简介:摘要 : 陕北民歌是流传于我国西北地区的汉族民歌之一,在丰富多彩、形式各异的中国民歌中,陕北民歌占据很重要的地位,信天游也是陕北民歌中最具特色的形式之一;它在丰富陕北人民业余生活的同时也为我国民族艺术文化的发展做出了巨大的贡献。《三十里铺》是著名的陕北信天游之一,作品产生于上个世纪初,由于作品旋律简单、内容朴实,传唱的过程中深受社会大众的喜爱,并在陕北地区广泛流传。本文以陕北民歌《三十里铺》为例,从其创作背景、歌词内容、曲调以及演唱技巧等方面入手,分析陕北民歌信天游的曲调、演唱特征,希望能够通过这次写作更好的了解陕北民歌信天游的艺术特征,借以提高自己的演唱水平。
简介: 摘要:民歌是中华民族文化的瑰宝之一,它存在的时间较长。在远古时期先祖就开始在工作的时候唱歌,如狩猎、祭祀和求偶等,用歌唱来表达他们的情感,这是民歌的最初的雏形。而在我国的黄土高原上,具有浓郁的地方特色的陕北民歌也应运而生。陕北民歌有着非常顽强的生命力,历经几千年而不衰,在中华民族传统文化中占据着非常重要的位置。陕北民歌风格朴实,乡土味浓郁,因此深受我国各族人民的喜爱,同时,陕北民歌在国际上也具有一定的位置和享有很高的知名度。声音分很多种类,有的温文尔雅,有的高亢有力,表现的感情细腻而温婉。在唱词中,还加入了很多地方语言,反映了当地人民的生产生活状况。
简介:信天游是流传在陕北黄土高原上的一种古老的民歌形式,风格豪放,韵律和美,曲调悠长,粗犷嘹亮,一直为广大人民群众所喜爱。李季的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等信天游的代表作品,都已经成为中国文学史上不朽的经典。作为陕北大地上唯一一份立足黄土地、面向国内外的文学期刊,《延安文学》有责任、有义务来传承与保护这一古老的文艺形式。近日,一名身处陕北最基层的业余作者张伯龙创作出了一首长篇信天游叙事诗《梁家河》,有望成为新时期信天游的扛鼎之作。这首长诗采用传统的信天游形式,真实地再现了以习近平同志为杰出代表的一代北京知识青年在陕北的插队生活,生动地表达了陕北人民与北京知青在艰苦的劳动与生活中结下的深厚友情,形象地表现了习近平总书记与梁家河的父老乡亲之间真诚的情意。因此,本刊全文刊发这部作品,以飨读者。
简介: 要知陕西景色秀, 请随歌儿信天游: 信天游奔腾兵马俑, 信天游啊古都照千秋: 信天游宝塔映彩霞, 信天游啊延河万古流. 陕西儿女最好客, 八百里泰川请您尽情游!……
简介:作为陕北民歌歌词载体的陕北方言,体现并承传着汉语"单语素"、"双音步"的特点,这决定了陕北民歌歌词词拍的基本结构形式为"2".陕北民歌旋律的节拍,是以"2"为基础的倍数节拍体系,并以此作为基本节拍系统;这是在长期与以"2"为基本结构形式的词拍相互交融、相互制约中,受词拍的重要影响而形成的,从根本上来说,陕北民歌旋律的节拍体系也是受陕北方言"单语素"、"双音步"的韵律结构所决定.陕北民歌乐曲音调与陕北方言声调相互关联、彼此互载:曲调跟着声调走,声调融于曲调中,只不过这种关系除了少数按声调谱曲的作品外,多数不在表层即谱面上所记录的曲调,而在深层--"音腔".