简介：<正>刘梦溪同志撰写的《红学三十年》一文,是一九七九年为庆祝建国三十周年而写的。文章共分四个部分:(一)论述了如何看待一九五四年对俞平伯先生《红楼梦研究》的批判问题,以及由此谈到了新、旧红学的再评价,(二)回顾了一九五四年至“文化大革命”前《红楼梦》研究取得的成绩,对许

简介：继《红楼梦续书研究》之后，赵建忠又将出版他的第二部学术著作《红学管窥》。在繁忙的教学之余，他还能拿出这么多的学术成果，我很是感到高兴。我向来认为如果一本书需要序最好是自己来写，因为谁也没有自己更了解自己的书和研究过程。但建忠希望我来为他的书写序，我却很难拒绝。其一，建忠是我们中国艺术研究院红楼梦研究所第一批明清小说与《红楼梦》研究专业的研

简介：<正>1948年,当胡适飞离北平之时,不得已舍弃了他的全部藏书,仅从中挑选了一部书作为这一百余箱约一、二万册书的纪念。这一部书就是残本的《红楼梦》,亦即《脂砚斋重评石头记》甲戌本。(《全编》253页)这是一件意味深长的事,不仅出于他对长期收藏的甲戌本的珍爱,也说明胡适同《红楼梦》结下的不解之缘。

简介：俞平伯终其一生也没有亲眼看到过甲戌本附条，这证明该附条产生于1931年6月之后，即1948年夏季及此后的秋冬之际。主流红学界称北京师大藏本为陶洙抄校整理本，此为学术委婉语。陶洙确有造假牟利的嫌疑。天津王超藏本是现代人蓄意造假的产物，证据确凿。该本造假的意图及性质非常恶劣，业已造成实际误会，情况比较严重。

简介：本刊于一九八六年十二月四日召开第六次编委扩大会,大多数编委都在会上发了言,对当前红学研究和本刊的工作提出看法和意见。这次会议的综合报道,巳于本刊一九八七年第一辑发表。这里我们选登吴组缃、杨宪益、张毕来、廖仲安和陈毓罴等五位编委的发言,供大家参考。发言稿是根据录音整理,标题是编者加的。

简介：本文通过对周汝昌先生和余英时先生红学主张的分析，深化对“什么是红学”“红学为何，红学何为”“红学何以为学”的探讨和认识。文章提出“红学何以可能”的问题，也就是如何规定红学的研究对象、红学的本体性质及其要解决的特殊的问题、红学的研究方法等，惟此我们才有可能科学地认识伟大作品《红楼梦》。

简介：<正>自本世纪八十年代以来,随着一个新时期红学高潮的掀起,各地红学团体纷纷诞生。从而结束了以前分散的或个别同仁(包括同学)联手小型组合形式,使这个自十九世纪始在中国渐渐形成的一门独特的学问——红学,成为一个真正具有一个庞大队伍的研究势态。在八十年代,各种研究学会或团体可以说是琳琅满目的,学会已到达数不清的地步,而在这当中,红楼梦学会不仪属诞生最早、同时也是一同学科中最多的。除全国性的学会外,还有各省级的、县级的,甚至有街道的。平时常有人问起火陆红学组织状况,这里只

简介：对于俞平伯老问学做人、生平事迹的研究，王浞华先生可谓得天独厚，其父王伯祥与章元善、叶圣陶、顾颉刚、俞平伯并称“姑苏五老”，王伯老居长。王浞华少年时起就游走于诸前辈中间，了解先贤的许多鲜为人知的掌故故事，其中犹与俞平老交游唱和最多，故王浞华撰写的忆俞评俞文章亲切、具体、真实、感人。《红学才子俞平伯》一书是先生继《俞平伯的后半生》后的又一部倾情之作。

简介：济南有个家庭红学小组１９９６年初，红楼梦学刊编辑部收到一份《读红小报》，说是小报，也仅仅是一张八开纸，但版式划得非常认真，钢笔字工整秀丽。小报内容包括“红学家语录”、“词语典故”、“红楼人物谜语”，还有一篇小散文《记忆——九四年游恭王府》。“编后的话...

简介：邓先生,你的著作《草根红学杂俎》出版以后,在学界引起广泛的关注.你说你最初只是想写一个关于曹雪芹的歌剧,就迷上了"红学",而且一下子就钻得比较深.请你谈谈当时情况?

简介：研究红学的专家学者，多关注红楼梦在韩、日、德、英等国的传播，对于其在新加坡的传播缺少关注。笔者从新加坡现存最早的汉文报刊《叻报》收集了十条红学资料，弥补了相关研究缺少文献之不足，本文就这些资料做了梳理与探究，并且依据这些资料对《红楼梦》在新加坡的早期传播特点做了初步归纳。

简介：新红学的开端,一般要从脂本《红楼梦》的发现和研究算起,其标志是1921年胡适先生《红楼梦考证》的面世。可以说,脂本《红楼梦》是胡适等所开创的新红学的基石,而对《红楼梦》的考证,则又是这座红学殿堂的主要支柱,包括曹学、版本学、探佚学、脂学等。七十多年来,举凡研究《红楼

简介：鲁迅的红学研究在文学研究史上具有非常重要的价值。鲁迅的红学研究始终坚持文学本位的立场，这主要体现在三个方面：一是对《红楼梦》创作艺术评点上的文学本位；二是对作品版本研究选择上的文学本位；三是对红学研究派别态度上的文学本位。鲁迅回归文学本位的红学研究，于当下红学有着非常深刻的意义。

简介：本刊于一九八六年十二月四日召开第六次编委扩大会,大多数编委都在会上发了言,对当前红学研究和本刊的工作提出看法和意见。这次会议的综合报道,巳于本刊一九八七年第一辑发表。这里我们选登吴组缃、杨宪益、张毕来、廖仲安和陈毓罴等五位编委的发言,供大家参考。发言稿是根据录音整理,标题是编者加的。

简介：红学在上个世纪就已经成为一门显学，并随着海外红学的发展，日益成为一种跨文化、跨语言、跨国界的世界性文化行为，这正与比较文学研究的特性相契合。以比较文学视域展开的红学研究已经成为红学发展的全新思路和有效实践：一是通过翻译传播而形成的翻译研究促成了红楼译评；二是以西方文艺理论诠释中国文学的阐发研究不断生成着红楼新意；三是平行研究将《红楼梦》与世界文学作品置放于同一平台而探究共同的审美价值；四是影响研究以及海外红学的发展则不断促进了《红楼梦》的跨文化对话。

简介：孟森的《董小宛考》于1915年发表于《小说月报》，其本意是对史实的澄清，更是对王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》的正面抨击。这一抨击利器随着1921年胡适发表《红楼梦考证》实现了其彻底摧垮王、沈一派索隐陈说的使命。孟森的《董小宛考》一文兼具史学意义与红学意义，已被多方载入红学史，对“新红学”的建立做出了不可忽视的贡献。

简介：一、追悼周策纵先生红学为桥跨大洋，扬州盛会约还湘。高龄不与周翁便，虽具蒲轮未返乡。注：①周策纵（1916—2007），湖南祁阳人，历任美国哈佛大学研究员、威斯康辛大学教授，国际著名红学家。1992年10月，扬州国际《红楼梦》研讨会召开时，我对策老说：“我愿意帮助您实现回故乡的愿望”。策老回答说：“最好的方式，是湖南举行国际学术研讨会，给我一份邀请书，以便我申请经费。”

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简介：<正>本刊编委、中国红楼梦学会理事、天津师范大学古籍整理研究室研究员、天津著名影观评论家和红学家李厚基先生,因病医治无效,于1996年8月19日逝世,终年65岁。李厚基先生,浙江宁波人,1931年生。1951年考入北京大学中文系,研究生毕生。曾在保定师范学院中文系、天津师范学院中文系任教。1987年调