简介：什么是值得回味的海岛之旅？在海上秋千相拥看日落；什么是特别的人生体验？在隐世小岛潜水、徒步、看火山；什么是独一无二的旅行规划？去别人没去过的地方，走别人没走过的路；今天要为大家推荐的是位于巴厘岛东面的——龙目岛。它犹如一位待嫁少女，做好了一切准备，但还未曾露脸，因此它极其适合度假。

简介：本刊讯据“闽西新闻网”悉，备受全球客家人瞩目的“客家之歌·龙耀干秋”大型电视综艺晚会于5月26日晚在台湾苗栗县体育馆成功举行。龙岩市领导邱荣、郭丽珍，中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇，台湾苗栗县县长刘政鸿等到场观看了这场晚会。这是“客家之歌”电视综艺晚会白创办以来第三次在台湾上演。

简介：我国目前英语教学所花周期较长,效果相对较差,已成为外语界关注的重要课题.针对这一状况,西部地区英语教育更要以"西部开发"为契机,着眼于大、中、小英语教学的全部过程,探讨如何搞好民族地区英语教学的方法和路子.

简介：对于一个皮影文化传播机构来说，它的文化责任感与生存现状、商业利益该如何协调？他们该如何把文化保护运用到培育市场中？

简介：约塞米蒂国家公园是美国西部最美丽、参观人数最多的国家公园之一，与大峡谷国家公园、黄石国家公园齐名，位于加利福尼亚州东部内华达山脉上。此国家公园以其约塞米蒂山谷闻名于世。山谷以外，约塞米蒂国家公园还有三个巨大的巨杉树林，千年古木参天，蔚为奇观。

简介：湖南长沙走马楼出土的三国吴简中包含了数十枚与许迪割米案有关的木牍和竹简，本文利用这些简牍研究了三国时期孙吴临湘侯国审理这一案件时的流程，并复原了围绕审判流程所形成的文书运作及上下传递关系。同时，对J22-2540号木牍的研究还表明，临湘侯国曾组织了一个临时抽调吏员而形成的“专案组”，来负责对许迪的考实。这些资料揭示了孙吴长沙地区郡县之间的司法运作关系，并展现了具体时空下基层官场的生动实态。

简介：美国华裔学者赵启光先生曾倡导建立一个龙学研究体系，本人认为极有必要，并有意将本人的博士论文《神龙——中国古代龙图象的起源》第三篇中的一节，有关“T形纹”的构成与中国古代龙图象的关系，抛砖引玉，与国内外有兴趣于青铜器、玉器纹饰研究的朋友们和学术界的老前辈们商榷。

简介：香港华强中国古文化研究会活龙居以收藏宋代名窑瓷器为主要特色，也收集一些其它时代其它窑口的瓷器。其收集有一批梅瓶，我们选取其中6件予以介绍。

简介：<正>1934年春,西藏地方祸起萧墙,时任仔本兼藏军总司令的龙厦因谋变之罪,被噶厦逮捕并处以酷刑。此案株连众多,震动全国,引起各方关注,当时国内普遍认为这是粉碎了一起亲英分子的未遂政变,提出国民政府和西藏地方关系的改善,正是除掉龙厦等人的结果。至今藏学界不少人仍作如是观。对此,本人实不敢苟同,遂草此文,以求教于专家学者。

简介：龙天庙源于纪念西晋末年为抗击匈奴而英勇就义的介休令贾浑。在历史演进的过程中,先贤祠庙转化为遍布汾州的地方神庙,且出现了龙天可汗、龙天土地、龙天圣母等多种神明并置的状况。这样的神明系统的出现,一方面是承继了晋朝以来的＂正统＂观念,展现了区域社会中国家与地方的互动;另一方面,龙天信仰的多元性也体现了边界地带族群间交流与融合的复杂性。

简介：2017年9月22日，由湖南省文化厅,中国国家博物馆主办的《薄施淡染——陈扬龙醴陵釉下五彩瓷技艺传承展》开幕。

简介：张伯苓(1876-1951),名寿春,字伯苓,其一生深感'自强之道,端在教育',立志'创办新教育,造就新人才',毕生理想追求和教育实践,为后人留下了宝贵财富。从1904年开始,经过30多年努力,在南开学校的办学基础上,一个包括大、中、小学在内的南开系列学校教育体系屹立于中华大地:1904年创办私立中学堂(1912年更名为南开学校),1919年开办南开大学,1923年开办南开女中,1928年开办南开小学,1936年开办重庆南渝中学,1937年接办自贡蜀光中学。南开系列学校的异军突起,特别是在办学过程中形成的心系国家、服务社会的爱国道路,允公允能、日新月异的'公能'品格,充满朝气、面向未来的青春精神,更是造就了中国近代教育史上独特的'南开现象'。2018年是张伯苓先生诞辰142周年,也是南开大学建校99周年,在此契机,我刊特别刊登对张伯苓嫡孙、天津人大常委会副主任、中国侨联兼职副主席张元龙先生的访谈,以为纪念。

简介：早在80年代初，我荣获首届“解放军文艺奖”之后，应总政的邀请前往济南部队深入生活，当时部队派给我的陪同者就是王成喜同志。在我的印象里，成喜是一位思维敏捷、勤奋创作的青年画家，他当时已是部队很有名气的“战士画家”。后来，他转业到报社做美术编辑工作，为他人作嫁之余仍创作甚丰，发表作品数千幅，百余幅作品获奖，

简介：拉萨的八廓街遐迩闻名，这早已成为世人不争的事实。有人说八廓街风情万种，有人说八廓街靓丽多韵。窃以为，八廓街的迷人之处，只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼，被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时，才能有深刻的、难以替代的体验。

简介：达米安刺杀案是18世纪中期法国一起昙花一现的事件。尽管事件本身并未直接造成重大的政治后果,但却在公众舆论当中激起了强烈的反响,且由于旧制度下缺乏公开透明的信息机制,案件审判期间阴谋论甚嚣尘上。国王和耶稣会士是舆论抨击主要的对象,尤其是后者,被普遍认为是谋杀案背后的主使。1750年代初法国激烈的宗教和财税争论,是这种思想氛围生成的重要原由。

简介：2003年5月15日，富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区，类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少，但为何“仁厚温公祠”一支独

简介：《炎风朔龙记——大唐帝国与东亚的中世》是利用中国传世史籍，结合金石墓刻、敦煌写卷、域外汉籍、外国历史典籍对中世隋唐帝国与东亚对外关系的记录，是一部介绍隋唐帝国外交史的新作。本文在介绍童著的基础上作了相关评论。

简介：20世纪80年代初兴起于印度史学界的“底层研究”，在80年代末发生了后现代转向。作为“底层研究”团体早期重要成员的苏米特·萨卡尔对这种转向提出了批评，并退出了该团体。萨卡尔之所以积极参与前期“底层研究”，是因为这种研究与他自己注重“自下而上”来看历史、重视不脱离语境的历史细节研究、强调具体的研究对象与社会关系之间相互诠释的社会史观相契合。相应地，萨卡尔对后期底层研究的批评，主要是由于这种研究在后现代主义和后殖民主义话语影响下，抛弃了对具体历史事件背后的社会一经济关系的必要寻求，未能将研究对象与具体语境结合起来，在批判西方文化霸权的过程中走向了纯粹的文化主义，忽略了对底层反抗运动的研究。此外，萨卡尔还对后期“底层研究”因受后殖民主义影响而表现出来的“殖民主义话语”进行了批评。这些批评将后现代主义与启蒙理性对立起来，坚守启蒙理性立场，反对后现代主义对“底层研究”的侵蚀。虽然萨卡尔对后现代主义的批判并不彻底，但是他的社会史观对当下中国的社会史研究是具有启发意义的。

简介：20世纪80年代以来，随着华南地区宗族文化的复兴，地方文化人士，尤其是一些有地位、有身份的年长者，面对即将消失的宗族文化，抢救文化的使命感越来越强烈。其中修祖堂，使祖宗的“龙脉”兴旺起来，从而能继续庇荫族裔是近年来很盛行的活动。在粤东梅县一带，修祖堂还盛行举行一种古老的庆典仪式——“安龙转火”。

简介：粤东梅州拥有众多文物建筑，而火灾是文物建筑安全最大威胁。通过对文保数量最多的乡土建筑围龙屋建筑火灾隐患的分析，提出预防对策。以点带面，希冀对全市文物建筑火灾起到科学预防和借鉴作用，从而科学保护文物建筑安全。