为指向自我的情感体验和指向交互主体间的情感体验两个维度,每个维度又分为三个层次。指向自我的情感体验分为即时的快感、自我的释放、对现实的逃避;指向交互主体间的情感体验分为情感共有、情感参与、情感认同。本研究以现象学视角探讨QQ闲聊对于中学生的意义,分别为自我空间的意义生成和主体间性交往空间的意义生成。

简介：通过对歌剧《罗密欧与朱丽叶》创作背景、作曲家的风格以及人物性格的分析，探讨了这首咏叹调在演唱中人物情感表现和技术运用的方法，并着重对作品花腔部分的演唱技巧进行了阐释，从而为声乐学习者更好地演唱这首脍炙人口的咏叹调提供一些有益的帮助。

简介：东方人区别于西方人,有一个典型的特征,即不善于作情感的表达。儒家“君子欲讷于言而敏于行”,这句话无形中影响了数千年来中国人的思维模式。中国古代的教育自不必说,一贯是板起面孔的私塾先生再加一把一尺长半寸厚的旧戒尺,师生之间鲜有言语交流,更别谈情感上的沟通;一切都尽在摇头晃脑的记诵和戒尺的劈啪声中完成。现代师生关系显然不再似古人

简介：曹文轩是成长小说的代表作家之一，他在成长母题方面的造诣非凡独到。在其代表作《草房子》中，作者对少年成长中朦胧情感的描写尤为典型，以此为例，能分析归纳出曾文轩成长小说对成长母题的独特表现形式：对成长独特的关注视角——在儿童视角下关注细微、纯美又饱含成人理性回视目光的成长世界；对成长独特的表现模式——攫取重要事件，设置成长引路人，淡化生理欲望的表达方式。

简介：一、教材分析（乡下孩子）是苏教版小学语文二年级上册第二单元的第4课，这是一首儿童诗歌。它描写了乡下孩子丰富多彩的游戏、劳动等生活情境，反映了他们幸福愉快的童年生活。作者以乡下孩子从幼年到渐渐长大的时间推移为“经”，以乡下孩子从妈妈怀里、爸爸背上到广阔田野的空间转移为“纬”，交织成乡下孩子童年生活的鲜活画面，同时融进作者向往之意和赞赏之情。全诗语言洗练而富有童趣，意境清新而活泼，是指导学生诵读、积累语言、培养语感的好材料。

简介：情感是人类经验最普遍的表达方式之一。基于人类经验与认知体验的情感隐喻是表达情感的概念化方式。注意力视窗理论研究注意力强度分布,通过凸显或隐现情感隐喻,使人类情感表达更生动形象。运用注意力视窗理论,探讨壮族史诗《布洛陀史诗》和《莫一大王之歌》中的情感隐喻,发现:一是壮族史诗中涉及丰富的情感隐喻,其源域选择与壮乡人民的生活息息相关;二是注意力视窗理论可以揭示壮乡人民在不同事件框架下情感表达的认知机制,凸显和强化其情感表达效果。通过注意力视窗视角分析壮族史诗的情感隐喻,既可揭示壮乡人民情感表达的特点,也可宣传和保护壮族的传统文化。

简介：由于在学前教育和中小学教育中重视传统的文化知识教育，较少人格教育，导致当代大学生普遍存在诸多的人格不足，尤其是不能正确地面对人生挫折。因此，作者以地方高校的古代文学课程教学为依托，在教学中结合文学史上的作家作品情感体验，对大学生进行人格教育的渗透。论文选取李煜后期词作的情感为例，阐释在古典诗词情感赏析中渗透大学生直面人生挫折的人格教育。

简介：长期以来，受现行升学考试的导向和影响，在中学思想政治课教学中，我们常常把这门课演变成“知识德育”——片面强调系统知识的传授与理性能力的开发，而情感态度与价值观则成了附属的教育内容。这种忽视情感因素参与的教学模式无异于一种“价值灌输”，学生难以对这些道德要求产生自身需要的体验，课堂上常出现言者谆谆而听者藐藐的局面。事实也表明，

简介：历史教学的核心价值在于情感态度与价值观的充分体现.关于人民版必修一《马克思主义的诞生》这一课,新课程标准要求通过本课学习培养学生坚持真理和为人类进步事业勇于探索献身的精神,逐步养成国际共产主义精神和为共产主义事业奋斗的崇高理想.学生对马克思主义虽接触较多,但认识大多仅停留在表象上,脑子里只有些空洞的名词,如何使他们了解马克思主义产生的来龙去脉、把握其内涵,并对解决现实问题有所启示,如何有效利用学生的内在心理需求,激发学生探究兴趣,进而凸显学生在教学活动中的主体地位呢？

简介：在《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程的教学过程中，应该充分发挥情感教学法的作用，使毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想真正进入大学生的头脑。首先，学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就要让学生了解毛泽东、邓小平、江泽民的人格魅力，从而激发当代大学生学习该门课程的热情。其次，教授该门课程的教师必须深深地热爱自己的工作，全身心地投入。作为教师，应以一种对伟人的敬仰之情来讲授这门课程，从而唤起当代学生“天下兴亡、匹夫有责”的民族责任感、使命感。通过学习《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》这门课程，使当代大学生在产生情感认同的基础上，更加激起他们迎接新世纪新挑战的行为。

简介：民国作家张爱玲的散文《爱》与当今作家扎西拉姆·多多的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》在情感上具有某些相同的特点,它们都洋溢着一种发自内心的愉悦及淡淡惆怅,细细品味之下,在情感直观的叙述中却有着不同的特点,而从写作主体的对位阅读来看,两篇作品体现出两位作者的审美思维的巨大差距。张爱玲在《爱》中以明亮直观的形象和图画来刻画人与人之间的距离美,而扎西拉姆·多多在《班扎古鲁白玛的沉默》中则企图消弭这种距离来达到人与人之间坦诚无间的相处与亲近。一以情感距离为美,一以情感距离为憾。文本互读有助于全方位的理解张爱玲,也有助于增进对扎西拉姆·多多这位作家的了解。