简介：传统资本主义批判以马克思与韦伯为主流，桑巴特相对弱势和边缘化。当代资本主义的发展从生产转入消费阶段，桑巴特从奢侈消费批判资本主义的视角重新受到重视，并在现代思想中形成了四种理解奢侈的思想范式。德国学者伯麦立足于批判理论传统，认为资本主义已进入了审美资本主义阶段，其特征在于私人领域经济化，关注的重点是消费或者说生产的展示，产生了一个名为审美价值的新价值维度。审美资本主义批判揭示了资本主义积极诉诸传统资源，在价值层面上不断地自我理解和自我建构的特点。这启发我们反思社会主义也应该从传统资源中寻找支撑，实现自身的价值建构。

简介：美国总统特朗普上任以来，在内政外交关键议题上采取了一系列“颠覆性”政策。在相当一部分观察家眼中，特朗普的一系列政策似乎越发难以招架，世界注定被步步拖进“美国优先”套路。针对特朗普所寻求的政治颠覆进程，研判与警示当然十分必要，然而极端夸大其影响，乃至“神化”特朗普并不可取。

简介：论述了当代资本主义进入数字资本主义阶段。认为数字、技术和资本这三股力量在数字资本主义的生成过程中起到支配性作用,凭借全球范围内的绝对统治权和压倒性资本优势,资本与数字技术进行合谋,创造出无数个数字平台,使之成为资本进行盘剥的最新、最有效的场域。数字劳动为数字平台生产了大量数据,而这些数据则构成了数字资本。数字资本家便是通过榨取数字劳动的剩余价值而不断实现数字资本的增殖,这种发生在互联网上的新一轮的圈地运动较之以往更为有力与隐蔽。由此,数字资本主义不仅是一个概念的提出,更是对当下时代的批判与反思。

简介：在卡尔·马克思诞辰200周年之际,为纪念这位革命理论家和“人类的良心”,印度马克思主义经济学家、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学教授普拉巴特·帕特奈克在印度共产党（马克思主义）党刊《人民民主》上撰文,就马克思与资本主义这一重大命题从剩余价值的源泉与资本主义的批判两方面展开分析。

简介：

简介：20世纪70年代以来的当代资本主义，是资本主义发展的第三阶段。它以生产“虚假需求”为典型特征，满足资本不断增殖的需要。“虚假需求”的生产必然地制造人类的精神痛苦，人类将通过对“虚假需求”产生机理的认知和“审美革命”的方式获得出路。

简介：抗日战争结束后,中国国内的资本主义形态主要有官僚资本主义和民族资本主义,二者对当时的国民经济都有着重要影响。毛泽东作为党的最高领导人和第一代领导集体的核心,在解放战争时期、国民经济恢复时期、社会主义改造时期对资本主义认识的变化,影响到党对资本主义的认识和对资产阶级政策的制定,也反映了当时党内对资本主义的认识和倾向。同时,也可以从当时党对资本主义、资产阶级的政策看出毛泽东对资本主义的认识。

简介：摘要在当前全球化背景下，民族、宗教、人种、国家之间的多元冲突使得国际形势更加复杂。人类面临前所未有的“生存危机”。在这种情况下，普世价值的提出对于缓和冲突，加强国际间合作有很大的积极意义。我们必须正确认识普世价值及其作用，而资本主义所宣扬的普世价值具有虚伪性，实则割裂了矛盾的普遍性与特殊性的关系，否认了价值的相对性与绝对性的统一，其实质是意图打着“普世价值”的旗号对我国进行文化侵略和颜色革命。根据我国国情，要牢固树立社会主义核心价值观，明确只有社会主义核心价值观才是符合我国现阶段国情的根本价值准则。

简介：

简介：中国的文化创意产业政策牵涉漫长的文化与现代化的关联史,从19世纪末中国出现现代民族国家时,就开始有了相关政策,创意和自由民主观念深深嵌入围绕着创新和竞争力展开的西化过程。而西方(或欧洲)现代化范式可能并非是一种全球通用的模式。我们应该回溯到很长的历史时段之前,从这一时间角度来理解当代中国文化状况,其间的政权、市场与个人主体性的配置迥异于西方模式。

简介：马克思提出的超越资本主义的未来社会理论认为，资本主义固有的矛盾运动终将导致其自我毁灭，同时创造有利于革命的条件，进而产生能够实现解放的替代方案，即一种更有利于人类繁荣的新社会形式，在新社会中，资本家阶级对投资和生产的控制将被激进的经济民主所取代。基于马克思主义传统，有四个核心命题对于理解超越资本主义的可能性仍然是必不可少的：资本主义阻碍了人类繁荣的实现；另一个世界是可能的；资本主义的发展运动本质上是矛盾的；实现人类解放的社会转型需要动员民众并展开斗争。通过在资本主义的矛盾空间内部建立民主一平等的经济关系，这四大命题可以为削弱资本主义的主导地位的战略愿景提供依据。

简介：不同于人类中心主义和非人类中心主义,马克思始终立足实践,坚持从实践出发,而不是从抽象或直观出发去解释、批判和超越资本主义生态问题。这种考察生态问题的视角对我们科学审视当今世界人与自然关系、把握资本主义生态问题的本质及指导我国开展生态文明建设都有十分重要的意义。

简介：托尼与韦伯关于＂资本主义的兴起＂的理论是相关学术研究中无法绕开的重点,两者既有相通之处,又有不同指向。韦伯探讨信仰与资本主义兴起之间的关系,而托尼则试图论证制度层面与信仰层面共同作用对资本主义兴起的影响。两者学说也开启了＂后韦伯时代＂相关问题讨论的两种路径。在这种比较中,托尼学说的价值都值得我们重新认识。

简介：正确看待当代资本主义的停滞与发展、危机与生机，要求我们深入研究“两个决不会”与当代资本主义修复机制。跌宕起伏的资本主义历史进程，表明资本主义存在一个自我修复机制。国家垄断资本主义条件下，这个机制集中体现于与垄断资本密切结合的国家政权通过立法、计划、政策等手段广泛干预各领域社会生活，成为当代资本主义生存与发展的内在机制，但也存在很大的局限性。正确认识当代资本主义基本矛盾的作用，不可低估当代资本主义的自我修复能力，把借鉴资本主义文明成果作为一项长期任务，推动变革全球治理体系中不公正不合理的安排，是学习马克思“两个决不会”思想和考察当代资本主义修复机制给我们的启示。

简介：从马克思早期＂异化＂概念出发,也即是在关心人的自我实现和自由完满的维度上来解读马克思对资本主义社会的批判。指出资本主义生产关系压制了人类潜能的发展,人被普遍置于一种奴役状态下,不仅受他人奴役,而且受自己所创造的非人格化和非人性化二力量所奴役,而资本主义生产方式下先天分裂的诸生产要素也根本不能确保人的潜能得到实现。资本主义社会作为导致人的异化的总病灶,消除它得以运作的核心要素,即生产资料所有制形式是至关重要的第一步。

简介：

简介：罗宾·布莱克本是当代英国杰出的新马克思主义思想家,面对发达资本主义国家在采取新战略和新措施后仍然存在的诸多矛盾,他从国家、企业和人出发,立足于国家经济结构的调整、企业管理革命的规划以及社会弱势群体的关注,试图通过剖析隐藏在资本主义经济关系和社会结构中的所有权来展开对新资本主义的系统批判,进而为实现社会的政治民主、经济正义和生活平等等政治哲学问题做出贡献。

简介：美国垄断资本学派是当代国外马克思主义的重要理论流派，它从经济、生态和文化三个维度对垄断时期的资本主义进行了深入批判。垄断资本主义经济具有强大的停滞趋势，且金融危机频繁爆发。垄断资本主义时期出现的全球性生态危机，已经上升到影响人类生存和地球上物种繁衍的高度。垄断资本主义的文化品质远远落后于其社会生产能力，资产阶级意识形态所宣扬的公正、民主、开放正成为名不副实的口号。这一切矛盾的根源就是资本主义私有制和资本追求积累的无限性。美国垄断资本学派的资本主义批判对我们认识当代资本主义具有重要的启示和借鉴意义。

简介：晚年恩格斯根据资本主义发展的新变化,及时调整了关于资本主义的认识。他看到了股份制在社会主义制度下可以利用的一面,同时认为欧洲大陆经济发展状况还没有成熟到能够铲除资本主义的程度,进一步发展了马克思的“两个必然”与“两个决不会”理论;他看到了资本家改变了以前赤裸裸的剥削方式,正向“正义和仁爱让步”;他在坚持革命权是唯一真正历史权利的基础上大胆承认普选权的积极作用。研究晚年恩格斯关于资本主义世界新变化的认识,可规范资本权力,制约公共权力的异化;准确把握深化改革的内在规律;进一步认识当今社会主义市场经济体制和激发人民主体性。我们要与时俱进地发展马克思主义,站在唯物史观的立场上正视当代资本主义的发展。

简介：韦伯从资产阶级的角度探索了资本主义兴起的根源,强调了工具理性在促进资本主义社会产生方面所起的作用,马克思则从资本的本性及无产阶级所受深重苦难的角度对资本主义社会进行了剖析,可以说他们的思想具有一定的互补性。韦伯和马克思从不同的思路出发,为卢卡奇、法兰克福学派对工具理性批判提供了批判的源头。