简介：摘要：在人类发展的历史长河中，花木与人类的生活始终密不可分。随着全球经济的飞速发展，世界环境状况不断恶化，花木得到了前所未有的关注和重视，花木对环境的净化、绿化和美化作用越来越受到世人的认同和肯定。伴随着花木经济的发展，自然的花木不断地被融入人的思想和情感，不断地渗透了生活与文化的内涵，从而形成了一种与花木息息相关的文化现象和以花木为核心的文化范畴。嘉泽镇座落于武进西南地区，是全国闻名的“花木之乡”。在这里，花木的繁育、栽培、加工、销售已经形成了“管理科学化、品种多样化、产销联合化、规划一体化”的发展格局。目前已成为全国十大花木生产基地之一，种植花木面积数万亩，大型苗木盆景园有数十个，90%以上的农民从事花木的生产和经营。我镇农民依靠党和政府的富民政策，凭着自己的聪明才智和勤奋努力，以花木的生产和经营为龙头，走上了一条劳动致富的道路，推动农业经济结构的调整。嘉泽中心幼儿园的小朋友生活在这样的环境之中，对于花木的生产和经营可以说是耳闻目睹。

简介：摘要：学前教育要根据孩子的成长特点以及学习情况，为幼儿创造优良的学习环境，同时学前教育的孩子正处于思维成长的重要阶段，需要老师尽可能的将实际生活或本地区的自然资源作为教育基础，实现生活化的教育，采用因地制宜的方法寻找幼儿教育的切入点。本文根据作者所在地的花木文化资源进行探析，刍议如何开展以“树文化”为主题的幼儿园特色教育活动。

简介：        【摘 要】学校文化特色建设为语文教学活动的校本化实施开辟了空间，而语文教学活动的校本化实施也丰富了学校文化特色建设的内涵，促进了学生全面而有个性的发展。我们在花木文化特色的引领下，将小学语文与校园文化建设紧密结合，建设实践育人“文化场”，形成实践育人“文化线”，铸亮实践育人“文化点”，有效提升了小学语文的育人功能。

简介：花木兰是我国历史中一个光彩夺目的女性形象而深受世人尊敬。这样一个被文学文化构建出的女性,她女扮男装、替父从军,荣耀的背后有着不为人知的苍凉与辛酸。进入现代社会,女性面临着同样的文化困境,一种花木兰式生存境遇：女性被排斥在社会秩序之外,女扮男装进入男性社会秩序,带来的却是男性的惩罚与阉割。这种现象的背后是性别的问题,既定的社会性别文化规范制约着女性的生存与发展。现代是多元的文化社会,构建多元的性别文化、争取女性的权力与平等需要男女两性共同努力。

简介：摘要本篇内容主要介绍了花木文化和园林植物配置之间的一些联系，并进一步分析了花木在园林景观中的美化以及改善环境等积极影响，本篇还针对园林配置相关基本原则进行了一些探讨，希望能够为园林规划工作带来更多的文化以及审美思想方面的参考，并用这种思想来更科学准确地为我国园林植物配置相关工作提供更大的助力。

简介：美国迪斯尼版《花木兰》上映后在美国和中国的反响大不相同，是由于两国的文化价值观不同。中关两国文化价值观念在人性、人与自然的关系、时间取向、活动类型和人与社会的关系等方面都存在很大差异，美国版《花木兰》和中国古代文学作品《木兰诗》在两种文化体系中产生的解读结果正好在同一题材上体现了中关文化中价值取向的差异。

简介：从曾经的花木苗圃、蔬菜种植地，到如今的浦东新区行政文化中心、上海四个城市副中心之一，花木街道经历了翻天覆地的变化。

简介：山兰春天,我在山中挖到一株兰花。碰上一位山农搭上了讪。“这叫剑兰,春、夏、秋能开三度花,是天台山兰花中的珍品”——他说。生平爱赏花,尤爱赏兰花,爱它素心蕴藉而又华彩焕然。可是,却从未种过花,养过花。有了这样一个意外的收获,又知道是兰中之奇珍,自然不敢怠慢,实心实意地伺弄起来。兰花也不负我。酷暑时节,它竟舒叶喷华、幽香满室。每日劳

简介：摘要：我们幼儿园地处嘉泽，被誉为可以深呼吸的“花木之乡”。我们的孩子生活在这鸟语花香的优越环境里，以其勃勃生机存在于他们的周围，既是我们教师取之不尽，用之不竭的花木文化教育资源，也是孩子们的欢乐之源。自然、生态环境下的活动对幼儿的发展具有较大的价值，它提供了幼儿与大自然亲密接触的机会，满足了孩子对大自然的向往和热爱，从而让孩子较少受限制约束、自由地以自己的方式接触自然、认识世界，从中最大限度地激发幼儿的好奇心。幼儿园应尽力去挖掘大自然所赋予的优势，走向自然，充分利用身边的花木资源来为幼儿的发展提供“养料”。

简介：摘要：在学前教育领域内，幼儿美育课程体系的建设任务非常艰巨，因此会要求幼师们深度研读《幼儿教育指导纲要》等文件，充分重视幼儿美育的实效性。乡土资源主要涵盖自然资源、人文资源与社会发展资源，其中花木资源是自然资源的重要分支。在自然观察、美工创造等教育活动形式中，依托乡土花木资源开展幼儿美育工作，是奠定幼儿健康发展基础的重要举措。本文将着重探究如何依托乡土花木资源实施幼儿美育。

简介：摘要：随着社会的快速发展，幼儿教育的受重视程度逐渐提升，对教师专业能力的要求也愈发严格。在这种情况下，教师应正确认识生态美育课程对幼儿身心健康成长的重要性，做好对教学内容的拓展，从而推动生态美育课程教学的高效进行。由此，本文对乡土花木资源融入幼儿生态美育课程的实践进行研究，通过对其中存在的不足进行分析，提出了相应的教学策略，从而充分发挥生态美育课程的育人功能，为幼儿的身心健康成长提供助力。

简介：摘要：在亲自然教育理念的指导下，幼儿园的生态美育课程，会以幼儿为中心，高效整合具有生态性、实践性的课程资源。生态美育课程，会引领幼儿端正审美态度，将大自然、生命与生态环境有机结合起来。幼儿园的生态美育课程，会以领域活动、主题活动为载体，协助幼儿抒发自然情感，尊重大自然与生活中的生命与生态现象。本文将着重研究乡土花木资源融入幼儿生态美育课程的实施策略。

简介：木兰女扮男装、替父从军的故事，是中华民族流传久远的美谈。自《木兰诗》产生以后，千百年来，尽管女性处在被歧视的地位，人们总是不断地运用多种文艺形式，传颂着这位令人尊崇的巾帼英雄。50年代初，由陈宪章、王景中根据马少波同名剧作改编，由豫剧表演艺术家常香玉主演的豫剧《花木兰》，成为1951年捐献“香玉剧社社会号”飞机时的主要演出剧目。

简介：摘要美国的文化霸权就是要以美国的价值观作为放之四海而皆准的“真理”，推广并普及到整个世界。作为美国文化产业的支柱之一的美国传媒，已经成为美国推行文化霸权的强大动力和美国实施文化扩张、文化霸权的有力工具。在全球化语境下，迪士尼动画公司对中国的“木兰替父从军”的传统民间故事进行了改写，刻画出一个典型的美式木兰，使她以坚强、英勇、机智、可爱、活泼、聪明、调皮的全新形象走入观众的心中。通过对迪斯尼电影木兰的案例分析，本文旨在发现这一故事改写背后的文化霸权现象。而文化霸权和文化冲突所带来的后果值得我们深思。

简介：摘要：生态美育是随着教育改革、创新、发展形成的审美教育形式，蕴含生态知识、教育元素、美学知识等内容，对教师个人艺术素养具有较高要求，是新时代幼儿园教育面临的挑战，而乡土花木资源的应用来源于教学资源生活化观念、理论，通过乡土花木资源落实生态美育实践活动，可以推动幼儿在真实花木构建的环境、氛围下提升生态素养、审美素养和艺术素养，实现综合发展。基于此，文章通过分析生态美育的内涵和特点，根据乡土花木资源和丰富的教学手段提出几点实践策略。

简介：有一天，我突发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木筋裸露的老柜子，各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西，如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上捡起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房，

简介：<正>出品:迪斯尼公司1998年1998年,迪斯尼公司推出了根据中国古代传奇故事改编的《花木兰》动画片。这部在中国家喻户晓的故事经过迪斯尼的改编,使我们有了一种耳目一新的感觉。特别是片中花木兰的好朋友蟋蟀和小龙十分可爱、有趣。值得注意的是,动物和人的对话在美国的动画片中比比皆是。

简介：虽是女儿身,但过男儿勇,十二载女装男扮,此举多无,替父从戎堪大孝;前瞻古代罕,后观今代稀,万千秋古往今来,其人少有,为国杀寇建奇勋。

简介：枣树黄河让7月丰满起来河心沙洲成孤岛，铁船在旋涡之上。两个月大的马驹四蹄生风上游来的枣树无法阻挡它的快乐没有叶子，只有躯干当然也没有细碎的花也许它会站起来。也许要等到明年泛滥的时候现在，两个月大的母马驹是唯一的果实

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