简介:摘要 人类从未停止过对美的追求和崇拜,但人类至今未找到生育美的后代的秘诀。一些漂亮的夫妻生出的孩子未必漂亮,而一些长相一般的夫妻却能生出漂亮的孩子,这些生活中的常见问题令许多父母百思不解。为此作者根据自家闺女的生长与发育过程找到了生育美人的一般规律,即要使一对夫妻能生育出美的孩子就要求女方的个子不能比男方的个子小得太多或女方比较丰满或肥胖以至有足够的皮肉来包装男方的骨骼;如果男方腰背挺直端正则生育的孩子也具有挺直端正的身体。如果人们遵循这条规律进行生育就能大大增加美人的比例,使世界变得更美丽。
简介:摘要 人类从未停止过对美的追求和崇拜,但人类至今未找到生育美的后代的秘诀。一些漂亮的夫妻生出的孩子未必漂亮,而一些长相一般的夫妻却能生出漂亮的孩子,这些生活中的常见问题令许多父母百思不解。为此作者根据自家闺女的生长与发育过程找到了生育美人的一般规律,即要使一对夫妻能生育出美的孩子就要求女方的个子不能比男方的个子小得太多或女方比较丰满或肥胖以至有足够的皮肉来包装男方的骨骼;如果男方腰背挺直端正则生育的孩子也具有挺直端正的身体。如果人们遵循这条规律进行生育就能大大增加美人的比例,使世界变得更美丽。
简介:艺术的主要功能和审美教育最基本的任务是,在提高人们的审美能力和审美情趣中,陶冶人的性情,培养人的品格,即能动地作用于人的主观世界。然而,作为哲学性学科的马克思主义美学,它研究的根本问题是人对现实的审美关系,它的基本观点是实践的观点,其中也必须包括有关能动地改造客观世界的内容,即现实美的创造论,马克思在《手稿》中所论述的“按照美的规律来塑造物体”的观点,就是提出了依据美的标准来改造客观世界的问题。在一八四五年写的《关于费尔巴哈的提纲》一文中,他又进一步指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”可见,唯有在艺术和美育的影响下,继之以实践性的创造活动,使人们在改造自然和社会的斗争中,创造出新的现实美,并在此观赏自己本质力量的体现,才能满足人们日益增长的实用和审美需求;同时,也只有在人类按