简介：在中国或西方的早期叙事作品中,作者不惮于直接阐明自己的观点和立场(这种阐述通常以议论为基本表现形式),而且这种观点,作者自以为是正确的。同时作品中的人物议论亦在说出某些观点和主张(通常通过人物话语来呈现),但这些观点相对于作者的直接陈述,居于次要或从属的地位。作者观点(或隐或显)无疑提供了一个标尺。通过这个无形标尺的衡量,“正面人物”通常被设计成支持作者的观点的人物,而反面人物(包括那些具有某种瑕疵的人物)则相反。我们这样来描述作者观点与人物议论在早期小说中的具体展现,当然并不严谨。因为在实际阅读过程中,读者的反应要复杂得多。比如,读者在读《三国演义》的时候,并不总是认为罗贯中的观点是正确的、能够被全盘接受的,从而像作者明确或暗中所期望的那样去“抑曹扬刘”。在“正面人物”诸葛亮与“有瑕疵的人物”之一魏延之间的争执中,一部分读者也许顽强地抵抗罗贯中的说教,认为魏延是正确的,而将诸葛亮斥之为迂腐。而在对曹操和刘备评价方面,读者对作者的反抗和背叛更为常见。在传统小说中,作者观点,叙事代言人的观点和单纯人物观点之间的关系,在作者的意图中,通常是清晰的。尽管读者往往会不予理睬。但是,这一情形到了陀思妥耶夫斯基那里,一切...

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简介：俄国有一个文学青年,写了一篇描写乞丐生活的短篇小说,请教著名作家陀思妥耶夫斯基.小说中有一句描写一个吝啬的绅士给乞丐一个小钱的话.原文是:"他把一个钱投到乞丐的手里."陀思妥耶夫斯基看了很不满意,便给他改为:"他把一个小钱向乞丐投下,钱落在地上,叮叮当当地滚到乞丐脚边."这一改动,前后就大不一样了.

简介：一、陀思妥耶夫斯基的恐怖魔鬼我认为，《群魔》是世界上最伟大的政治小说。20岁时，我第一次读到这本小说。我被惊呆了，震撼了，吓住了，同时，也深深地信服了。没有一部小说对我的影响如此深刻，没有一个故事让我如此深入地了解到人类的灵魂——人对权力的欲望，人的宽容能力，人的自欺与欺人能力，人对信仰的爱、恨与渴求，人对神圣与世俗的沉溺。

简介：《两座城市：论流亡、历史和想象力》（节选）两本书请从弗里德里希·尼采的作品集里找出第一卷,其中,有集中在＂不成熟的解决方案＂名下的四篇早期作品。在这里我们会发现,在他著名的随笔《亚瑟·叔本华,一个老师》之后,是一篇攻击历史和历史主义的、不太广为人知的文章（《历史的用途与滥用》）。年轻的尼采强烈地谴责,历史主义是一种毫无创造性成分的立场。

简介：陈木槿是四十三天前见到骑兵团团长范翼飞的。从长沙出发，她在路上颠簸了四个月零七天的时间，她感觉自己已变成一堆尘土，聚合不到一起了。眼前没有别的，只有黄尘，她觉得自己像尘土一样从道奇牌汽车上流泻下来的，只想和地上的尘土融在一起，有水时变为泥。无水时随风飘——她只想在泥与尘之间轮回。有人扶了她一把，她依然没有站稳，坐到了地上。地上的尘土随即腾起。又过来一个士兵，把她架住了。她感觉自己的头脑里塞满了尘土。好半天，她才看清了一个方形队列，听到了表示欢迎的掌声。她挺了挺腰，想站直，但她没有做到．她的身体像一个装着尘土的口袋，尘土已快漏光了。

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简介：陀思妥耶夫斯基刚刚写完第一部中篇小说《穷人》。犹豫了一阵之后，他终于怯生生地把稿子投给《祖国纪事》的格利罗维奇和涅克拉索夫。然后就到一位朋友那里读果戈理。回家时已是凌晨，这时他仍然不能入眠。突然，传来一阵敲门声。门打开了，原来是格利罗维奇和涅克拉索夫。

简介：陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国独树一帜的作家,以不同于19世纪所有作家的新异的创作个性兀立于俄罗斯文坛,以极端敏锐而细腻的感受力,展现了俄罗斯特定历史阶段人的生存状况。陀氏笔下的人是异化的、分裂的、人的心灵是无所依托的、人与世界的关系是疏离的,从生命本体意义上对人性与人的存在发出了令人震颤的叩问。

简介：巴赫金文论的一个核心便是人文话语的“复调性”,不同界面的“复调性”。“复调性”这一学说的思想原点在哪里?近几十年来,不少学者对它进行了不同的解读。波兰学者兹比格涅夫·波德古热茨曾于1971年采访过晚年隐居中的巴赫金。这篇珍贵的访谈录,记录了巴赫金本人晚年对陀氏小说“复调性”的解说。它对于我们走近巴赫金,理解巴氏学说中的这一关键词,无疑是有益的。

简介：在俄国文学史上,陀思妥耶夫斯基以其独特的心理现实主义艺术成就而著称于世。其以梦境凸显心理的艺术手法更是文学创作领域一个全新的开拓,是对传统现实主义表现手法的一个突破。他之所以钟情于梦境描写与其独特的人生经历是分不开的。本文在对陀思妥耶夫斯基以往作品的梦境描写进行分类的基础上,探寻了梦境描写在陀思妥耶夫斯基小说作品中的作用,并深入剖析了陀思妥耶夫斯基钟爱梦境描写的创作缘由。

简介：陀思妥耶夫斯基笔下的"白痴"——梅斯京公爵,常常被喻为耶稣。人们当然有理由这么做。凡是曾受到不可思议真实所触动的人,凡是因而使思想和生活合而为一以致孤立、自外于一切环境的人,人们都可以把他和耶稣相比较。此外,

简介：米亚斯柯夫斯基是苏联时代的俄罗斯复调大师之一。他的作品中的复调技巧是如此多方面,正象他的作品内容是那么丰富多姿一样。米亚斯柯夫斯基音乐的复调写法源出于它特有的充满旋律因素的声部进行。而声部进行的流动性与韧性则是在他一贯追求音乐织体积极化的影响下形成的。米亚斯柯夫斯基寓永不停息的音乐形象的进取性格于流动的音乐织体之中。

简介：6月4日至5日，陀思妥耶夫斯基研究中心成立仪式暨“陀思妥耶夫斯基思想”学术研讨会在北京第二外国语学院举行。北京及天津各高校、科研院所的数十名学者参加了会议。

简介：陀思妥耶夫斯基对恶的态度是复杂的,一方面认为恶毕竟是恶,应该揭露,应该很快消灭;另一方面认为恶是一种精神体验,可以使人的生活道路丰富起来.他认为善与恶是并存于世的,他相信人是能够变得美好而幸福的,为了达到善,人们要有基督的仁爱宽容恕和牺牲精神.

简介：面对金钱的作家在我阅读早期,巴尔扎克有着无与伦比的吸引力。人民文学出版社从1984年至1998年陆续出版的三十卷本的《巴尔扎克全集》,我几乎见一本买一本,买一本读一本。打开第一本时我二十岁不到,读书懵懵懂懂,总以为全国的所有文青和作家都像我一样着迷于巴尔扎克——被巴尔扎克吸引,最初是热爱傅雷的译文,当进入巴尔扎克的世界后,又不知不觉,被他汪洋恣肆的创造力所震撼,

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简介：<正>一、小说题目的意义在陀思妥耶夫斯基的每一部作品中,犯罪问题都被具体地加以研究。作者从全人类的范畴探讨犯罪,并把这种观点和当下流行的社会理论相对比。在给卡特科夫的信中,他提到:"犯罪永远是犯罪,罪孽永远是罪孽,无论任何程度的伟大也不能粉饰这种不道德感。"在小说《白痴》中,陀思妥耶夫斯基肯定地说道:"譬如说不要杀人,那么是因为他已经杀了人,还是正在杀?不,这不可

简介：1曾经的萨达姆在逃亡中一直随身携带的，有枪支，有美元，竟然也有文学书籍。支撑萨达姆逃亡的是精神，支撑他精神逃亡的还是精神，《罪与罚》——陀斯妥耶夫斯基是他重要的精神来源，或者说就是他的精神——逃亡中最重要的精神寄托，籍此他焕发并依靠新的生活意志。

简介：在19世纪俄罗斯经历的文化转型期，陀思妥耶夫斯基选择了心理现实主义的艺术道路。主要表现为：文学哲学化、双重人格、叙述主体化等三个方面。