简介：简阳市简城镇北门桥北有一座碑亭.经考证,确认为唐代德宗皇帝为褒奖剑南西川节度使韦皋"服南诏,摧吐蕃"之功而赐予之碑,即韦南康纪功碑.此碑亭为罕见的融唐、清两代历史、书法、镌刻及建筑艺术于一体的珍贵文物.

简介：张百麟,号景福,字石麒,贵州辛亥革命的中心人物。一九○七年十一月,他发起组织“自治学社”,鼓吹革命。一九一一年十一月四日,以他为首的革命党人一举推翻了清政府在贵州的反动统治,成立大汉贵州军政府,他出任枢密院院长。一九

简介：重庆地标性建筑解放碑的前身，是抗战胜利后在“精神堡垒”旧址上修建的“抗战胜利纪功碑”，当时建于国民政府战时首都重庆市区中心，是中国境内唯一一座抗战胜利纪功碑，以纪念中华民族和重庆人民为抗日战争全面胜利作出的牺牲和贡献。

简介：毌丘俭纪功残碑是目前所见东北最古老的石刻文献资料,于20世纪初被发现。长期以来围绕其发现时间诸家各执一词,有光绪三十年说、光绪三十一年说、光绪三十二年说等三种不同说法,长期流行的说法为光绪三十年发现说。文章一方面对毌丘俭纪功残碑发现时间不同说法的来源进行深入考察,另一方面广泛搜集吴光国所作毌丘俭纪功残碑跋文并进行比较分析,最后确定毌丘俭纪功残碑的发现时间为光绪三十二年九月,即1906年九月。

简介：

简介：启功（1912年7月26日-2005年6月30日）,字元白,也作元伯.北京人,满族.中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家,是当代著名的国学大师.先生学识渊博,在书法方面,被尊为泰斗,从理论到实践,都堪称一代宗师.启功曾被称为“诗、书、画”三绝.此外,启功亦精于古代书画和碑帖的鉴定.启功对学生说：“字,只要写得好看就成了,本无法.”启功先生是这样谈临帖的：“这是做样本、范本的代称。临学范本，不是为了和它完全一样，不是要写成自己手边帖上字的复印本，而是以范本为谱子，练熟自己手下的技巧。譬如练钢琴，每天对着名曲的谱子弹，来练基本功。当然初临总要求相似，学会了范本中各方面的方法，运用到自己要写的字句上来，就是临帖的目的。”看来启功先生对临帖还是有独到的见解。

简介：《外家纪闻》是一部关于启功先生外祖家历史的书。由启功先生的外甥女允丽撰写。“外家不是指自己的家，是母亲的娘家，我们有同一个外家——香饵胡同的姥姥家；

简介：托马斯·曼1875年6月6日生于德国北部的卢卑克市一个巨商家庭。中学毕业后曾在慕尼黑一家保险公司当过见习生;由于对创作发生兴趣,便参加了杂志的编辑工作。他的文学生涯很顺利,从未遭到退稿,作品发表后每每引起热烈反响。发表了一些短篇小说后,在意大利游历期间开始写他的第一部长篇小说《布登勃洛克一家》,1901年出版即引起轰动,一举成名,在20世纪的德国文学中树立起了一座伟大的里程碑。

简介：吴大澂精于金石书画之学,他推崇访碑的实践者黄易,并深入荒野,躬身访碑。他效法黄易,绘制访碑纪游图来纪念自己的出游访碑活动。吴大澂是继黄易之后又一位重要的访碑图创作者。本文从对吴大澂临摹黄易《嵩洛访碑图》一事的考察入手来窥探吴大澂访碑纪游图之创作。

简介：“吴文华记功碑”碑题为“（剿）平北三大功记”，因歌颂的碑主乃时任广西巡抚的吴文华，故当地乡贤俗称其为“吴文华记功碑”。一2012年12月，福建省连江县吴文华文化研究会组织三位同志前往广西、广东搜集曾任过两广总督的连江籍明代贤宦吴文华史料，在广西柳州市方志办刘汉忠先生指点下，我们在《广西通志》（清雍正七年编纂）卷十“艺文”、《柳州府志》卷三十二“艺文”及张羽中著的《鹤楼集》中查阅到这篇碑记。

简介：臭碑——现存于云南省路南彝族自治县文化馆,碑题"路南县,贪官许良安遗臭碑"。民国年间,路南县县长许良安横征暴敛,激起民愤。许良安

简介："师道碑"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡

简介：看着满山遍野的小松柏，高高低低，深深浅浅，远远望去，挺像那么回事。栽得早的，树干有两把粗，树冠已经郁郁葱葱；刚栽上的，枝条的颜色也透出了新绿……老杨的嘴角漾出笑意，心说，不出几年，又是一座青山。那些小松柏随着微风的吹拂，轻轻摇动枝头，好像是在向老杨点头致意；枝头晃动的“沙沙”声似乎在对老杨说着感激的话：“谢谢!谢谢!”

简介：晋婆蹲在河边一块大青石上,身子佝偻着,两只树根一样的手伸进河里,"哗叽哗叽"地揉洗着被子.被子的一部分叠在大青石上,一部分泡在水里.水是清洌的,泛着粼粼波纹的水面上,间或有杂草和白色的泡沫漂浮.

简介：

简介：1在中国河北在邢台沙河市在刘石岗乡渐凹村在山间地头有很多碑刻着明朝的一个土匪清代的两个秀才中华民国的三个大学生

简介：本文对河北宣化清真南寺的《重修礼拜寺记》碑的碑文进行了研读，考证了碑文内容、撰文者及立碑的缘由，认为此碑是我国系统介绍伊斯兰教五大功修的第一通汉文碑，具有较高的历史价值。

简介：说到学习篆书，小篆是不可绕开的学习内容之一。小篆是大篆的对称，是古文字发展到最后一个阶段的正体文字。它可以简单分为秦小篆、汉篆与清篆，当然其他朝代也有小篆的出现，比如唐代李阳冰小篆等，但比起前三种少之甚少。现在我们主要说说汉篆。提到汉代篆书，首先谈到的就是《袁安碑》《袁敞碑》了。

简介：上期讲到了《礼器碑》中的独体字，这期我们从《礼器碑》中的合体字开始学习。相较于由基本笔画组合而成的独体字，合体字的字形结构相对复杂，其中包含两个或两个以上偏旁部首，既有左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构，还有半包围结构与全包围结构。

简介：在金石学与篆隶书艺复兴的历史境遇下,阮元适时提出“南北书派论”,从中原书风的分派与流变揭示了南北书风不同的成因及特征等,形成了客观、公允的书法艺术史观,在观念上动摇了“二王”独尊的书法传统,为清代“碑学”的发展奠定了基础。经过包世臣对“碑派”书法的阐扬,深化了书坛尊碑的意识。在康有为的总结与建构下,形成了书法载体的“碑学—帖学”论,旗帜鲜明的“尊碑卑唐”,从而使得碑派书法大盛于书坛。