简介：凡是艺术贵在形象创造，它是运用一切创造艺术的形式，手段，方式，技巧等来完成的。书法艺术也是如此。

简介：在书法创作上，我一直稳定的想法是顺其自然，不刻意所谓开创面目。学会做一个正派、善良和宽容的人，多学习，多积累、勤思考，才是一辈子的事情．是立身之本。

简介：

简介：

简介：~~

简介：事隔半年,我再次翻阅打印好的一幅幅画时,好像创作中的状态离现在很远了。仿佛是以一个旁观者的身份审视,那些熟悉,曾经属于自己的作品,真实地,独立地出现在我面前。

简介：古斯塔夫·克里姆特的作品在中国流传开来,当是1979年以后的事情。那年秋末冬初,中央美术学院油画系的李化吉先生带来了克里姆特的画册,大家都是头一回听说克里姆特,头一次见到这样的油画,都觉得新鲜,觉得好看。李化吉说,他属于维也纳的分离画派,活跃于19、20世纪之交。于是大家强烈呼吁李先生做讲座,我画的招贴,题目就是"克里姆特与油画装饰风",记得李先生去专门找了他在新闻单位的朋友帮忙翻译,把这本画册的文字大意给全部"捋"了一遍,讲座十分轰动,影响迅速波及央美周边,几年以后出现了几位专门发展这种风格的年轻作者,在全国的展览上很出挑。

简介：

简介：陈传席：朱培尔的篆刻．确切地说是治印，因为他有时不用篆字。但他是从篆书学起的。他和一般篆刻家一样，从秦玺汉印入手。秦的力健，汉的气厚，都奠定了他以后治印的基础。尔后．吴派、前后皖派、前后浙派的治印，朱培尔都曾涉猎过。这在他早期治印中皆有流露。

简介：

简介：

简介：　　郑志刚:我想,我们之间的这次对话,或许应该并能够跳出那种看上去很是程式化的访谈模式.我们力求把话说得轻松点儿、口语化些,努力开掘心灵的真实与深度.事实上,在我看来,眼下某些媒介对访问对象的纸面表达,已经陷入了一种双方不对等的沟通状态.这种状态的通常临床表现是,把访问对象捧到一种不真实的高度,同时把访问对象之外的个人或群体主观挤压八一种不真实的凹地.很多读者已经对此颇有微词.……

简介：《吕他墓表》是后秦弘始四年十二月二十七日(公元四○三年二月四日)葬。二十世纪七十年代陕西省咸阳市渭城区窖店镇东北原畔出土。一九八八年入藏西安碑林。墓表沙石质。圆首带座。墓表上窄下宽规格为三十二·五(三十四)×六十五×九厘米,即通高六十五厘米,厚九厘米,上宽三十二·五厘米,下宽三十四厘米;表座长五十五厘米,宽三十九厘米,高十厘米。表身与座有榫卯相套合。

简介：1．1958年参与哈尔滨市书法篆刻筹备小组工作。2．1980年后作品选入第一届全国书法篆刻作品展，并收入人民美术出版社的作品集；参加《辽、吉、黑三省书法展览》；《参加全国第二届书法篆刻作品展》，参加《全国刻字邀请展》。

简介：1．1906年农历五月十五生于山东黄县城南毡王家村农家。祖父范善元，父范用华。自幼受祖辈善良、正直、勤劳、节俭家风熏陶。

简介：冰兄，1915年出生广西武宣，原名廖东生。因其妹名廖冰，便以“冰兄”作为笔名。1932年冰兄初中毕业，即开始创作反对日本侵华的漫画，并在广州报纸上发表。1934年起，又在广州、香港、上海等地的浸画杂志上发表大量漫画，其中发表在《时代漫画》上的连环漫画，笔调清新，造型天真

简介：祠堂文化是＂礼俗社会＂中宗族文化的核心。培田祠堂通过严谨的规划布局,构建起内涵丰富、语境深远的多重文化类型,形成具有共识的礼制性文化载体。本文通过分析培田祠堂文化语境,能有效地解读传统文化的精神内涵和人文形态,为目前乡村文化建设、构建和谐社区、打造＂美丽乡村＂生态文化提供有益启示。

简介：2004年初秋,"金色吉雅河——中俄艺术家采风写生活动"在黑龙江对岸的俄罗斯远东城市布拉格维申斯克市举行。杜宝昌以黑河学院美术系副主任的身份也带着四年级油画专业的学生过江越境写生、观摩实习并协助后勤。他寡言少语、笃实厚道,当时在俄罗斯参与写生采风活动的油画家朋友们对他都持有好感。我们在远东认识后,竟然从此结缘了。因为,一两年后,杜宝昌调离了黑河学院,来到了武夷学院。一晃,自幼生长在黑河的宝昌在武夷山度过七年时光,

简介：培智学生智力残疾，学习困难，个体差异明显，开展美术教学难度大。在教学中坚持以人为本，以培智学生为中心，从学生的特殊性、差异性出发，一切为了学生的发展，美术教学中注重并坚持生活化、情感化、多元化方向，引领全体学生共同发展，做学习的主人，做生活的主人。

简介：伦勃朗并不是一位人们陌生的画家。他的无限天资和艺术的巨大成功。多少年来吸引了许多的艺术史家和艺术批评家以及一切爱好艺术的人们。然而伦勃朗在文字方面留给我们的东西太少,他没象达·芬奇和丢勒