简介：社会主义核心价值观认同是指认同主体根据自身价值需要不断调适自身价值结构以符合社会价值要求的过程,集中体现为人的价值需要与社会要求的驱动、感性认识与理性认识的调适、价值内化和价值外化的转化这三个阶段。社会主义核心价值观认同的形成,面临着认同中人的需要与利益维度缺失的阻碍,认同主体感性因素调节与理性因素支配之间作用失衡的挑战,主体选择接受的自发性与宣传教育定向要求间矛盾的冲击等困境。必须构建起需要——利益组合机制、感性——理性联动机制和自律——他律互助机制,破解社会主义核心价值观认同形成过程中的困境,以实现主体对社会主义核心价值观的认同。

简介：＂原理＂课作为高校思想政治理论课的基础性课程,为社会主义核心价值观提供理论基础、政治立场和哲学方法,在高校培育和践行社会主义核心价值观过程中扮演着极其重要的角色。将社会主义核心价值观有效融入＂原理＂课的教学中,首先要明确价值观教育这一教学目标,重视教师自身政治素养和理论素养的提高,在具体教学过程中依据各个原理对社会主义核心价值观进行系统诠释,同时也要改变教学方法,展开生活教育,重视实践教学。

简介：曹前发在《学习与探索》2017年第9期撰文认为，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。无论是革命战争岁月，还是和平建设时期，毛泽东都高度重视植树造林，强调绿化事业和注意水土保持。今天，我们追忆他的绿化祖国和注意水土保持的思想，研究他的生态观，对于我们建设中国特色社会主义，建设美丽家园，有着巨大的历史启示和现实意义。

简介：作为中国化的马克思主义哲学,毛泽东哲学深深扎根于中国传统文化的丰厚土壤之中,其形成过程受到了中国传统哲学的深刻影响。但若论其民族文化渊源,则不能否认湖湘哲学对毛泽东哲学的深刻影响。这一点突出地体现于他的实践观上:湖湘哲学知行观关于"力行践履"、"以知导行"、"知行统一"等思想为毛泽东实践观提供了丰富的地域民族文化元素;毛泽东实践观关于实践的决定性、认识的能动性以及实践与认识的辩证统一思想烙下了湖湘哲学知行观的深刻印迹。

简介：喻中在《理论探索》2017年第1期撰文认为，在中国传统文化中，先秦法家对毛泽东产生了较大的影响。从仰慕秦始皇、追求富国强兵开始，到崇尚商鞅的以法治国，再到暗合于法家的思维方式，我们可以看到，在中国共产党成立之前，青年时代的毛泽东已经比较深入地受到了传统法家的影响。自1921年中国共产党成立以后，甚至在此之前，毛泽东全身心地投入了中国的革命实践活动。

简介：李佑新在《求索》2017年第10期撰文认为，“洞朗对峙”事件之后，中印边界问题进入更多人的视野。中国和印度应如何发展两国关系？如何解决横亘在两国之间的边界难题？中国和印度作为亚洲大国，如何妥善地解决好两国之间的纠纷，以更好地维护和发展人民的利益？

简介：刘军平在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期撰文认为，毛泽东的法制观是毛泽东在其长期革命历程中将马克思主义法学基本原理与中国法制建设实践相结合的产物，它体现了毛泽东对法律本质与法律价值等最基本法律问题的观点与看法，对中国的法制建设具有深远影响。

简介：我国要在2020年实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须依靠科技进步，必须坚持以科学发展观指导科技工作。党和国家在推进创新型国家建设中，以《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》和《全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020年）》发布为标志，实践着“两个基本方略”，即以加强自主创新为主导的“科学技术创新发展方略”和以全民科学素质建设为主导的“科学技术普及发展方略”。前者是应对知识化的全球竞争新挑战的科学抉择，后者是追求发展的知识化与人民化相统一的科学抉择。两个基本方略的统一，蕴涵着落实科学发展观深刻的实践创新。

简介：科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体理论创新的重大成果，是当代中国的马克思主义发展观。科学发展观的马克思主义观主要体现在：坚持以历史唯物主义为理论基础的马克思主义观；坚持以辩证唯物主义拓展运用的马克思主义观；坚持实践第一的认识论自觉的马克思主义观；坚持求真务实、与时俱进的马克思主义观。

简介：本文就科学发展观与毛泽东思想的关系作了阐述，通过论证得出，毛泽东的发展观是科学发展观的源头。这一认识有助于我们进一步系统全面地理解和把握科学发展观，从而把科学发展观贯穿于经济社会发展的各个领域和各个方面。

简介：习近平在治国理政实践中，继承党的优良传统，以非凡的理论勇气、高超的政治智慧、科学的思维方法，系统总结改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军方面的经验教训，深刻把握内在本质和基本规律，明确提出了治国理政系列思想，丰富发展了21世纪中国的马克思主义。

简介：邓小平家风观汲取了中华民族优秀传统文化中的家风、家训精华,继承和发展了马克思主义有关家风的观念,并通过自身实践不断发展和完善。邓小平非常注重打造和谐的家庭关系,同时以身作则立规矩,教育子女公私分明,要脚踏实地做实事,不搞特殊化,承担社会责任,为国作贡献。邓小平家风观启示我们,要以好家风引领社会好风气,以家风建设拓宽党风建设新路径,以良好家风促进社会主义核心价值观建设。

简介：从上个世纪80年代开始,习近平就一直高度关注党的新闻舆论工作,发表了诸多重要论述,形成了一系列闪耀着马克思主义理论光辉的思想观点,内容涵盖党的新闻舆论工作的重要地位、职责使命、根本原则、重点任务、基本要求、队伍建设等方面,具有很强的战略性、前瞻性、针对性和指导性,为我们进一步做好新的历史条件下党的新闻舆论工作提供了基本遵循。

简介：<正>稳定是指一种和谐、有序的动态平衡状况。所谓保持政治和社会环境的稳定,就是通过对人们的社会活动进行自觉的有效的干预、控制和调节.来实现国家政治和社会生活的动态平衡,保持政局平稳、民族团结、人民思想情绪稳定,以及社会生活的安定、协调、和谐、有序。政治和社会环境的稳定是改革和现代化建设的前提,没有稳定,一切都无从谈起。在改革开放和现代化建设中,为什么必须保持政治和社会环境的稳定,如何才

简介：树立科学发展观是党的十六届三中全会的一项重要内容。《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”并提出“五统筹”的目标和任务，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，是发展理论的一次重大突破，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是我党执政理论的一次重大飞跃，代表中国国家战略的再一次转移。

简介：科学发展观可以从不同的视角进行解读。本文从马克思主义实践观的视角解读，认为科学发展观的第一要义是发展，就是强调发展实践的重要地位；核心是以人为本，就是强调实践的主体性；基本要求是全面协调可持续，就是强调实践的系统性；增强自主创新能力，建设创新型国家，就是强调实践的创新性。从实践观的视角解读科学发展观有助于深入学习和实践科学发展观。

简介：邓小平理论的形成，开始于纠正毛泽东同志晚年的错误。从“两个凡是”到真理标准的大讨论，标志着党的“实事求是”思想路线的重新确立。伴随思想上的拨乱反正的，是十一届三中全会以后改革开放的正确实践。然而，正如邓小平反复指出的那样，社会主义现代化建设是前无古人的事业，找不到现成的理论、经验或模式可供借鉴，

简介：民心所向是推进中国革命和社会主义建设事业的根本保证，是中国共产党长期执政的社会基础。在领导民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福的进程中，毛泽东运用马克思主义的基本原理和思维方法，科学分析中国民众的心理现状及其规律，形成独特的民心观，对中国新民主主义革命和社会主义革命、建设事业发挥了重要作用，对发展中国特色社会主义具有重要意义。

简介：邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，作为中国改革开放的总设计师，在领导中国人民改革开放和进行社会主义建设的领导生涯中，都十分重视大局，总是从大处着眼，从全局着眼，来考虑和处理一切问题。在邓小平的讲话和著作中，“大局”是一个使用频率很高的概念。邓小平常用“从大局着眼”、

简介：在人生道路上，挫折与困难总是难免的，有的人在挫折面前屈服了，有的人在困难面前怯步了。而对于革命者，对于作为一个革命者的邓小平来说，在其漫长而又充满传奇色彩的革命生涯中，困难与挫折早已是寻常之事。“三落三起”，“三上三下”便是其个人坎坷经历的集中概括。在一次又一次的挫折与打击中，他竟能多次“东山再起”，究其根本原因就在于邓小平同志具有科学的挫折观。