简介：信息网络的迅速普及，为人们的工作、学习、生活等方面提供了较多的便利，我们同时还应该看到加强信息网络的多层面建设十分必要，其中一个重要方面是加强信息网络的伦理道德建设。

简介：党的十四届六中全会通过的《决议》强调要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。在整个社会主义精神文明建设中,伦理道德建设占有十分重要的位置。由于我国尚处在社会主义初级阶段,我们面临的是一个复杂的历史性课题:我们既要尽快地实现从传统社会主义的计划经济体制向社会主义市场经济体制转换,加速生产的社会化、商品化;我们也要防止资本主义市场经济发展过程中的弊端在我国重演。对应于前者,在伦理道德

简介：一、道德的根源和本质道德的本质和根源是什么?它有些什么基本特点?道德的发展变化有没有客观的历史必然性?这是伦理思想史上长期没有正确解决而被搞得混乱不堪的一个根本问题。主观唯心主义者把道德看作是人的'内心活动'的表现,或'善良意志'的命令;或者认为:道德是人天生固有的。如中国的孔子就曾说:'天生德予余。'(《论语》)孟轲则主

简介：

简介：在我国解决温饱、初步达到小康的新发展阶段，当代中国社会的发展需要更加重视文化的作用，并着手解决一系列复杂而深层次的社会问题，其中也包含了如何切实改善和加强未成年思想道德教育、有效抵制腐朽文化侵蚀的问题。要解决这些实践中的难题，就有必要借鉴中华文化中的教育理念，重视对青少年进行伦理道德的教育。实践证明，遵循规律的道德教育是行之有效的。总结中国传统文化中的伦理道德教育经验，对于解决当前青少年道德教育中出现的问题，仍然具有重要意义。

简介：在市场经济社会中,如何降低行政官员的道德风险,确保公共利益最大化这一行政目标的实现,是很值得研究的课题.本文试图通过揭示行政伦理和行政官员道德风险的内在联系,分析行政官员道德风险的成因,讨论行政伦理何以能够有效地规避道德风险,并提出行政伦理规避行政官员道德风险的具体途径和措施.

简介：市场经济本质上是一种与人的切身利益相关联的道德价值活动,是一种规范秩序化的理性经济,道德伦理是其规范秩序的资源构成部分,它本身需要有道德基础并使之为其发展提供价值导向,这一活动的实现是现实可行的,而且具有重要的现实意义。

简介：新文化运动是近代中国思维变革过程的继续和发展,它的发生并非偶然,有其深刻的历史根源。道德伦理革命是新文化运动的重要内容。而个人解放又是道德伦理革命的一个主要内容。"民主"与"科学"是新文化运动时高举的两面旗帜。

简介：《道德的人与不道德的社会》是莱茵霍尔德·尼布尔的代表作之一,深受马克思主义思想的影响,该书运用基督教现实主义伦理观分析了当时资本主义国家的社会问题。书中不管是尼布尔对马克思主义的阶级分析法的运用,还是对暴力革命的评判,都有着马克思主义思想的身影,尼布尔的伦理思想的形成深受马克思主义的影响。

简介：全球化是充满变数的人类文明模式的选择过程,面对政治、经济、文化,包括伦理道德的挑战,我们应正确应对.赫尔穆特·施密特的一书就应对全球化挑战的伦理重建对于我们有很多启示:伦理学要与时俱进、反映新时代精神;充分发挥职能精英的道德责任,树立公共道德的榜样:正确处理道德生活中基本的问题和关系;伦理在各国虽有不同表征,但全球化伦理的真谛却是相同的--尊重和宽容.

简介：公共和谐治理需要契约伦理价值规范和价值力量支撑。当前公共治理伦理正逐渐实现从“身份伦理”向“契约伦理”的伦理转型。契约伦理从维系利益和谐的角度构筑公共和谐治理的根基；从促进“我-他”和谐的角度营建公共和谐治理的主体秩序；从增进“群-己”和谐的角度优化公共和谐治理的社会环境。公共和谐治理的伦理实现必须从契约伦理制度和契约伦理精神进行伦理秩序的双重建构。

简介：朝鲜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。在其长期的生产活动和社会活动中形成并发展了具有该民族特点的伦理思想和道德观念的同时，在婚姻家庭中伦理思想和道德观念有着广泛的反映，千百年来在朝鲜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。

简介：托马斯·阿奎那认为，允诺就是允诺人为自己设定的法律，守约是一个人在自然法下的道德义务。道德行为的目的决定行为的实质或定义，并进而决定此行为的义务范围。而道德行为的最终目的是当事人试图践行的两种德性：慷慨的德性或交换正义的德性。托马斯·阿奎那实现了对亚里士多德哲学的承继和超越，二者共同为民法法系“原因理论”提供哲理基础，并弥补了近现代及当代合同法理论在对合同效力解释力上的不足。

简介：本文以王阳明知行合一主张为核心,以台湾地区高等教育中的伦理教育为主轴,探讨伦理教育与道德实践的断裂与统合的问题。首先,以伦理教育与道德实践的断裂为＂问题＂,说明目前台湾地区伦理教育的相关情况与问题的关键,在于知识开展不出其道德实践的动机,学子容易将学校中的伦理教育视为知识（知）而非实践所关（行）,以及实际生活中,行为主体会舍弃课堂中的伦理教育所给予的锻炼,让自己能较容易地生存于世界中,因此将个人的道德观与实际行为抉择分割。其次,以王阳明知行合一主张为＂中介＂,说明王阳明知行本体的根基概念,以及知行合一的工夫实践内涵。最后,以王阳明知行合一的工夫实践内涵中的各个观点,对应前述问题进行交涉＂思考＂,讨论如何从王阳明的知行合一、致良知之教,响应当代台湾地区在伦理教育与道德实践之间所遭遇的知行断裂问题,在伦理教育层面,寻找可能的弥补与统合之操作建议。

简介：自1995学年,台湾天主教辅仁大学基于《天主教大学宪章》之理念,成立＂专业伦理课程委员会＂,积极推展专业伦理教育,将专业伦理设定为全校共同必修课程,1997学年正式开课,其后有两所大学基于其各自建校之理念,亦将专业伦理设定为全校共同必修课程,时至今日已有二十二年的时光。如今,台湾各大学校院关于专业伦理课程的开设,虽不致有更多学校将之设定为全校共同必修课程,但已然形成某种程度的共识,台湾的专业伦理教育可说已达某种程度的普及。然而,这一路走来,仍有几个（在观念上）需要澄清及努力的地方。其一,专业伦理是属专业课程？抑或通识课程？其二,专业与职业的混淆及其关联？相形地,专业伦理与职业道德的混淆及其关联？其三,师资的来源？是来自于其专业背景教师？还是具伦理（哲）学背景教师？一或两种领域教师的合作教学？笔者藉本文的撰写,对以上三方面之问题作了一番省思及探讨。

简介：科学伦理的生成之所以可能主要与科学活动的社会化相关。科学活动的社会化不仅使科学共同体内部形成了错综复杂的伦理关系,而且还形成了科学与社会、科学与人、科学与自然的伦理关系。科学技术的一体化加快了社会发展的进程,而且对人们的生活方式和观念产生了深刻的影响。科学技术的广泛运用及其负效应,使科学的伦理问题正越来越凸现出来,进而使科学的价值评价成为可能。

简介：现代人类面临发展危机，危机的症结和根源在于发展的异化。现代人要对发展的天然合理性产生质疑。区分“有能力做的”并非一定是“应当做的”。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础，它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。而发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理，就在于它有其深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。

简介：<〈伦理学原理〉批语>(以下简称)是毛泽东早期伦理思想的代表作.毛泽东早期伦理思想是以自我实现为核心,以精神之个人主义和现实主义为主要内容,以主观之道德律为表现形式的伦理思想体系.以自我实现为核心的伦理学说在五四启蒙时期具有极强的心理感召力和时代意义,为他日后的伦理学、哲学学说的进一步发展奠定了一定的思想基础.

简介：薛瑄是明代程朱之学的主要代表人物，河东学派的开创者，在儒家道德理想、理学心性工夫的影响下，平生为官二十余载，历经患难沉浮而不易仁义公正之节。薛瑄在入仕为官的道德实践中，形成了一套基于理学的廉政伦理思想和为政道德修养，突出体现为：以“视民如伤”的仁爱之心作为施政治理的道德情感，表现出“以公守法、以仁行法”“为政通下情为急”的爱民思想；以“清心省事”的主敬无欲、廉洁明理作为处己待人的道德自律；以“是非毁誉皆所不恤”的坦荡泰然作为达至公平正大的道德境界。

简介：约翰·罗尔斯将其伦理学建立在政治哲学的基础之上。与罗尔斯相反，罗纳德·德沃金一方面批判罗尔斯的契约论，另一方面将其政治哲学建立在伦理学的基础之上，试图为他的资源平等理论寻找一种伦理基础，最终德沃金将资源平等建立在伦理个人主义之上。实际上，德沃金的资源平等理论也有着明显的契约论色彩，主要体现在其思想实验“假想的拍卖”和“虚拟保险市场”上，这与他对罗尔斯的契约论的拒斥存在矛盾之处。