简介：《四库全书总目》由于种种原因,存在着诸多问题。前辈学者对之已多所纠正。本文现就其子部释家类、道家类的疏漏和讹误,再补正若干则。

简介：四库全书总目》的易学观,学界一般认为是尊崇汉《易》,贬抑宋《易》,与朴学《易》比较接近。实际上,《四库全书总目》强调＂推天道以明人事＂,兼采象数与义理,对汉《易》中保存的＂太卜之遗法＂,宋《易》中的理学《易》、史学《易》,都是基本肯定的。而对汉《易》中的禨祥之学、《易纬》之学,宋《易》中的图书之学、心性之学,则持批判的态度。而清代盛行的朴学《易》,以辨伪、辑佚、训诂之学治《易》,其实很大程度上是对《易》学史史料的钩稽、辨析与考证,在易学思想上不出象数、义理两派的藩篱,较少有突破前人的学术见解。整体而言,《四库全书总目》从＂推天道以明人事＂的认识出发,对《易》学象数、义理各有取舍,并不能以＂扬汉抑宋＂之类的说法概括。而《四库全书总目》这种易学观的形成,主要受乾隆钦定《御纂周易述义》和纪昀易学观点的影响。

简介：拉比尔·萨尼第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。我们的养育之主——赞他清净玄高——已把每日五个时辰的拜功作为我等之

简介：其四十八休施巧伪为功力,认取他家不死方,壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。校:(一)延命酒《十书》《注解》《注疏》《讲义》均作“留命酒”。(二)收取《三注》作采取。(三)次序排列《注解》《注疏》均在诗后补充五首之内,《阐幽》排列在五十五首。注:(一)巧伪巧、偷巧而不实际;伪、旁门而图异端,此皆针对“须向家园下种栽”而加以告诫,恐读者误会为阴阳一派。

简介：虹、虹霓(Rainbow,Iris)虹霓又称彩虹、天虹、绛等,简称虹,是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩的光带。虹的象征涵义非常多,如难以捉摸,空灵、短暂、神秘等,虹也象征着希望、和平、神圣的盟约,它是战争的预告,是一些民族的膜拜之物,甚至还代表着恐惧。世界各地都有关于彩虹的传说,是通往天上和智慧的桥梁。虹一般是雨后日光射过空中的水气,反射而成

简介：

简介：当我们讨论神学与传统的关系时,传统形成过程中的连续性、断绝以及一致性的问题也是特别值得加以关注的。连续性告诉我们,基督教传统的形成既离不开更古老的信仰传统,也离不开基督教在传播过程中所遭遇的文化。福音与文化是不能截然分开的,尽管福音超越文化。

简介：四川是中国的缩影,地处四川的智库,要立足省情实际,研究四川问题,提出对策方略。这既是智库的责任担当,更是使命所在。从四川省情实际看,四川发展已经站上了新的历史起点,处于转型发展、创新发展、跨越发展的关键时期。四川既是经济大省、人口大省、农业大省,在全国具有十分重要的战略地位,同时也存在发展不充分、不平衡等突出问题。

简介：<正>本书由美国著名学者VergilusFerm任主编。组织全美60余位专家、学者编撰而成。本书用文章形式全面介绍、分析各种伦理学基本理论、观点和人物,每篇文章后边附有详尽的参考文献。同时。还以英文字母排列方式列出上千条参见条目,凡与道德有关的理论、观点、学派、人物、概念,乃至风格、习俗、宗教等,都尽量收录其中。全书共60万字左右。

简介：四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践，通过这种实践，可以使行者的心量变得更宽大、更善良，提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部（简称有部），对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证，认为四无量只能对治烦恼，但不能断除烦恼。修习四无量应当遵循从亲到疏，从内到外，从近到远，从小到大的修学次第。本文主要是从四无量的建立、性质、行相等方面进行探讨。

简介：先秦道家研究的新方向（续）──从马王堆汉墓帛书《黄帝四经》说起陈鼓应六、从出土文献重新评估黄老之学战国黄老学派的发展，向来为学界所忽略，主要的一个原因是黄老派（稷下先生）的著作多已亡佚，而残存的作品亦被误判为伪书。近十年来，由于马王堆汉墓帛书的陆续公...

简介：2013年6月4日至7日，在宁夏教区牧灵中心主任张新宽神父的召集下，出自内蒙古集宁教区四子王旗而服务于全国不同教区的23位神父、修女应邀欢聚于中卫堂，举行了以“四子王旗修道人·沙漠灵修宁夏行”为主题的灵修分享交流聚会。聚会活动的内容主要为灵修分享、泰泽祈祷、圣咏对唱、旅游参观等。

简介：至于说到另一个感想，那就是有关学密的问题。现在，确实大家都在感慨，就是种种人都挂起牌子来自称上师，传法。刚才我不就说了吗，刚刚皈依，他就说自己是上师了。这样的事情大家是熟视无睹了。这个事不是都明白的吗?但是还是有很多人敬仰他，很多人去学。并且他这个里头，都是夹带着一些乱传乱修《封神榜》。这种事，咱们这儿(指北京)有，北方有、南方有、西方也有，就是陕西一带、四川、香港、东南亚、台湾、美国……都是有这个毛病。

简介：大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒。也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳基础，建立信心，因此，本篇特别将佛门一般用语列出，并略做介绍。

简介：高僧镇澄，当年在狮子窝极有感怀，写下一篇《狮子歌》赋，专咏那些游戏于此的亿万狮子，其中颇寓禅意。赋曰：

简介：

简介：打斋于寺院举行法会时，信徒出资斋请与会大众。广结众缘，称为打斋。

简介：二精致的“法界缘起论”澄观的基本思想,是以一心法界无尽缘起论为核心,包括四法界、十玄门、五教判在内的一套精致的唯心主义体系。法界缘起论澄观的一心法界无尽缘起论,是对华严宗性起教义的发扬。“法界”一词,佛教哲学中本来就有,华严宗拿来加以发挥,当作最基本的概念。在华严宗那里,“法界”又称“一真法界”或称“法性”,澄观还曾简称为“真界”。那么,什么是“法界”呢?澄观解释说:

简介：

简介：《管子》一书,经历代学者考证,应是战国时期乃至秦汉时人所作。由于历史原因,里面存在许多错误,这就给读者带来一定的阅读困难。郭沫若称是书：＂简篇错乱,文字夺误＂、＂号称难读＂,故此集十数家之考证,成《管子集校》。但是其《集校》有的只列前人校注而不做取舍,有的虽有选择然仍有可商榷之处,而且《管子》一书自身还有很多难点没有涉及。因此我们以尹知章注、郭沫若《集校》为底本,参以他书,对一些问题作重新讨论。