简介：苏轼《赤壁赋》中写景的文字不多，但都堪称经典。这些景，既是作者情绪的引爆点，也是解开苏轼精神世界的密码。无论是夜晚的“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，还是醒来的“东方之既自”；无论是直接写的“万顷之茫然”，还是间接写的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，它们共同交织在一起，构成了清幽美丽的月下赤壁。在这些景中，人们历来多关注“水”和“月”。正是这“水”和“月”。让作者参悟了人生，找到了精神的解脱之路。

简介：北宋中期,在经世致用思潮的影响下,文人们建功立业的热情高涨,屈骚忧国忧民、反抗现实的传统被发扬光大,骚体创作勃然而兴.蔡襄、王令诸人通过骚体来发愤抒情,激励名节,追求雄豪横放的奇峭美.随着党争的加剧,文人们援时进取、兼济天下的热情渐趋消褪,走上了理性反省的道路.欧阳修的骚体创作对于骚体赋风的转变起到了导夫先路的作用.郭祥正的骚体表现仕与隐的矛盾,雄豪与隽逸并存,王安石等人的骚体寓忧愤于淡泊之境,具有明显的丕变特征.文同的骚体表现出表里澄澈的空灵境界.

简介：本文从几个方面对南朝与晚唐这两个时期的辞赋作了比较分析，进一步阐明了自南朝而至晚唐时期辞赋发展的轨迹，并论述了这一阶段的辞赋在文学诸因素相互融合中的新变。

简介：傅成辞赋创作与西晋赋风颇有出入：就内容而言，其赋有刚健贞正的特色，体现了一种修身立诚、重于事功的儒者风尚，与西晋谦柔卑顺的士人群体性格颇为不类；在创作方法上，傅成“触类而长”，往往就契入点申发，淡化了对物态的描写、铺陈部分，与西晋咏物赋的描写工细也有不同；其赋语言质实精当，既与当时所追求的浅显平易的语言风格有相应的一面，又在绮丽的时风中别具一格。

简介：宋玉赋受《庄子》影响甚大。研究者在探讨《庄子》对宋玉赋的影响时,多从赋体文学的特征着眼,认为宋玉赋中的对问体与铺陈手法等艺术特征来自《庄子》。然此类观点显非圆照,因为对问体与铺陈手法等乃赋体文学长期发展广泛吸纳沉淀而成的结果,并非专得自某一家。全面考察《庄子》与宋玉诸赋,最具《庄子》＂个性＂而又被宋玉赋所接受的,当是题材、作法与语言等因素。

简介：六月的惆怅，踏一地落红。携一抹月色听风香万代红颜。——题记一皇城一隅，你撑一把猩红的油纸伞，赤足下蔷薇纷飞。若不是那眉间朱砂透出的淡淡决绝，又岂能淡笔弑杀一代王城。冷面美人，已成一代才人。

简介：六月的惆怅，踏一地落红，携一抹月色听风，看万代红颜。

简介：汉魏之际，在富于道家特色的人文精神影响下，赋家的注意力逐渐由政治转向人生，由外部世界转向内在心灵。人的情感、欲望、个性以及多姿多彩的感性生活成为作品的核心内容。这一特色突出体现在表现情爱、娱游和个体生命意识的作品中。随着赋中人文精神的转变，赋家的审美视角由客观世界转向主观感受，由类型化的情感转向个性化的内心体验；艺术追求由描写形象转向创造境界；创作方法由建立在知识积累上的聚事征材，转向任才使气。在这一过程中，道家的思维方式和美学思想起了重要作用。

简介：摘要：本文探讨了风险控制（风控）中的两种评价方式：赋能式评价与监督式评价，并分析了它们在特定组织中的应用。通过比较两种评价方式的特点和效果，本文旨在为组织提供更有效的风控策略。

简介：从西汉的赋家扬雄开始,就认为汉大赋存在着“风一劝百”的缺点,一直到现在,很多文学史研究者也都还这么看,并且推而广之,认为这是汉大赋中普遍存在的问题。说汉大赋存在着“风”与“劝”的矛盾,自古至今实际上都是用的传统的儒家政治功利主义文学观作为衡量尺度,而这个尺度本身就是值得怀疑的,因此结论的正确与否自然也就值得怀疑。然而,从今天的文学观来考察,所谓“风”与“劝”的矛盾问题实际上

简介：考察宋玉的创作心态,不难发现《风赋》乃是＂讥赋＂,是一篇意味深长的寓言赋,不论是其创作中艺术构思,还是艺术技巧,都是极有价值的。正是宋玉《风赋》的对比谋篇的方式特点,以及内容上不再如屈原一样以抒情为主,而增添了说理和讽谏的成分,并以其卓越的艺术才能,最终确定了文赋的样式。所以对宋玉《风赋》思想价值及其艺术价值的探讨,在作家作品的研究中,是有特定意义的。

简介：

简介：携手同行一生为友别故校,六十学子,八地新苗,皆望锦绣前路；至北中,十四相遇,一室共处,悉为一家之人。经冬夏,历春秋。知音已遇,同观花开花落；萍水既逢,共看云卷云舒。同赏荷之尘埃不染,清爽洁白,超脱于俗世,故尊崇君子品行；

简介：江河启澜,飞龙即行,昌以人杰,辞以音腔。铭念屈子,誉载德操,刳木成舟,桧楫怀殇。倬元兮圣人合契,硕灵兮至化元通,感孤绝兮天著,思悲壮兮地合,其道弥彰,其泽无量。俄而天哉乾象,鹏翼展腾於粤百川之峻;地矣坤蛟,龙躯形荡於珠三角之疆。焕尔殊荣,江清海晏,时和岁臻,儒雅淳乡。秦留赵佗之后,繁衍,汉客陆贾之归,惟国一统;宋植儒林之树,弥留八景,文翰樵山之根,魂系九江。铭刻曰:'俗尚诗书,敦礼矜重',佛谷经山,饱学滋养。有名出于邓、曾,无畏取自康、梁。双蒸酒、探花桥、龙舟赛,故乡情,侨心依依,曲乐朗朗。况乎丽服煜春,遵儒如砥,渔耕粤韵,昭文有榜。

简介：余尝漫步长堤，游于洛涣。赏碧水清波，芳堤翠柳；观芳园溢彩，洛浦笼烟。眄洛川之溶溶，爽余心之惬惬。留连忘返，浮想联翩，欣然命笔而为之赋。

简介：时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。早晨海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比之前更加蓝了一些；天，也比之前更加高远了一些。回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。多么可爱的秋色啊!我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕．凄凉阴沉？在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。

简介：缪氏子，是唐朝开元时期的一户姓缪人家的孩子。据说，他聪慧过人，7岁就参加朝廷举办的考试，作了这首诗：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”赢得当朝皇帝唐玄宗的赞赏。

简介：毛泽东1935年在长征途中亲笔写下一张《行军告示》，文日：“我们必须准备走大路、小路、直路和弯路。走过白天是黑夜路，走过黑夜是白天路，走过天涯还有路!走上坡路、下坡路、岔路和斜路。还要准备走绝路，走完绝路，我们再赶路!我们必须准备走绝路，走完绝路，再赶路!”论者以为“这是到目前为止，对长征路线最好的描绘，对长征精神最好的诠释。”因作古风《赶路赋》二十五韵，以纪念红军长征胜利80周年。——题记。

简介：我家后园里有株桃树。每到春来,桃花开得格外好看。春天临近之际,桃花这个迎春使者就率先绽放。她邀来群花,蓬蓬勃勃热闹起来,形成万紫千红。她带露迎风,含苞欲放,她向阳映日,含笑盛开,鲜鲜红红、粉粉嫩嫩、活活泼泼,像豆蔻少女的面庞。倘是百树千株,映山照野,又像大片落霞,辉煌夺目.如果缺少了她,春天似乎就不太像春天,乡村似乎就不太像乡村,生活似乎就少了点色彩。中国最古老的《诗经》唱道:'桃之夭夭,灼灼其华.''那桃花呀,开得

简介：天生石鼓,地奉玉壶。雄峙左海,坐拥闽都。率九峰而迤逦,案五阜而沉浮。三江如练,岭下盘桓旋舞;二潮有约,望中吞吐自如。山雍雍兮鉴水而慧,水穆穆兮觐山而苏。夫石鼓之成名山,盖物润更兼人泽。去东城万武,席地晋安;凌绝顶千寻,抚穹屴崱。智者与谋,仁人同德。潭填龙徙,蒙灵峤之穷经;壑隐泉喧,劳神晏之一喝。贤关聿启,大道斯张。钟鸣四野,阶引十方。闽王虔心,未至而更衣罢舆;游客恣意,随缘亦净手拈香。